Harf Library
5251 حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الْأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ…صحيح البخاري · p5452
5349 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُدْخِ…صحيح مسلم · p1010
939 597 حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيِّ قَالَ مُسْلِم أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِ…صحيح مسلم · p3712
3640 1969 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ…صحيح مسلم · p4989
4917 2735 حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ لَيْثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ مِنْ الْقُرَّاءِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p21
( وَأَشْهَدُ ) أَعْلَمُ أُتِيَ بِهِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ { كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ } أَيْ الْقَلِيلَةِ الْبَرَكَةِ ( أَنْ لَا إلَهَ ) أَيْ لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ ( إلَّا اللَّهُ ) وَفِي نُسْخَةٍ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p23
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَشْهَدُ ) قَالَ الشِّهَابُ الْأَشْبِيطِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْخُطْبَةِ مَعْنَاهَا هُنَا أَعْلَمُ ذَلِكَ بِقَلْبِي وَأُبَيِّنُهُ بِلِسَانِي قَاصِدًا بِهِ الْإِنْشَاءَ حَالَ تَلَفُّظِهِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p959
( وَافْتِرَاشُهُ ) وَلَوْ امْرَأَةً فِي مَحَلِّ قِيَامِهِ فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ ( أَفْضَلُ ) مِنْ تَوَرُّكِهِ وَكَذَا مِنْ ( تَرَبُّعِهِ فِي الْأَظْهَرِ ) لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْقِيَامِ مَا عَدَا التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9983
حاشية الشرواني ( تَنْبِيهٌ ) لَوْ رَأَى الْإِمَامُ الْيَوْمَ أَنْ يَقِفَ أَرْضَ الْغَنِيمَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَوْ عَقَارَاتِهَا ، أَوْ مَنْقُولَاتِهَا جَازَ إنْ رَضِيَ الْغَانِمُونَ بِذَلِكَ …شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …شرح منتهى الإرادات · p214
( وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ ) أَيْ الْأَذَانُ . لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ ( وَ ) يُبَاحُ ( تَثْنِيَتُهَا ) أَيْ الْإِقَامَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { كَانَ أَذَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …شرح منتهى الإرادات · p251
فَصْلٌ يُكْرَهُ فِيهَا أَيْ : الصَّلَاةِ ( الْتِفَاتٌ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ : { سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ …شرح منتهى الإرادات · p719
( وَ ) الثَّالِثُ ( مِلْكُ نِصَابٍ ) وَهُوَ سَبَبُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ أَيْضًا فَلَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًا ، لِمَا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَيَكُونُ النِّصَابُ ( تَقْرِيبًا فِي أَثْمَانٍ ، وَ ) قِيَمِ ( عُرُو…شرح منتهى الإرادات · p721
( وَلَا ) زَكَاةَ ( فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ) حَالٌّ أَوْ مُؤَجَّلٌ ( بِنَقْصِ النِّصَابِ ) بَاطِنًا كَانَ الْمَالُ ، كَأَثْمَانٍ وَعُرُوضِ تِجَارَةٍ ، أَوْ ظَاهِرًا ، كَمَاشِيَةٍ وَحُبُوبٍ وَثِمَارٍ . لِمَا رَوَى أَبُو عُبَ…شرح منتهى الإرادات · p733
( وَيَتَعَلَّقُ الْوُجُوبُ ) بِالنِّصَابِ كُلِّهِ ( حَتَّى بِالْوَاحِدَةِ الَّتِي يَتَغَيَّرُ بِهَا الْفَرْضُ ) لِأَنَّهَا مِنْ النِّصَابِ ( وَلَا شَيْءَ فِيمَا بَيْنَ الْفَرْضَيْنِ ) وَيُسَمَّى : الْعَفْوَ وَالْوَقَصَ وَالشَّنَقَ بِالشِّينِ ا…شرح منتهى الإرادات · p778
فَصْلٌ وَيَجِبُ فِي الْعَسَلِ مِنْ النَّحْلِ الْعُشْرُ نَصًّا قَالَ : قَدْ أَخَذَ عُمَرُ مِنْهُمْ الزَّكَاةَ . قَالَ الْأَثْرَمُ : قُلْت ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُمْ يَتَطَوَّعُونَ بِهِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ أَخَذَ مِنْهُمْ ( سَوَاءٌ أَخَذَهُ ) أَيْ …شرح منتهى الإرادات · p781
