تقسيم التضمين إلى استعانة، وإيداع، أو رفو: وربما سمي تضمين البيت فما زاد استعانة، وتضمين المصراع فما دونه تارة إيداعا, وتارة رفوا١. العقد: وأما العقد فهو: أن ينظم نثر لا على طريق الاقتباس٢. ١- أما عقد القرآن, فكقول الشاعر: أنلني بالذي استقرضت خطا ... وأشهد معشرا قد شاهدوه٣ فإن الله خلاق البرايا ... عنت لجلال هيبته الوجوه يقول: إذا تداينتم بدين ... إلى أجل مسمى فاكتبوه ٢- وأما عقد الحديث؛ فكما روي للشافعي رضي الله عنه: عمدة الخير عندنا كلمات ... أربع قالهن خير البريه اتق الشبهات، وازهد، ودع ما ... ليس يعنيك، وأعملَنْ بنيه٤ عقد قوله عليه السلام: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات"، وقوله عليه السلام: "ازهد في الدنيا يحبك الله"، وقوله عليه السلام: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، وقوله عليه السلام: "إنما الأعمال بالنيات". وأما عقد غيرهما فكقول أبي العتاهية: ما بال من أوله نطفة ... وجِيفة آخره يفخر٥ عقد قول علي رضي الله عنه: "وما لابن آدم والفخر؛ وإنما أوله نطفة، وآخره جيفة! ". وقوله أيضا: كفى حزنا بدفنك، ثم أني ... نفضت تراب قبرك عن يديّا