تمرينات على الإيجاز والإطناب والمساواة: تمرين١: ١- بين موضع الإطناب، والداعي إليه في قول الشاعر: تأمل من خلال السجف وانظر ... بعينك ما شربت ومن سقاني تجد شمس الضحا تدنو بشمس ... إلي من الرحيق الخسرواني ٢- من أي أنواع الإيجاز قول بعض الأعراب: "إن شككت في فاسأل قلبك عن قلبي"؟ تمرين٢: ١- بين نوع الإيجاز، والداعي إليه في قوله تعالى: {وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ، هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} [الفجر: ٣، ٥] . ٢- لماذا كان من المساواة قول بعض البلغاء: "علمتني نبوتك سلوتك، أسلمني يأسي منك إلى الصبر عنك"؟ تمرين٣: ١- يعدون من المساواة قوله تعالى: {كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١] , فهل ترى أنها منها، أو من إيجاز القصر؟ ٢- هل من المساواة أو الإيجاز أو الإطناب قول الشاعر: يقول أناس: لا يُضيرك فقدها ... بلى كل ما شف النفوس يضير؟ تمرين٤: ١- من أي أنواع الإيجاز قوله تعالى: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [الزمر: ٢٢] ؟ ٢- من أي أنواع الإطناب قول الشاعر: المشرقان عليك ينتحبان ... قاصيهما في مأتم والداني؟