فَصْلٌ وَفِي الْمَعْدِنِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي عَدَنَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ ، سُمِّيَ بِهِ لِعُدُونِ مَا أَنْبَتَهُ اللَّهُ فِيهِ ، أَيْ : إقَامَتُهُ بِهِ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ وَسَوَاءٌ الْمُنْطَبِعُ …شرح منتهى الإرادات · p791
( يُصْرَفُ ) أَيْ : يَصْرِفُهُ الْإِمَامُ . وَلِوَاجِدِهِ أَيْضًا تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ ( مَصْرِفَ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا ) نَصًّا . لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الشَّعْبِيِّ " أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ أَلْفَ …شرح منتهى الإرادات · p797
( وَأَقَلُّ نِصَابِ ذَهَبٍ : عِشْرُونَ مِثْقَالًا ) لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا { لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ ، وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ } رَوَا…شرح منتهى الإرادات · p817
بَابُ زَكَاةِ الْعُرُوضِ جَمْعُ عَرْضٍ أَيْ : عُرُوضِ التِّجَارَةِ ( وَالْعَرْضُ ) بِإِسْكَانِ الرَّاءِ ( مَا يُعَدُّ لِبَيْعٍ وَشِرَاءٍ لِأَجْلِ رِبْحٍ ) وَلَوْ مِنْ نَقْدٍ ، سُمِّيَ عَرْضًا لِأَنَّهُ يُعْرَضُ لِيُبَاعَ وَيُشْتَرَى تَسْمِيَةً لِ…شرح منتهى الإرادات · p874
فَصْلٌ وَالْأَفْضَلُ جَعْلُ زَكَاةِ كُلِّ مَالٍ فِي فُقَرَاءِ بَلَدِهِ أَيْ : الْمَالِ ، وَلَوْ تَفَرَّقَ أَوْ كَانَ الْمِلْكُ بِغَيْرِهِ لِلْخَبَرِ ( مَا لَمْ تَتَشَقَّصْ زَكَاةُ سَائِمَةٍ ) كَأَرْبَعِينَ بِبَلَدَيْنِ مُتَقَارِبَيْنِ ( فَ ) يُخْرِ…شرح منتهى الإرادات · p884
فَصْلٌ وَيُجْزِئُ تَعْجِيلُهَا أَيْ : الزَّكَاةِ وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ( لِحَوْلَيْنِ ) لِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنْ عَلِيٍّ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنْ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ } وَيُعَضِّدُهُ…شرح منتهى الإرادات · p1252
أَيْ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ كُفَّارٍ ( ثَلَاثُ ) أَصْنَافٍ ( إحْدَاهَا ) الْمَأْخُوذَةُ ( عَنْوَةً ) أَيْ قَهْرًا وَغَلَبَةً ( وَهِيَ مَا أُجْلُوا ) أَيْ أَهْلُهَا الْحَرْبِيُّونَ ( عَنْهَا بِالسَّيْفِ وَيُخَيَّرُ إمَامٌ بَيْنَ قَسْمِهَا )…شرح منتهى الإرادات · p1306
رُوِيَ أَنَّ ذِمِّيًّا أَسْلَمَ فَطُولِبَ بِالْجِزْيَةِ ، وَقِيلَ إنَّمَا أَسْلَمَ تَعَوُّذًا . قَالَ إنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَعَاذًا ، فَرُفِعَ إلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ " إنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَعَاذًا وَكَتَبَ أَنْ لَا تُؤْخَذَ مِنْهُ " رَ…شرح منتهى الإرادات · p1308
( وَتُؤْخَذُ ) الْجِزْيَةُ ( عِنْدَ انْقِضَاءِ كُلِّ سَنَةٍ ) هِلَالِيَّةٍ كَالزَّكَاةِ لِتَكَرُّرِهَا بِتَكَرُّرِ السِّنِينَ وَإِذَا انْقَضَتْ سُنُونَ ) وَلَمْ تُؤْخَذُ ( اُسْتُوْفِيَتْ كُلُّهَا ) فَلَا تَتَدَاخَلُ ، لِأَنَّهَا حَقٌّ يَجِبُ فِي آ…شرح منتهى الإرادات · p1322
( وَالذِّمِّيُّ ) التَّاجِرُ ( وَلَوْ أُنْثَى صَغِيرَةً ) أَوْ زَمِنًا أَوْ أَعْمَى وَنَحْوَهُ ( أَوْ كَانَ تَغْلِيبًا إنْ اتَّجَرَ إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) وَلَوْ إلَى غَيْرِ الْحِجَازِ ( ثُمَّ عَادَ وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ الْوَاجِبُ فِيمَ…شرح منتهى الإرادات · p1347
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( مَاءٍ عِدٍّ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ أَيْ الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ ( كَ ) مَاءِ ( عَيْنٍ وَنَقْعِ بِئْرٍ ) لِحَدِيثِ " { الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَ…شرح منتهى الإرادات · p1360
