باعتبار كثرة حروفه وقلتها بالنسبة إلى كلام آخر مساوٍ له في أصل المعنى١؛ كالشطر الأول من قول أبي تمام "من الطويل": يصد عن الدنيا إذا عَنَّ سؤدد ... ولو برزت في زي عذراء ناهد٢ وقول الآخر "من الطويل": ولست بنظّار إلى جانب الغنى ... إذا كانت العلياء في جانب الفقر٣ ومنه قول الشماخ "من الوافر": إذا ما راية رُفعت لمجد ... تَلقّاها عرابة باليمين٤ وقول بشر بن أبي خازم "من الوافر":