استعارة معقول لمحسوس: وأما استعارة معقول لمحسوس, فكقوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ} ١ فإن المستعار له كثرة الماء وهو حسي، والمستعار منه التكبر، والجامع الاستعلاء المفرط، وها عقليان٢. أقسام الاستعارة باعتبار المستعار: الأصلية، والتبعية: وأما باعتبار اللفظ٣ فقسمان؛ لأنه إن كان اسم جنس, فأصلية كـ "أسد" و"قتل"٤، وإلا فتبعية؛ كالأفعال والصفات المشتقة منها الحروف؛ لأن الاستعارة