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( عَسْبِ فَحْلٍ ) ضِرَابِهِ ، لِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا " { نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ } قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَلَاقِيحُ مَا فِي الْبُطُونِ…شرح منتهى الإرادات · p1485
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ كَالِئٍ بِكَالِئٍ ) بِالْهَمْزِ ( وَهُوَ ) بَيْعُ ( دَيْنٍ بِدَيْنٍ ) مُطْلَقًا لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ } رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِشرح منتهى الإرادات · p2277
( وَلَا ) شُفْعَةَ ( فِيمَا ) أَيْ : عَقَارٍ ( لَا تَجِبُ قِسْمَتُهُ كَحَمَّامٍ صَغِيرٍ . وَبِئْرٍ وَطُرُقٍ ) ضَيِّقَةٍ ( وَعِرَاضٍ ضَيِّقَةٍ ) وَرَحًى صَغِيرَةٍ وَعِضَادَةٍ نَصًّا . لِحَدِيثِ " { لَا شُفْعَةَ فِي فِنَاءٍ وَلَا طَرِي…شرح منتهى الإرادات · p2336
. ( وَإِنْ عُلِمَ مِلْكُهُ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِ مَعْصُومٍ ) ، وَهُوَ الْكَافِرُ الَّذِي لَا أَمَانَ لَهُ ( فَإِنْ ) كَانَ ( أَحْيَاهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَانْدَرَسَ كَانَ ) ذَلِكَ ( كَمَوَاتٍ أَصْلِيٍّ ) مَلَكَهُ مَنْ أَحْيَاهُ ، ; لِأَنَّ مِلْ…شرح منتهى الإرادات · p2346
( وَبِحَفْرِ بِئْرٍ ) بِمَوَاتٍ وَاسْتِخْرَاجِ مَائِهَا ( يَمْلِكُ ) حَافِرٌ ( حَرِيمَهَا وَهُوَ ) أَيْ : حَرِيمِ الْبِئْرِ ( مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فِي قَدِيمَةٍ ) وَتُسَمَّى الْعَادِيَّةَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً لِعَادٍ ، وَلَمْ يُرِ…شرح منتهى الإرادات · p2680
لِحَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا } رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ ( وَتَحْجُبُ الْقُرْبَ…شرح منتهى الإرادات · p2999
( وَالْأَحَقُّ بِإِنْكَاحِ حُرَّةٍ ) مِنْ أَوْلِيَاءِ ( أَبُوهَا ) لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } وَإِثْبَاتُ وِلَايَةِ الْمَوْهُوبِ لَهُ عَلَى الْمَوْهُوبِ أَوْلَى مِنْ الْعَ…شرح منتهى الإرادات · p3286
( وَلَا ) يَقَعُ الطَّلَاقُ ( مِمَّنْ أُكْرِهَ عَلَى الطَّلَاقِ ظُلْمًا ) لِلْخَبَرِ فَإِنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ كَحَاكِمٍ يُكْرِهُ مُولِيًا بَعْدَ التَّرَبُّصِ ، وَأَبَى الْفَيْئَةَ وَنَحْوَهُ وَقَعَ ( بِعُقُوبَةٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِإِكْرَاهٍ كَ…شرح منتهى الإرادات · p3343
( ، وَقَوْلُهُ أَنَا طَالِقٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ ( أَوْ ) أَنَا ( بَائِنٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك ( أَوْ ) أَنَا ( حَرَامٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك ( أَوْ ) أَنَا ( بَرِيءٌ أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ ) ; لِأَنَّهُ مَحَلٌّ لَا يَقَ…شرح منتهى الإرادات · p4356
( وَالْيَمِينُ الْمُوجِبَةُ لِلْكَفَّارَةِ بِشَرْطِ الْحِنْثِ هِيَ ) الْيَمِينُ ( الَّتِي بِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ كَ ) قَوْلِهِ ( وَاَللَّهِ الْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ وَالْأَوَّلِ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ …شرح منتهى الإرادات · p4490
( وَلَهُ ) أَيْ الْقَاضِي ( طَلَبُ رِزْقٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِنَفْسِهِ وَأُمَنَائِهِ وَحُلَفَائِهِ ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ " أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ وَفَرَضَ لَهُ رِزْقًا وَرَزَقَ شُرَيْحًا فِي كُلِّ شَهْرٍ…تفسير ابن كثير · p1
مُقَدِّمَةُ ابْنِ كَثِيرٍ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ الْبَارِعُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَطِيبِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ الْبَصْرَوِيُّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَا…تفسير ابن كثير · p2
كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ قَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ وَأَوَّلُ مَا نَزَلَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُهَيْمِنُ : الْأَمِينُ الْقُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ كِتَابٍ قَبْلَهُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُو…تفسير ابن كثير · p4
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ…تفسير ابن كثير · p7
الْقُرَّاءُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَ…تفسير ابن كثير · p8
نُزُولُ السَّكِينَةِ وَالْمَلَائِكَةِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ الْحُضَيْرِ قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ…تفسير ابن كثير · p13
فَصْلٌ فِي إِيرَادِ أَحَادِيثَ فِي مَعْنَى الْبَابِ وَذِكْرِ أَحْكَامِ التِّلَاوَةِ بِالْأَصْوَاتِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ عُقْ…تفسير ابن كثير · p16
الْقِرَاءَةُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ إِنَّمَا أَفْرَدَ الْبُخَارِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ حَدِيثَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - الْحَدِيثَ الَّذِي تَقَدَّمَ الْآنَ - وَفِيهِ أَنَّهُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ لِرَجُلٍ : فَمَا مَعَكَ…تفسير ابن كثير · p17
اسْتِذْكَارُ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَا…تفسير ابن كثير · p22
التَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) [ الْمُزَّمِّلُ : 4 ] ، وَقَوْلُهُ : ( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ ) [ الْإِسْرَاءِ : 106 ] يُكْ…تفسير ابن كثير · p23
مَدُّ الْقِرَاءَةِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَانَ يَمُدُّ مَدًّ…تفسير ابن كثير · p28
فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ) [ الْمُزَّمِّلِ : 20 ] حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ لِيَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : نَظَرْتُ كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ …تفسير ابن كثير · p41
فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …تفسير ابن كثير · p51
[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا وَخَمْسُمِائَةِ حَرْفٍ ، وَسِتَّةُ آلَافٍ وَمِائَةٌ وَعِشْرُونَ كَلِمَةً ، وَمِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ آيَةً فِي عَدَدِ الْكُوفِيِّ وَ…تفسير ابن كثير · p52
[ ذِكْرُ ] مَا وَرَدَ فِي فَضْلِهَا مَعَ آلِ عِمْرَانَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ال…تفسير ابن كثير · p53
[ ذِكْرُ ] مَا وَرَدَ فِي فَضْلِ السَّبْعِ الطِّوَلِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَا…تفسير ابن كثير · p193
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالْلَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَ…تفسير ابن كثير · p215
( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا …تفسير ابن كثير · p237
( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا …تفسير ابن كثير · p298
( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ( 5 ) وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ…تفسير ابن كثير · p591
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْفَالِ . وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ ، آيَاتُهَا سَبْعُونَ وَسِتُّ آيَاتٍ ، كَلِمَاتُهَا أَلْفُ كَلِمَةٍ ، وَسِتُّمِائَةِ كَلِمَةٍ ، وَإِحْدَى وَثَلَاثُونَ كَلِمَةً ، حُرُوفُهَا خَمْسَةُ آلَافٍ وَمِائَتَانِ وَأَرْبَعَةٌ وَتِسْعُو…تفسير ابن كثير · p596
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ( 15 ) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّ…تفسير ابن كثير · p677
( وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ( 84 ) ) أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْ…
يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ
رجل
Harf #77144
524 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 524×
صحيح البخاري · p53555251 حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الْأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ…صحيح البخاري · p5452
5349 حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَنْ يُدْخِ…صحيح مسلم · p1010
939 597 حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيِّ قَالَ مُسْلِم أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِ…صحيح مسلم · p3712
3640 1969 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ…صحيح مسلم · p4989
4917 2735 حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ لَيْثٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَ مِنْ الْقُرَّاءِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p21
( وَأَشْهَدُ ) أَعْلَمُ أُتِيَ بِهِ لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ { كُلُّ خُطْبَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَشَهُّدٌ فَهِيَ كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ } أَيْ الْقَلِيلَةِ الْبَرَكَةِ ( أَنْ لَا إلَهَ ) أَيْ لَا مَعْبُودَ بِحَقٍّ ( إلَّا اللَّهُ ) وَفِي نُسْخَةٍ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p23
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَشْهَدُ ) قَالَ الشِّهَابُ الْأَشْبِيطِيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْخُطْبَةِ مَعْنَاهَا هُنَا أَعْلَمُ ذَلِكَ بِقَلْبِي وَأُبَيِّنُهُ بِلِسَانِي قَاصِدًا بِهِ الْإِنْشَاءَ حَالَ تَلَفُّظِهِ ، وَكَذَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p959
( وَافْتِرَاشُهُ ) وَلَوْ امْرَأَةً فِي مَحَلِّ قِيَامِهِ فِي فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ ( أَفْضَلُ ) مِنْ تَوَرُّكِهِ وَكَذَا مِنْ ( تَرَبُّعِهِ فِي الْأَظْهَرِ ) لِأَنَّهُ الْمَعْهُودُ فِي غَيْرِ مَحَلِّ الْقِيَامِ مَا عَدَا التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9983
حاشية الشرواني ( تَنْبِيهٌ ) لَوْ رَأَى الْإِمَامُ الْيَوْمَ أَنْ يَقِفَ أَرْضَ الْغَنِيمَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَوْ عَقَارَاتِهَا ، أَوْ مَنْقُولَاتِهَا جَازَ إنْ رَضِيَ الْغَانِمُونَ بِذَلِكَ …شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …شرح منتهى الإرادات · p214
( وَيُبَاحُ تَرْجِيعُهُ ) أَيْ الْأَذَانُ . لِحَدِيثِ أَبِي مَحْذُورَةَ ( وَ ) يُبَاحُ ( تَثْنِيَتُهَا ) أَيْ الْإِقَامَةِ لِحَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { كَانَ أَذَانُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ …شرح منتهى الإرادات · p251
فَصْلٌ يُكْرَهُ فِيهَا أَيْ : الصَّلَاةِ ( الْتِفَاتٌ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ : { سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ …شرح منتهى الإرادات · p719
( وَ ) الثَّالِثُ ( مِلْكُ نِصَابٍ ) وَهُوَ سَبَبُ وُجُوبِ الزَّكَاةِ أَيْضًا فَلَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَبْلُغَ نِصَابًا ، لِمَا يَأْتِي فِي أَبْوَابِهِ وَيَكُونُ النِّصَابُ ( تَقْرِيبًا فِي أَثْمَانٍ ، وَ ) قِيَمِ ( عُرُو…شرح منتهى الإرادات · p721
( وَلَا ) زَكَاةَ ( فِي مَالِ مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ ) حَالٌّ أَوْ مُؤَجَّلٌ ( بِنَقْصِ النِّصَابِ ) بَاطِنًا كَانَ الْمَالُ ، كَأَثْمَانٍ وَعُرُوضِ تِجَارَةٍ ، أَوْ ظَاهِرًا ، كَمَاشِيَةٍ وَحُبُوبٍ وَثِمَارٍ . لِمَا رَوَى أَبُو عُبَ…شرح منتهى الإرادات · p733
( وَيَتَعَلَّقُ الْوُجُوبُ ) بِالنِّصَابِ كُلِّهِ ( حَتَّى بِالْوَاحِدَةِ الَّتِي يَتَغَيَّرُ بِهَا الْفَرْضُ ) لِأَنَّهَا مِنْ النِّصَابِ ( وَلَا شَيْءَ فِيمَا بَيْنَ الْفَرْضَيْنِ ) وَيُسَمَّى : الْعَفْوَ وَالْوَقَصَ وَالشَّنَقَ بِالشِّينِ ا…شرح منتهى الإرادات · p778
فَصْلٌ وَيَجِبُ فِي الْعَسَلِ مِنْ النَّحْلِ الْعُشْرُ نَصًّا قَالَ : قَدْ أَخَذَ عُمَرُ مِنْهُمْ الزَّكَاةَ . قَالَ الْأَثْرَمُ : قُلْت ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُمْ يَتَطَوَّعُونَ بِهِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ أَخَذَ مِنْهُمْ ( سَوَاءٌ أَخَذَهُ ) أَيْ …شرح منتهى الإرادات · p781
فَصْلٌ وَفِي الْمَعْدِنِ بِكَسْرِ الدَّالِ وَهُوَ الْمَكَانُ الَّذِي عَدَنَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ ، سُمِّيَ بِهِ لِعُدُونِ مَا أَنْبَتَهُ اللَّهُ فِيهِ ، أَيْ : إقَامَتُهُ بِهِ ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ الْجَوْهَرُ وَنَحْوُهُ وَسَوَاءٌ الْمُنْطَبِعُ …شرح منتهى الإرادات · p791
( يُصْرَفُ ) أَيْ : يَصْرِفُهُ الْإِمَامُ . وَلِوَاجِدِهِ أَيْضًا تَفْرِقَتُهُ بِنَفْسِهِ ( مَصْرِفَ الْفَيْءِ الْمُطْلَقِ لِلْمَصَالِحِ كُلِّهَا ) نَصًّا . لِمَا رَوَى أَبُو عُبَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ الشَّعْبِيِّ " أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ أَلْفَ …شرح منتهى الإرادات · p797
( وَأَقَلُّ نِصَابِ ذَهَبٍ : عِشْرُونَ مِثْقَالًا ) لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا { لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ مِثْقَالًا مِنْ الذَّهَبِ ، وَلَا فِي أَقَلَّ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ صَدَقَةٌ } رَوَا…شرح منتهى الإرادات · p817
بَابُ زَكَاةِ الْعُرُوضِ جَمْعُ عَرْضٍ أَيْ : عُرُوضِ التِّجَارَةِ ( وَالْعَرْضُ ) بِإِسْكَانِ الرَّاءِ ( مَا يُعَدُّ لِبَيْعٍ وَشِرَاءٍ لِأَجْلِ رِبْحٍ ) وَلَوْ مِنْ نَقْدٍ ، سُمِّيَ عَرْضًا لِأَنَّهُ يُعْرَضُ لِيُبَاعَ وَيُشْتَرَى تَسْمِيَةً لِ…شرح منتهى الإرادات · p874
فَصْلٌ وَالْأَفْضَلُ جَعْلُ زَكَاةِ كُلِّ مَالٍ فِي فُقَرَاءِ بَلَدِهِ أَيْ : الْمَالِ ، وَلَوْ تَفَرَّقَ أَوْ كَانَ الْمِلْكُ بِغَيْرِهِ لِلْخَبَرِ ( مَا لَمْ تَتَشَقَّصْ زَكَاةُ سَائِمَةٍ ) كَأَرْبَعِينَ بِبَلَدَيْنِ مُتَقَارِبَيْنِ ( فَ ) يُخْرِ…شرح منتهى الإرادات · p884
فَصْلٌ وَيُجْزِئُ تَعْجِيلُهَا أَيْ : الزَّكَاةِ وَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ( لِحَوْلَيْنِ ) لِحَدِيثِ أَبِي عُبَيْدٍ فِي الْأَمْوَالِ عَنْ عَلِيٍّ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجَّلَ مِنْ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ سَنَتَيْنِ } وَيُعَضِّدُهُ…شرح منتهى الإرادات · p1252
أَيْ الْمَأْخُوذَةُ مِنْ كُفَّارٍ ( ثَلَاثُ ) أَصْنَافٍ ( إحْدَاهَا ) الْمَأْخُوذَةُ ( عَنْوَةً ) أَيْ قَهْرًا وَغَلَبَةً ( وَهِيَ مَا أُجْلُوا ) أَيْ أَهْلُهَا الْحَرْبِيُّونَ ( عَنْهَا بِالسَّيْفِ وَيُخَيَّرُ إمَامٌ بَيْنَ قَسْمِهَا )…شرح منتهى الإرادات · p1306
رُوِيَ أَنَّ ذِمِّيًّا أَسْلَمَ فَطُولِبَ بِالْجِزْيَةِ ، وَقِيلَ إنَّمَا أَسْلَمَ تَعَوُّذًا . قَالَ إنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَعَاذًا ، فَرُفِعَ إلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ " إنَّ فِي الْإِسْلَامِ مَعَاذًا وَكَتَبَ أَنْ لَا تُؤْخَذَ مِنْهُ " رَ…شرح منتهى الإرادات · p1308
( وَتُؤْخَذُ ) الْجِزْيَةُ ( عِنْدَ انْقِضَاءِ كُلِّ سَنَةٍ ) هِلَالِيَّةٍ كَالزَّكَاةِ لِتَكَرُّرِهَا بِتَكَرُّرِ السِّنِينَ وَإِذَا انْقَضَتْ سُنُونَ ) وَلَمْ تُؤْخَذُ ( اُسْتُوْفِيَتْ كُلُّهَا ) فَلَا تَتَدَاخَلُ ، لِأَنَّهَا حَقٌّ يَجِبُ فِي آ…شرح منتهى الإرادات · p1322
( وَالذِّمِّيُّ ) التَّاجِرُ ( وَلَوْ أُنْثَى صَغِيرَةً ) أَوْ زَمِنًا أَوْ أَعْمَى وَنَحْوَهُ ( أَوْ كَانَ تَغْلِيبًا إنْ اتَّجَرَ إلَى غَيْرِ بَلَدِهِ ) وَلَوْ إلَى غَيْرِ الْحِجَازِ ( ثُمَّ عَادَ وَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُ الْوَاجِبُ فِيمَ…شرح منتهى الإرادات · p1347
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( مَاءٍ عِدٍّ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ أَيْ الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ ( كَ ) مَاءِ ( عَيْنٍ وَنَقْعِ بِئْرٍ ) لِحَدِيثِ " { الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فِي الْمَاءِ وَالْكَ…شرح منتهى الإرادات · p1360
( وَلَا ) يَصِحُّ بَيْعُ ( عَسْبِ فَحْلٍ ) ضِرَابِهِ ، لِحَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا " { نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَضَامِينِ وَالْمَلَاقِيحِ } قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَلَاقِيحُ مَا فِي الْبُطُونِ…شرح منتهى الإرادات · p1485
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ كَالِئٍ بِكَالِئٍ ) بِالْهَمْزِ ( وَهُوَ ) بَيْعُ ( دَيْنٍ بِدَيْنٍ ) مُطْلَقًا لِنَهْيِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ } رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي الْغَرِيبِشرح منتهى الإرادات · p2277
( وَلَا ) شُفْعَةَ ( فِيمَا ) أَيْ : عَقَارٍ ( لَا تَجِبُ قِسْمَتُهُ كَحَمَّامٍ صَغِيرٍ . وَبِئْرٍ وَطُرُقٍ ) ضَيِّقَةٍ ( وَعِرَاضٍ ضَيِّقَةٍ ) وَرَحًى صَغِيرَةٍ وَعِضَادَةٍ نَصًّا . لِحَدِيثِ " { لَا شُفْعَةَ فِي فِنَاءٍ وَلَا طَرِي…شرح منتهى الإرادات · p2336
. ( وَإِنْ عُلِمَ مِلْكُهُ لِمُعَيَّنٍ غَيْرِ مَعْصُومٍ ) ، وَهُوَ الْكَافِرُ الَّذِي لَا أَمَانَ لَهُ ( فَإِنْ ) كَانَ ( أَحْيَاهُ بِدَارِ حَرْبٍ وَانْدَرَسَ كَانَ ) ذَلِكَ ( كَمَوَاتٍ أَصْلِيٍّ ) مَلَكَهُ مَنْ أَحْيَاهُ ، ; لِأَنَّ مِلْ…شرح منتهى الإرادات · p2346
( وَبِحَفْرِ بِئْرٍ ) بِمَوَاتٍ وَاسْتِخْرَاجِ مَائِهَا ( يَمْلِكُ ) حَافِرٌ ( حَرِيمَهَا وَهُوَ ) أَيْ : حَرِيمِ الْبِئْرِ ( مِنْ كُلِّ جَانِبٍ فِي قَدِيمَةٍ ) وَتُسَمَّى الْعَادِيَّةَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً لِعَادٍ ، وَلَمْ يُرِ…شرح منتهى الإرادات · p2680
لِحَدِيثِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قَضَى لِلْجَدَّتَيْنِ مِنْ الْمِيرَاثِ بِالسُّدُسِ بَيْنَهُمَا } رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ ( وَتَحْجُبُ الْقُرْبَ…شرح منتهى الإرادات · p2999
( وَالْأَحَقُّ بِإِنْكَاحِ حُرَّةٍ ) مِنْ أَوْلِيَاءِ ( أَبُوهَا ) لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } وَإِثْبَاتُ وِلَايَةِ الْمَوْهُوبِ لَهُ عَلَى الْمَوْهُوبِ أَوْلَى مِنْ الْعَ…شرح منتهى الإرادات · p3286
( وَلَا ) يَقَعُ الطَّلَاقُ ( مِمَّنْ أُكْرِهَ عَلَى الطَّلَاقِ ظُلْمًا ) لِلْخَبَرِ فَإِنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ بِحَقٍّ كَحَاكِمٍ يُكْرِهُ مُولِيًا بَعْدَ التَّرَبُّصِ ، وَأَبَى الْفَيْئَةَ وَنَحْوَهُ وَقَعَ ( بِعُقُوبَةٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِإِكْرَاهٍ كَ…شرح منتهى الإرادات · p3343
( ، وَقَوْلُهُ أَنَا طَالِقٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ ( أَوْ ) أَنَا ( بَائِنٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك ( أَوْ ) أَنَا ( حَرَامٌ ) أَوْ زَادَ مِنْك ( أَوْ ) أَنَا ( بَرِيءٌ أَوْ زَادَ مِنْك لَغْوٌ ) ; لِأَنَّهُ مَحَلٌّ لَا يَقَ…شرح منتهى الإرادات · p4356
( وَالْيَمِينُ الْمُوجِبَةُ لِلْكَفَّارَةِ بِشَرْطِ الْحِنْثِ هِيَ ) الْيَمِينُ ( الَّتِي بِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي لَا يُسَمَّى بِهِ غَيْرُهُ كَ ) قَوْلِهِ ( وَاَللَّهِ الْقَدِيمِ الْأَزَلِيِّ وَالْأَوَّلِ الَّذِي لَيْسَ قَبْلَهُ شَيْءٌ …شرح منتهى الإرادات · p4490
( وَلَهُ ) أَيْ الْقَاضِي ( طَلَبُ رِزْقٍ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِنَفْسِهِ وَأُمَنَائِهِ وَحُلَفَائِهِ ) لِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ " أَنَّهُ اسْتَعْمَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ وَفَرَضَ لَهُ رِزْقًا وَرَزَقَ شُرَيْحًا فِي كُلِّ شَهْرٍ…تفسير ابن كثير · p1
مُقَدِّمَةُ ابْنِ كَثِيرٍ قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْأَوْحَدُ الْبَارِعُ الْحَافِظُ الْمُتْقِنُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الْفِدَاءِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَطِيبِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ الْبَصْرَوِيُّ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَا…تفسير ابن كثير · p2
كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ قَالَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : كَيْفَ نُزُولُ الْوَحْيِ وَأَوَّلُ مَا نَزَلَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُهَيْمِنُ : الْأَمِينُ الْقُرْآنُ أَمِينٌ عَلَى كُلِّ كِتَابٍ قَبْلَهُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُو…تفسير ابن كثير · p4
أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَقِيلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ…تفسير ابن كثير · p7
الْقُرَّاءُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ : ذَكَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَ…تفسير ابن كثير · p8
نُزُولُ السَّكِينَةِ وَالْمَلَائِكَةِ عِنْدَ الْقِرَاءَةِ وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ الْحُضَيْرِ قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَقْرَأُ مِنَ اللَّيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ…تفسير ابن كثير · p13
فَصْلٌ فِي إِيرَادِ أَحَادِيثَ فِي مَعْنَى الْبَابِ وَذِكْرِ أَحْكَامِ التِّلَاوَةِ بِالْأَصْوَاتِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ قَبَاثِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ عُقْ…تفسير ابن كثير · p16
الْقِرَاءَةُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ إِنَّمَا أَفْرَدَ الْبُخَارِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ حَدِيثَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - الْحَدِيثَ الَّذِي تَقَدَّمَ الْآنَ - وَفِيهِ أَنَّهُ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ لِرَجُلٍ : فَمَا مَعَكَ…تفسير ابن كثير · p17
اسْتِذْكَارُ الْقُرْآنِ وَتَعَاهُدُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَا…تفسير ابن كثير · p22
التَّرْتِيلُ فِي الْقِرَاءَةِ وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ) [ الْمُزَّمِّلُ : 4 ] ، وَقَوْلُهُ : ( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ ) [ الْإِسْرَاءِ : 106 ] يُكْ…تفسير ابن كثير · p23
مَدُّ الْقِرَاءَةِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : كَانَ يَمُدُّ مَدًّ…تفسير ابن كثير · p28
فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ) [ الْمُزَّمِّلِ : 20 ] حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ لِيَ ابْنُ شُبْرُمَةَ : نَظَرْتُ كَمْ يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ …تفسير ابن كثير · p41
فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …تفسير ابن كثير · p51
[ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ] تَفْسِيرُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ . خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا وَخَمْسُمِائَةِ حَرْفٍ ، وَسِتَّةُ آلَافٍ وَمِائَةٌ وَعِشْرُونَ كَلِمَةً ، وَمِائَتَانِ وَسِتَّةٌ وَثَمَانُونَ آيَةً فِي عَدَدِ الْكُوفِيِّ وَ…تفسير ابن كثير · p52
[ ذِكْرُ ] مَا وَرَدَ فِي فَضْلِهَا مَعَ آلِ عِمْرَانَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ال…تفسير ابن كثير · p53
[ ذِكْرُ ] مَا وَرَدَ فِي فَضْلِ السَّبْعِ الطِّوَلِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ وَا…تفسير ابن كثير · p193
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِالْلَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَ…تفسير ابن كثير · p215
( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا …تفسير ابن كثير · p237
( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا …تفسير ابن كثير · p298
( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ( 5 ) وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ…تفسير ابن كثير · p591
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْفَالِ . وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ ، آيَاتُهَا سَبْعُونَ وَسِتُّ آيَاتٍ ، كَلِمَاتُهَا أَلْفُ كَلِمَةٍ ، وَسِتُّمِائَةِ كَلِمَةٍ ، وَإِحْدَى وَثَلَاثُونَ كَلِمَةً ، حُرُوفُهَا خَمْسَةُ آلَافٍ وَمِائَتَانِ وَأَرْبَعَةٌ وَتِسْعُو…تفسير ابن كثير · p596
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ ( 15 ) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّ…تفسير ابن كثير · p677
( وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ( 84 ) ) أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْ…