Harf Library
ص ( وَالْوَتْرُ سُنَّةٌ آكَدُ ثُمَّ عِيدٌ ثُمَّ كُسُوفٌ ثُمَّ اسْتِسْقَاءٌ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي شَرْحِ مَسْأَلَةٍ فِي رَسْمٍ مَرِضَ وَلَهُ أُمُّ وَلَدٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1764
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَقْرَأَ الْكَهْفَ إلَخْ ) وَقِرَاءَتُهَا مَعَ التَّدَبُّرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهَا بِدُونِ تَدَبُّرٍ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ مِنْ تَسَاوِيهِمَا سم ( قَوْلُهُ : فِيهِ رَدٌّ إلَخْ ) أَيْ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1969
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : وَيُلَقَّنُ إلَخْ ) فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَكَلَامُهُمْ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ فَيُسَنُّ تَلْقِينُهُمَا وَهُوَ قَرِيبٌ فِي الْمُمَيِّزِ ا هـ . وَانْظُرْ لَوْ كَانَ نَبِيًّا وَالْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1970
حاشية الشرواني . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُمَيِّزًا إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَكَلَامُهُمْ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ فَيُسَنُّ تَلْقِينُهُمَا وَهُوَ قَرِيبٌ فِي الْمُمَيِّزِ ا هـ وَانْظُرْ لَوْ كَانَ نَبِيًّا وَالْأَوْجَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3044
حاشية الشرواني ( فَصْلُ الْمُحْرِمِ ) . ( قَوْلُهُ : أَيْ مَرِيدِ الْإِحْرَامِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، فَإِنْ لَبَّى فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِلِاتِّبَاعِ ( قَوْلُهُ : يَنْوِي بِقَلْبِهِ إلَخْ ) أَيْ دُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8549
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَرْكَانُهُ ) إلَى التَّنْبِيهِ الْأَوَّلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ إلَى لِأَنَّ الْأُخُوَّةَ وَقَوْلُهُ أَوْ الْأُبُوَّةَ إلَى آدَمِيَّةٍ وَقَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10836
( فُرُوعٌ ) فِي التَّقْلِيدِ يُضْطَرُّ إلَيْهَا مَعَ كَثْرَةِ الْخِلَافِ فِيهَا وَحَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْلِيدُ كُلٍّ مِنْ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، وَكَذَا مَنْ عَدَاهُمْ مِمَّنْ حُفِظَ مَذْهَبُهُ فِي تِلْكَ الْمَسْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10838
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَكَذَا مَنْ عَدَاهُمْ إلَخْ ) هَذَا مَعَ قَوْلِهِ : الْآتِي هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِعَمَلِ نَفْسِهِ لَا لِإِفْتَاءٍ ، أَوْ قَضَاءٍ فَيَمْتَنِعُ إلَخْ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مَنْ عَدَا الْأَرْبَعَةِ مِمَّنْ حُفِ…فتح القدير · p4596
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَعْلِيلِ جَوَازِ الْوَكَالَةِ فِيمَا ذَكَرَهُ ( لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَعْجِزُ عَنْ الْمُبَاشَرَةِ بِنَفْسِهِ عَلَى اعْتِبَارِ بَعْضِ الْأَحْوَالِ ) بِأَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ شَيْخًا فَانِيًا أَوْ …فتح القدير · p4602
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَمِنْ شَرْطِ الْوَكَالَةِ أَنْ يَكُونَ الْمُوَكِّلُ مِمَّنْ يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ ) قِيلَ هَذَا عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ ، فَأَمَّا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَالشَّرْطُ أَنْ يَكُو…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p26
( قَوْلُهُ : وَاعْلَمْ أَنَّ تَعَلُّمَ الْعِلْمِ إلَخْ ) أَيْ الْعِلْمُ الْمُوصِلُ إلَى الْآخِرَةِ أَوْ الْأَعَمُّ مِنْهُ . قَالَ الْعَلَامِيُّ فِي فُصُولِهِ : مِنْ فَرَائِضِ الْإِسْلَامِ تَعَلُّمُهُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْعَبْدُ فِي إقَا…رد المحتار على الدر المختار · p30
( قَوْلُهُ : وَفِيهَا ) أَيْ فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ آخِرِ الْمُصَفَّى لِلْإِمَامِ النَّسَفِيِّ . ( قَوْلُهُ : عَنْ مَذْهَبِنَا ) أَيْ عَنْ صِفَتِهِ فَالْمَعْنَى إذَا سُئِلْنَا أَيُّ الْمَذَاهِبِ صَوَابٌ ط . ( قَوْلُهُ : مُخَالِفِنَا )…رد المحتار على الدر المختار · p51
( وَسَبَبُهَا ) أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ( مَا لَا يَحِلُّ ) فِعْلُهُ فَرْضًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَالصَّلَاةِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ ( إلَّا بِهَا ) أَيْ بِالطَّهَارَةِ . صَاحِبُ الْبَحْرِ قَالَ بَعْدَ سَرْدِ الْأَقْوَالِ وَنَقْلِ كَلَامِ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p52
( قَوْلُهُ : أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ) قُدِّرَ الْمُضَافُ لِظُهُورِ أَنَّ الصَّلَاةَ مَثَلًا لَيْسَتْ سَبَبًا لِوُجُودِ الطَّهَارَةِ . ا هـ . ح . ( قَوْلُهُ : مَا لَا يَحِلُّ ) أَيْ إرَادَةُ مَا لَا يَحِلُّ ، وَقَوْلُهُ فَرْضًا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p72
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْأَكْلُ إلَخْ ) أَيْ إذَا نَسِيَهَا فِي ابْتِدَائِهِ . وَاعْلَمْ أَنَّ الزَّيْلَعِيَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَا تَحْصُلُ السُّنَّةُ فِي الْوُضُوءِ ، وَقَالَ بِخِلَافِ الْأَكْلِ ; لِأَنَّ الْوُضُوءَ عَمَلٌ وَاحِدٌ ، بِخِلَافِ…رد المحتار على الدر المختار · p103
( وَعَدَمُ الِاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِهِ ) إلَّا لِعُذْرٍ . وَأَمَّا اسْتِعَانَتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِالْمُغِيرَةِ فَلِتَعْلِيمِ الْجَوَازِ ( وَ ) عَدَمُ ( التَّكَلُّمِ بِكَلَامِ النَّاسِ ) إلَّا لِحَاجَةٍ تَفُوتُهُ ( وَالْجُ…رد المحتار على الدر المختار · p112
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ ( قَوْلُهُ : وَيَنْقُضُهُ إلَخْ ) النَّقْضُ فِي الْجِسْمِ : فَكُّ تَأْلِيفِهِ ، وَفِي غَيْرِهِ إخْرَاجُهُ عَنْ إفَادَةِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ كَاسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي الْوُضُوءِ بَحْرٌ ، وَأَفَادَ بِقَوْلِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p128
( قَوْلُهُ : الِامْتِحَانِ ) أَيْ اخْتِبَارِ ذِهْنِ الطَّالِبِ ( قَوْلُهُ : الْمَسْحَ ) أَيْ مَسْحَ الْخُفِّ أَوْ الرَّأْسِ أَوْ الْجَبِيرَةِ . قَالَ ط : وَكَذَا لَوْ نَسِيَ غَسْلَ بَعْضِ أَعْضَائِهِ إذْ الْمَسْحُ لَيْسَ قَيْدًا عَلَى …رد المحتار على الدر المختار · p143
( لَا ) يَجِبُ ( غَسْلُ مَا فِيهِ حَرَجٌ كَعَيْنٍ ) وَإِنْ اكْتَحَلَ بِكُحْلٍ نَجِسٍ ( وَثُقْبٍ انْضَمَّ وَ ) لَا ( دَاخِلَ قُلْفَةٍ ) يُنْدَبُ هُوَ الْأَصَحُّ قَالَهُ الْكَمَالُ ، وَعَلَّلَهُ بِالْحَرَجِ فَسَقَطَ الْإِشْكَالُ . وَفِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p172
( قَوْلُهُ : أَيْ يُفْرَضُ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ هُنَا الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فَكَانَ الْأَوْلَى فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ التَّعْبِيرَ بِيُفْرَضُ . ا هـ . ح وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِالْفَرْضِيَّةِ هُنَ…رد المحتار على الدر المختار · p184
( قَوْلُهُ : تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ) أَيْ وَلَوْ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ كَمَا يَأْتِي ، وَفِي حُكْمِهِ مَنْسُوخُ التِّلَاوَةِ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ دُونَ آيَةٍ ) أَيْ مِنْ الْمُرَكَّبَاتِ لَا الْمُفْرَدَاتِ ; لِأَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p204
( قَوْلُهُ : وَلَا بِمَاءٍ مَغْلُوبٍ ) التَّقْيِيدُ بِالْمَغْلُوبِ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ ، وَإِلَّا فَقَدْ يُمْنَعُ التَّسَاوِي فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَمَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : الْغَلَبَةُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُ…رد المحتار على الدر المختار · p211
( وَ ) يَجُوزُ ( بِجَارٍ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَ ) الْجَارِي ( هُوَ مَا يُعَدُّ جَارِيًا ) عُرْفًا ، وَقِيلَ مَا يَذْهَبُ بِتِبْنَةٍ ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ ، وَالثَّانِي ( وَإِنْ ) وَصْلِيَّةٌ ( لَمْ يَكُنْ جَرَيَانُهُ بِمَدَدٍ …رد المحتار على الدر المختار · p212
( قَوْلُهُ : وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ) يَشْمَلُ الْمَرْئِيَّةَ كَالْجِيفَةِ وَيَأْتِي قَرِيبًا تَمَامُهُ . ( قَوْلُهُ : عُرْفًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ : أَيْ يُعَدُّ مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ أَوْ فِي الْعُرْفِ تَأَمَّلْ …رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p219
( أَوْ ) بِمَاءٍ ( اُسْتُعْمِلَ لِ ) أَجْلِ ( قُرْبَةٍ ) أَيْ ثَوَابٍ وَلَوْ مَعَ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ مِنْ مُمَيِّزٍ أَوْ حَائِضٍ لِعَادَةِ أَوْ عِبَادَةٍ أَوْ غُسْلِ مَيِّتٍ أَوْ يَدٍ لِأَكْلٍ أَوْ مِنْهُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ ( أَوْ ) لِأَجْلِ ( …رد المحتار على الدر المختار · p284
قَوْلُهُ لِفَوَاتِهَا ) أَيْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إلَى بَدَلٍ ; فَبَدَلُ الْوَقْتِيَّاتِ وَالْوِتْرِ الْقَضَاءُ ، وَبَدَلُ الْجُمُعَةِ الظُّهْرُ فَهُوَ بَدَلُهَا صُورَةً عِنْدَ الْفَوَاتِ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَصْلَ ،…رد المحتار على الدر المختار · p307
( قَوْلُهُ وَمُرُورُ نَاعِسٍ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ كَمُسْتَيْقِظٍ مِنَحٌ ، وَالنَّاعِسُ هُوَ الَّذِي يَعِي أَكْثَرَ مَا يُقَالُ عِنْدَهُ وَلَمْ تَزُلْ قُوَّتُهُ الْمَاسِكَةُ ط . وَاعْلَمْ أَنَّ مُرُورَ النَّاعِسِ عَلَى الْمَاءِ يَ…رد المحتار على الدر المختار · p309
( قَوْلُهُ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ ، بِخِلَافِ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَسُؤْرِ الْحِمَارِ ; لِأَنَّ الْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِأَحَدِهِمَا لَا بِهِمَا فَجَمَعْنَا بَيْنَهُمَا لِلشَّكِّ…رد المحتار على الدر المختار · p341
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ ( قَوْلُهُ وَنَزْعُ خُفٍّ ) أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ الِانْتِزَاعَ ، وَإِنَّمَا نَقَضَ لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الْقَدَمِ عِنْدَ زَوَالِ الْمَانِعِ ( قَوْلُهُ وَلَوْ وَاحِدًا ) ; لِأَنَّ الِانْتِفَاضَ لَا يَتَ…رد المحتار على الدر المختار · p369
( قَوْلُهُ أَقَلُّهُ ) أَيْ مُدَّةُ أَقَلِّهِ أَوْ أَقَلُّ مُدَّتِهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِخْدَامِ قُهُسْتَانِيٌّ : أَيْ حَيْثُ رَجَعَ الضَّمِيرُ إلَى الْحَيْضِ بِمَعْنَى الْمُدَّةِ ط أَوْ أَقَلُّ الْحَيْضِ ، وَقَوْلُهُ ثَلَاثَةٌ بِالرَّفْعِ عَلَى الْ…رد المحتار على الدر المختار · p435
( قَوْلُهُ : وَبَوْلٌ اُنْتُضِحَ ) أَيْ : تُرُشِّشَ ، وَشَمِلَ بَوْلَهُ وَبَوْلَ غَيْرِهِ بَحْرٌ . وَكَالْبَوْلِ الدَّمُ عَلَى ثَوْبِ الْقَصَّابِ حِلْيَةٌ عَنْ الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ . وَظَاهِرُ التَّقْيِيدِ بِالْقَصَّابِ أَيْ : اللَّحَّامِ أَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p473
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي طَرَفَيْهِ ) أَيْ الطَّرَفَيْنِ الْآتِيَيْنِ : قَالَ فِي الْحِلْيَةِ : نَعَمْ فِي كَوْنِ الْعِبْرَةِ بِأَوَّلِ طُلُوعِهِ أَوْ اسْتِطَارَتِهِ أَوْ انْتِشَارِهِ اخْتِلَافُ الْمَشَايِخِ كَمَا فِي شَرْحِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p482
( وَفَاقِدُ وَقْتِهِمَا ) كَبُلْغَارَ ، فَإِنَّ فِيهَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّفَقِ فِي أَرْبَعِينِيَّةِ الشِّتَاءِ ( مُكَلَّفٌ بِهِمَا فَيُقَدِّرُ لَهُمَا ) وَلَا يَنْوِي الْقَضَاءَ لِفَقْدِ وَقْتِ الْأَدَاءِ بِهِ أَفْتَى الْبُرْ…رد المحتار على الدر المختار · p483
مَطْلَبٌ فِي فَاقِدِ وَقْتِ الْعِشَاءِ كَأَهْلِ بُلْغَارَ . ( قَوْلُهُ : كَبُلْغَارَ ) بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ فَسُكُونِ اللَّامِ وَأَلِفٍ بَيْنَ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ ، لَكِنَّ ضَبْطَهُ فِي الْقَامُوسِ بِلَا أَلِفٍ . وَقَ…رد المحتار على الدر المختار · p507
( قَوْلُهُ : عِنْدَ إقَامَةِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ) أَطْلَقَهَا مَعَ أَنَّهُ قَيَّدَهَا فِي الْخَانِيَّةِ وَالْخُلَاصَةِ ، وَأَقَرَّهُ فِي الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ مِنْ الشُّرَّاحِ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَتَبِعَهُمْ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَقَالَ : وَ…رد المحتار على الدر المختار · p521
( قَوْلُهُ : لَوْ بِجَمَاعَةٍ إلَخْ ) أَيْ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ بِقَرِينَةِ مَا يَذْكُرُهُ قَرِيبًا مِنْ أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ فِيهِ لِلْفَائِتَةِ ، ثُمَّ هَذَا قَيْدٌ لِقَوْلِهِ رَافِعًا صَوْتَهُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ بَحْثًا وَقَا…رد المحتار على الدر المختار · p547
مَطْلَبٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ( قَوْلُهُ وَالرَّابِعُ سَتْرُ عَوْرَتِهِ ) أَيْ وَلَوْ بِمَا لَا يَحِلُّ لُبْسُهُ كَثَوْبِ حَرِيرٍ وَإِنْ أَثِمَ بِلَا عُذْرٍ ، كَالصَّلَاةِ فِي الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ ، وَسَيَذْكُرُ شُرُوطَ السَّتْرِ وَالسَّاتِ…رد المحتار على الدر المختار · p550
( وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ كَوَجْهِ أَمْرَدَ ) فَإِنَّهُ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى وَجْهِهَا وَوَجْهِ الْأَمْرَدِ إذَا شَكَّ فِي الشَّهْوَةِ ، أَمَّا بِدُونِهَا فَيُبَاحُ وَلَوْ جَمِيلًا كَمَا اعْتَمَدَهُ الْكَمَالُ : قَالَ :…رد المحتار على الدر المختار · p551
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ ) أَيْ إلَّا لِحَاجَةٍ كَقَاضٍ أَوْ شَاهِدٍ بِحُكْمٍ أَوْ يَشْهَدُ عَلَيْهَا لَا لِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ ، وَكَخَاطِبٍ يُرِيدُ نِكَاحَهَا فَيَنْظُرُ وَلَوْ عَنْ شَهْوَةٍ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ لَا…رد المحتار على الدر المختار · p558
( وَلَوْ وَجَدَتْ ) الْحُرَّةُ الْبَالِغَةُ ( سَاتِرًا يَسْتُرُ بَدَنَهَا مَعَ رُبْعِ رَأْسِهَا يَجِبُ سَتْرُهُمَا ) فَلَوْ تَرَكَتْ سَتْرَ رَأْسِهَا أَعَادَتْ بِخِلَافِ الْمُرَاهِقَةِ ; لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ بِعُذْرِ الرِّقِّ فَبِعُذْرِ الصِّبَا …رد المحتار على الدر المختار · p559
( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { لَا تُصَلِّي حَائِضٌ بِغَيْرِ قِنَاعٍ } " لِأَنَّ تَعْلِيلَهُ يُفْهِمُ أَنَّ كُلَّ مَا سَقَطَ سَتْرُهُ بِعُذْرِ الرِّقِّ كَالْكَتِفَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p583
مَبْحَثٌ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ( قَوْلُهُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ) أَيْ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ ، وَلَيْسَ مِنْهَا الْحِجْرُ بِالْكَسْرِ وَالشَّاذَرْوَانُ ، لِأَنَّ ثُبُوتَهُمَا مِنْهَا ظَنِّيٌّ وَهُوَ لَا يُكْتَفَى بِهِ فِي الْقِبْلَ…رد المحتار على الدر المختار · p585
( قَوْلُهُ عِنْدَ الْإِمَامِ ) لِأَنَّ الْقَادِرَ بِقُدْرَةِ الْغَيْرِ عَاجِزٌ عِنْدَهُ لِأَنَّ الْعَبْدَ يُكَلَّفُ بِقُدْرَةِ نَفْسِهِ لَا بِقُدْرَةِ غَيْرِهِ خِلَافًا لَهُمَا ، فَيَلْزَمُهُ عِنْدَهُمَا التَّوَجُّهُ إنْ وَجَدَ مُوَجِّهًا ، وَبِقَوْلِهِمَ…رد المحتار على الدر المختار · p599
( قَوْلُهُ وَإِلَّا تَقَعْ نَفْلًا ) أَيْ غَيْرَ نَائِبٍ فِي حَقِّهِ عَنْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ التَّرَاوِيحِ لِوُقُوعِهَا قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَوَقْتُ التَّرَاوِيحِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ط ( قَوْلُهُ فَلِلْمَكْتُوبَةِ …رد المحتار على الدر المختار · p605
بَحْثُ الْقِيَامِ وَحَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ اخْتِيَارُ مُرَاعَاةِ الشُّرُوطِ وَقْتَ التَّحْرِيمَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُكْنًا لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَوَابِ عَنْ اسْتِدْلَالِ الشَّافِعِيِّ عَلَى رُكْنِيَّتِهَا بِمُرَاعَاةِ الشُّرُوطِ لَهَا إنَّ …رد المحتار على الدر المختار · p621
مَطْلَبُ وَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ وَلَهَا وَاجِبَاتٌ ) قَدَّمْنَا فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالْوَاجِبِ وَتَقْسِيمَ الْوَاجِبِ إلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ أَعْلَاهُمَا يُسَمَّى فَرْضًا عَمَلِيًّ…رد المحتار على الدر المختار · p626
( وَتَعْدِيلُ الْأَرْكَانِ ) أَيْ تَسْكِينُ الْجَوَارِحِ قَدْرَ تَسْبِيحَةٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَكَذَا فِي الرَّفْعِ مِنْهُمَا عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ، لَكِنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّ مُكَمِّلَ الْفَرْضِ وَاجِبٌ وَمُكَمِّلُ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p627
مَطْلَبٌ قَدْ يُشَارُ إلَى الْمُثَنَّى بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْمَوْضُوعِ لِلْمُفْرَدِ [ تَنْبِيهٌ ] قَدْ يُشَارُ إلَى الْمُثَنَّى بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْمَوْضُوعِ لِلْمُفْرَدِ كَمَا هُنَا وَمِثْلُهُ قَوْله تَعَالَى - { عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِ…رد المحتار على الدر المختار · p641
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا تَفْسُدُ ) أَيْ الصَّلَاةُ بِمُخَالَفَتِهِ فِي الْفُرُوضِ الْمُرَادُ بِالْمُخَالَفَةِ هُنَا عَدَمُ الْمُتَابَعَةِ أَصْلًا بِأَنْوَاعِهَا الثَّلَاثِ الْمَارَّةِ ، وَالْفَسَادُ فِي الْحَقِيقَةِ إنَّمَا هُوَ بِتَرْكِ الْفَرْ…رد المحتار على الدر المختار · p647
( قَوْلُهُ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ ) أَشَارَ إلَى أَنَّ الرَّفْعَ مَرْفُوعٌ بِالْعَطْفِ عَلَى تَكْبِيرٍ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : وَلَا يَجُوزُ جَرُّهُ لِأَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ فِيهِ وَإِنَّمَا يَأْتِي بِالتَّسْمِيعِ ا هـ لَكِنْ سَنَذْكُرُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p657
( قَوْلُهُ قَبْلَ التَّكْبِيرِ وَقِيلَ مَعَهُ ) الْأَوَّلُ نَسَبَهُ فِي الْمَجْمَعِ إلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ . وَفِي غَايَةِ الْبَيَانِ إلَى عَامَّةِ عُلَمَائِنَا . وَفِي الْمَبْسُوطِ إلَى أَكْثَرِ مَشَايِخِنَا وَصَحَّحَهُ فِي الْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p669
( قَوْلُهُ وَكَمَا تَعَوَّذَ سَمَّى ) فَلَوْ سَمَّى قَبْلَ التَّعَوُّذِ أَعَادَهُ بَعْدَهُ لِعَدَمِ وُقُوعِهَا فِي مَحَلِّهَا ، وَلَوْ نَسِيَهَا حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ لَا يُسَمِّي لِأَجْلِهَا لِفَوَاتِ مَحَلِّهَا حِلْيَةٌ وَبَحْرٌ ، وَلَا مَ…رد المحتار على الدر المختار · p673
( قَوْلُهُ مَعَ الِانْحِطَاطِ ) أَفَادَ أَنَّ السُّنَّةَ كَوْنُ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ عِنْدَ الْخُرُورِ وَانْتِهَائِهِ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الظَّهْرِ ، وَقِيلَ إنَّهُ يُكَبِّرُ قَائِمًا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ كَمَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p675
( قَوْلُهُ مُسَمِّعًا ) أَيْ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ حَالَةَ الرَّفْعِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَإِنْ ادَّعَى الطَّحَاوِيُّ تَوَاتُرَ الْعَمَلِ بِهِ ، لِمَا رُوِيَ " أَ…رد المحتار على الدر المختار · p677
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ) أَتَى بِثُمَّ لِلْإِشْعَارِ بِالِاطْمِئْنَانِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ( قَوْلُهُ مَعَ الْخُرُورِ ) بِأَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْخُرُورِ وَانْتِهَا…رد المحتار على الدر المختار · p679
( قَوْلُهُ صَحَّ ) أَيْ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الْكُمِّ تَبَعًا لِلْمُصَلِّي يَقْتَضِي عَدَمَ اعْتِبَارِهِ حَائِلًا فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ سَجَدَ بِلَا حَائِلٍ . وَلَا يَجُوزُ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِكُمِّهِ كَمَا لَا يَجُوزُ بِكَفِّهِ ( قَوْلُهُ الْمَبْسُوطُ …رد المحتار على الدر المختار · p684
( وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ سَجْدَتَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَفْتَرِشُ ) الرَّجُلُ ( رِجْلَهُ الْيُسْرَى ) فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ ( وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَيُوَجِّهُ أَصَابِعَهُ ) فِي الْمَنْصُوبَةِ ( نَحْ…رد المحتار على الدر المختار · p687
( قَوْلُهُ وَاكْتَفَى الْمُفْتَرِضُ ) قُيِّدَ بِهِ لِأَنَّهُ فِي النَّفْلِ وَالْوَاجِبِ تَجِبُ الْفَاتِحَةُ وَالسُّورَةُ أَوْ نَحْوِهَا ( قَوْلُهُ عَلَى الظَّاهِرِ ) أَيْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ . وَفِيهِ كَلَامٌ يَأْتِي قَرِيبًا ( قَوْلُهُ وَ…
الْعَلَّامَةُ الْمُحَقِّقُ كَمَالُ الدِّينِ بْنُ هَمَّامِ الدِّينِ
رجل
Harf #25058
737 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 737×
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p805ص ( وَالْوَتْرُ سُنَّةٌ آكَدُ ثُمَّ عِيدٌ ثُمَّ كُسُوفٌ ثُمَّ اسْتِسْقَاءٌ ) ش : قَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي شَرْحِ مَسْأَلَةٍ فِي رَسْمٍ مَرِضَ وَلَهُ أُمُّ وَلَدٍ مِنْ سَمَاعِ ابْنِ الْقَاسِمِ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ صَلَاةُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1764
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَنْ يَقْرَأَ الْكَهْفَ إلَخْ ) وَقِرَاءَتُهَا مَعَ التَّدَبُّرِ أَفْضَلُ مِنْ قِرَاءَتِهَا بِدُونِ تَدَبُّرٍ خِلَافًا لِمَا تُوُهِّمَ مِنْ تَسَاوِيهِمَا سم ( قَوْلُهُ : فِيهِ رَدٌّ إلَخْ ) أَيْ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1969
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ : وَيُلَقَّنُ إلَخْ ) فِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَكَلَامُهُمْ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ فَيُسَنُّ تَلْقِينُهُمَا وَهُوَ قَرِيبٌ فِي الْمُمَيِّزِ ا هـ . وَانْظُرْ لَوْ كَانَ نَبِيًّا وَالْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1970
حاشية الشرواني . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ مُمَيِّزًا إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ الْبَهْجَةِ وَكَلَامُهُمْ يَشْمَلُ الصَّبِيَّ وَالْمَجْنُونَ فَيُسَنُّ تَلْقِينُهُمَا وَهُوَ قَرِيبٌ فِي الْمُمَيِّزِ ا هـ وَانْظُرْ لَوْ كَانَ نَبِيًّا وَالْأَوْجَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3044
حاشية الشرواني ( فَصْلُ الْمُحْرِمِ ) . ( قَوْلُهُ : أَيْ مَرِيدِ الْإِحْرَامِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، فَإِنْ لَبَّى فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِلِاتِّبَاعِ ( قَوْلُهُ : يَنْوِي بِقَلْبِهِ إلَخْ ) أَيْ دُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8549
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَرْكَانُهُ ) إلَى التَّنْبِيهِ الْأَوَّلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ إلَى لِأَنَّ الْأُخُوَّةَ وَقَوْلُهُ أَوْ الْأُبُوَّةَ إلَى آدَمِيَّةٍ وَقَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10836
( فُرُوعٌ ) فِي التَّقْلِيدِ يُضْطَرُّ إلَيْهَا مَعَ كَثْرَةِ الْخِلَافِ فِيهَا وَحَاصِلُ الْمُعْتَمَدِ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ يَجُوزُ تَقْلِيدُ كُلٍّ مِنْ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، وَكَذَا مَنْ عَدَاهُمْ مِمَّنْ حُفِظَ مَذْهَبُهُ فِي تِلْكَ الْمَسْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10838
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَكَذَا مَنْ عَدَاهُمْ إلَخْ ) هَذَا مَعَ قَوْلِهِ : الْآتِي هَذَا بِالنِّسْبَةِ لِعَمَلِ نَفْسِهِ لَا لِإِفْتَاءٍ ، أَوْ قَضَاءٍ فَيَمْتَنِعُ إلَخْ صَرِيحٌ فِي أَنَّ مَنْ عَدَا الْأَرْبَعَةِ مِمَّنْ حُفِ…فتح القدير · p4596
قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي تَعْلِيلِ جَوَازِ الْوَكَالَةِ فِيمَا ذَكَرَهُ ( لِأَنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَعْجِزُ عَنْ الْمُبَاشَرَةِ بِنَفْسِهِ عَلَى اعْتِبَارِ بَعْضِ الْأَحْوَالِ ) بِأَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ شَيْخًا فَانِيًا أَوْ …فتح القدير · p4602
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ ( وَمِنْ شَرْطِ الْوَكَالَةِ أَنْ يَكُونَ الْمُوَكِّلُ مِمَّنْ يَمْلِكُ التَّصَرُّفَ ) قِيلَ هَذَا عَلَى قَوْلِ أَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ ، فَأَمَّا عَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ فَالشَّرْطُ أَنْ يَكُو…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p26
( قَوْلُهُ : وَاعْلَمْ أَنَّ تَعَلُّمَ الْعِلْمِ إلَخْ ) أَيْ الْعِلْمُ الْمُوصِلُ إلَى الْآخِرَةِ أَوْ الْأَعَمُّ مِنْهُ . قَالَ الْعَلَامِيُّ فِي فُصُولِهِ : مِنْ فَرَائِضِ الْإِسْلَامِ تَعَلُّمُهُ مَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ الْعَبْدُ فِي إقَا…رد المحتار على الدر المختار · p30
( قَوْلُهُ : وَفِيهَا ) أَيْ فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ آخِرِ الْمُصَفَّى لِلْإِمَامِ النَّسَفِيِّ . ( قَوْلُهُ : عَنْ مَذْهَبِنَا ) أَيْ عَنْ صِفَتِهِ فَالْمَعْنَى إذَا سُئِلْنَا أَيُّ الْمَذَاهِبِ صَوَابٌ ط . ( قَوْلُهُ : مُخَالِفِنَا )…رد المحتار على الدر المختار · p51
( وَسَبَبُهَا ) أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ( مَا لَا يَحِلُّ ) فِعْلُهُ فَرْضًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ كَالصَّلَاةِ وَمَسِّ الْمُصْحَفِ ( إلَّا بِهَا ) أَيْ بِالطَّهَارَةِ . صَاحِبُ الْبَحْرِ قَالَ بَعْدَ سَرْدِ الْأَقْوَالِ وَنَقْلِ كَلَامِ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p52
( قَوْلُهُ : أَيْ سَبَبُ وُجُوبِهَا ) قُدِّرَ الْمُضَافُ لِظُهُورِ أَنَّ الصَّلَاةَ مَثَلًا لَيْسَتْ سَبَبًا لِوُجُودِ الطَّهَارَةِ . ا هـ . ح . ( قَوْلُهُ : مَا لَا يَحِلُّ ) أَيْ إرَادَةُ مَا لَا يَحِلُّ ، وَقَوْلُهُ فَرْضًا كَا…رد المحتار على الدر المختار · p72
( قَوْلُهُ : وَأَمَّا الْأَكْلُ إلَخْ ) أَيْ إذَا نَسِيَهَا فِي ابْتِدَائِهِ . وَاعْلَمْ أَنَّ الزَّيْلَعِيَّ ذَكَرَ أَنَّهُ لَا تَحْصُلُ السُّنَّةُ فِي الْوُضُوءِ ، وَقَالَ بِخِلَافِ الْأَكْلِ ; لِأَنَّ الْوُضُوءَ عَمَلٌ وَاحِدٌ ، بِخِلَافِ…رد المحتار على الدر المختار · p103
( وَعَدَمُ الِاسْتِعَانَةِ بِغَيْرِهِ ) إلَّا لِعُذْرٍ . وَأَمَّا اسْتِعَانَتُهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِالْمُغِيرَةِ فَلِتَعْلِيمِ الْجَوَازِ ( وَ ) عَدَمُ ( التَّكَلُّمِ بِكَلَامِ النَّاسِ ) إلَّا لِحَاجَةٍ تَفُوتُهُ ( وَالْجُ…رد المحتار على الدر المختار · p112
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْوُضُوءِ ( قَوْلُهُ : وَيَنْقُضُهُ إلَخْ ) النَّقْضُ فِي الْجِسْمِ : فَكُّ تَأْلِيفِهِ ، وَفِي غَيْرِهِ إخْرَاجُهُ عَنْ إفَادَةِ الْمَقْصُودِ مِنْهُ كَاسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فِي الْوُضُوءِ بَحْرٌ ، وَأَفَادَ بِقَوْلِهِ…رد المحتار على الدر المختار · p128
( قَوْلُهُ : الِامْتِحَانِ ) أَيْ اخْتِبَارِ ذِهْنِ الطَّالِبِ ( قَوْلُهُ : الْمَسْحَ ) أَيْ مَسْحَ الْخُفِّ أَوْ الرَّأْسِ أَوْ الْجَبِيرَةِ . قَالَ ط : وَكَذَا لَوْ نَسِيَ غَسْلَ بَعْضِ أَعْضَائِهِ إذْ الْمَسْحُ لَيْسَ قَيْدًا عَلَى …رد المحتار على الدر المختار · p143
( لَا ) يَجِبُ ( غَسْلُ مَا فِيهِ حَرَجٌ كَعَيْنٍ ) وَإِنْ اكْتَحَلَ بِكُحْلٍ نَجِسٍ ( وَثُقْبٍ انْضَمَّ وَ ) لَا ( دَاخِلَ قُلْفَةٍ ) يُنْدَبُ هُوَ الْأَصَحُّ قَالَهُ الْكَمَالُ ، وَعَلَّلَهُ بِالْحَرَجِ فَسَقَطَ الْإِشْكَالُ . وَفِي الْ…رد المحتار على الدر المختار · p172
( قَوْلُهُ : أَيْ يُفْرَضُ ) أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِالْوُجُوبِ هُنَا الْمُصْطَلَحُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فَكَانَ الْأَوْلَى فِيهِ وَفِيمَا بَعْدَهُ التَّعْبِيرَ بِيُفْرَضُ . ا هـ . ح وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِالْفَرْضِيَّةِ هُنَ…رد المحتار على الدر المختار · p184
( قَوْلُهُ : تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ) أَيْ وَلَوْ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ كَمَا يَأْتِي ، وَفِي حُكْمِهِ مَنْسُوخُ التِّلَاوَةِ عَلَى مَا سَنَذْكُرُهُ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ دُونَ آيَةٍ ) أَيْ مِنْ الْمُرَكَّبَاتِ لَا الْمُفْرَدَاتِ ; لِأَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p204
( قَوْلُهُ : وَلَا بِمَاءٍ مَغْلُوبٍ ) التَّقْيِيدُ بِالْمَغْلُوبِ بِنَاءً عَلَى الْغَالِبِ ، وَإِلَّا فَقَدْ يُمْنَعُ التَّسَاوِي فِي بَعْضِ الصُّوَرِ كَمَا يَأْتِي . ( قَوْلُهُ : الْغَلَبَةُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ الْعُلَمَاءَ اتَّفَقُ…رد المحتار على الدر المختار · p211
( وَ ) يَجُوزُ ( بِجَارٍ وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ وَ ) الْجَارِي ( هُوَ مَا يُعَدُّ جَارِيًا ) عُرْفًا ، وَقِيلَ مَا يَذْهَبُ بِتِبْنَةٍ ، وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ ، وَالثَّانِي ( وَإِنْ ) وَصْلِيَّةٌ ( لَمْ يَكُنْ جَرَيَانُهُ بِمَدَدٍ …رد المحتار على الدر المختار · p212
( قَوْلُهُ : وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ ) يَشْمَلُ الْمَرْئِيَّةَ كَالْجِيفَةِ وَيَأْتِي قَرِيبًا تَمَامُهُ . ( قَوْلُهُ : عُرْفًا ) تَمْيِيزٌ أَوْ مَنْصُوبٌ بِنَزْعِ الْخَافِضِ : أَيْ يُعَدُّ مِنْ جِهَةِ الْعُرْفِ أَوْ فِي الْعُرْفِ تَأَمَّلْ …رد المحتار على الدر المختار · p216
( قَوْلُهُ : فِي مِقْدَارِ الرَّاكِدِ ) يُغْنِي عَنْهُ قَوْلُ الْمُصَنِّفِ فِيهِ الْمُتَعَلِّقُ بِالْمُعْتَبَرِ ، فَالْأَوْلَى ذِكْرُهُ بَعْدَهُ تَفْسِيرًا لِمَرْجِعِ الضَّمِيرِ . ( قَوْلُهُ : أَكْبَرُ رَأْيِ الْمُبْتَلَى بِهِ ) أَيْ غَلَبَةُ …رد المحتار على الدر المختار · p219
( أَوْ ) بِمَاءٍ ( اُسْتُعْمِلَ لِ ) أَجْلِ ( قُرْبَةٍ ) أَيْ ثَوَابٍ وَلَوْ مَعَ رَفْعِ حَدَثٍ أَوْ مِنْ مُمَيِّزٍ أَوْ حَائِضٍ لِعَادَةِ أَوْ عِبَادَةٍ أَوْ غُسْلِ مَيِّتٍ أَوْ يَدٍ لِأَكْلٍ أَوْ مِنْهُ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ ( أَوْ ) لِأَجْلِ ( …رد المحتار على الدر المختار · p284
قَوْلُهُ لِفَوَاتِهَا ) أَيْ هَذِهِ الْمَذْكُورَاتِ إلَى بَدَلٍ ; فَبَدَلُ الْوَقْتِيَّاتِ وَالْوِتْرِ الْقَضَاءُ ، وَبَدَلُ الْجُمُعَةِ الظُّهْرُ فَهُوَ بَدَلُهَا صُورَةً عِنْدَ الْفَوَاتِ وَإِنْ كَانَ فِي ظَاهِرِ الْمَذْهَبِ هُوَ الْأَصْلَ ،…رد المحتار على الدر المختار · p307
( قَوْلُهُ وَمُرُورُ نَاعِسٍ إلَخْ ) مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ قَوْلُهُ كَمُسْتَيْقِظٍ مِنَحٌ ، وَالنَّاعِسُ هُوَ الَّذِي يَعِي أَكْثَرَ مَا يُقَالُ عِنْدَهُ وَلَمْ تَزُلْ قُوَّتُهُ الْمَاسِكَةُ ط . وَاعْلَمْ أَنَّ مُرُورَ النَّاعِسِ عَلَى الْمَاءِ يَ…رد المحتار على الدر المختار · p309
( قَوْلُهُ وَلَا يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ) لِمَا فِيهِ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَ الْبَدَلِ وَالْمُبْدَلِ ، بِخِلَافِ الْجَمْعِ بَيْنَ التَّيَمُّمِ وَسُؤْرِ الْحِمَارِ ; لِأَنَّ الْفَرْضَ يَتَأَدَّى بِأَحَدِهِمَا لَا بِهِمَا فَجَمَعْنَا بَيْنَهُمَا لِلشَّكِّ…رد المحتار على الدر المختار · p341
مَطْلَبٌ نَوَاقِضُ الْمَسْحِ ( قَوْلُهُ وَنَزْعُ خُفٍّ ) أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ الِانْتِزَاعَ ، وَإِنَّمَا نَقَضَ لِسِرَايَةِ الْحَدَثِ إلَى الْقَدَمِ عِنْدَ زَوَالِ الْمَانِعِ ( قَوْلُهُ وَلَوْ وَاحِدًا ) ; لِأَنَّ الِانْتِفَاضَ لَا يَتَ…رد المحتار على الدر المختار · p369
( قَوْلُهُ أَقَلُّهُ ) أَيْ مُدَّةُ أَقَلِّهِ أَوْ أَقَلُّ مُدَّتِهِ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِخْدَامِ قُهُسْتَانِيٌّ : أَيْ حَيْثُ رَجَعَ الضَّمِيرُ إلَى الْحَيْضِ بِمَعْنَى الْمُدَّةِ ط أَوْ أَقَلُّ الْحَيْضِ ، وَقَوْلُهُ ثَلَاثَةٌ بِالرَّفْعِ عَلَى الْ…رد المحتار على الدر المختار · p435
( قَوْلُهُ : وَبَوْلٌ اُنْتُضِحَ ) أَيْ : تُرُشِّشَ ، وَشَمِلَ بَوْلَهُ وَبَوْلَ غَيْرِهِ بَحْرٌ . وَكَالْبَوْلِ الدَّمُ عَلَى ثَوْبِ الْقَصَّابِ حِلْيَةٌ عَنْ الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ . وَظَاهِرُ التَّقْيِيدِ بِالْقَصَّابِ أَيْ : اللَّحَّامِ أَنَّهُ…رد المحتار على الدر المختار · p473
( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ لَا خِلَافَ فِي طَرَفَيْهِ ) أَيْ الطَّرَفَيْنِ الْآتِيَيْنِ : قَالَ فِي الْحِلْيَةِ : نَعَمْ فِي كَوْنِ الْعِبْرَةِ بِأَوَّلِ طُلُوعِهِ أَوْ اسْتِطَارَتِهِ أَوْ انْتِشَارِهِ اخْتِلَافُ الْمَشَايِخِ كَمَا فِي شَرْحِ ا…رد المحتار على الدر المختار · p482
( وَفَاقِدُ وَقْتِهِمَا ) كَبُلْغَارَ ، فَإِنَّ فِيهَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّفَقِ فِي أَرْبَعِينِيَّةِ الشِّتَاءِ ( مُكَلَّفٌ بِهِمَا فَيُقَدِّرُ لَهُمَا ) وَلَا يَنْوِي الْقَضَاءَ لِفَقْدِ وَقْتِ الْأَدَاءِ بِهِ أَفْتَى الْبُرْ…رد المحتار على الدر المختار · p483
مَطْلَبٌ فِي فَاقِدِ وَقْتِ الْعِشَاءِ كَأَهْلِ بُلْغَارَ . ( قَوْلُهُ : كَبُلْغَارَ ) بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ فَسُكُونِ اللَّامِ وَأَلِفٍ بَيْنَ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ ، لَكِنَّ ضَبْطَهُ فِي الْقَامُوسِ بِلَا أَلِفٍ . وَقَ…رد المحتار على الدر المختار · p507
( قَوْلُهُ : عِنْدَ إقَامَةِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ ) أَطْلَقَهَا مَعَ أَنَّهُ قَيَّدَهَا فِي الْخَانِيَّةِ وَالْخُلَاصَةِ ، وَأَقَرَّهُ فِي الْفَتْحِ وَغَيْرِهِ مِنْ الشُّرَّاحِ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَتَبِعَهُمْ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ وَقَالَ : وَ…رد المحتار على الدر المختار · p521
( قَوْلُهُ : لَوْ بِجَمَاعَةٍ إلَخْ ) أَيْ فِي غَيْرِ الْمَسْجِدِ بِقَرِينَةِ مَا يَذْكُرُهُ قَرِيبًا مِنْ أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ فِيهِ لِلْفَائِتَةِ ، ثُمَّ هَذَا قَيْدٌ لِقَوْلِهِ رَافِعًا صَوْتَهُ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي الْبَحْرِ بَحْثًا وَقَا…رد المحتار على الدر المختار · p547
مَطْلَبٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ ( قَوْلُهُ وَالرَّابِعُ سَتْرُ عَوْرَتِهِ ) أَيْ وَلَوْ بِمَا لَا يَحِلُّ لُبْسُهُ كَثَوْبِ حَرِيرٍ وَإِنْ أَثِمَ بِلَا عُذْرٍ ، كَالصَّلَاةِ فِي الْأَرْضِ الْمَغْصُوبَةِ ، وَسَيَذْكُرُ شُرُوطَ السَّتْرِ وَالسَّاتِ…رد المحتار على الدر المختار · p550
( وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ كَوَجْهِ أَمْرَدَ ) فَإِنَّهُ يَحْرُمُ النَّظَرُ إلَى وَجْهِهَا وَوَجْهِ الْأَمْرَدِ إذَا شَكَّ فِي الشَّهْوَةِ ، أَمَّا بِدُونِهَا فَيُبَاحُ وَلَوْ جَمِيلًا كَمَا اعْتَمَدَهُ الْكَمَالُ : قَالَ :…رد المحتار على الدر المختار · p551
( قَوْلُهُ وَلَا يَجُوزُ النَّظَرُ إلَيْهِ بِشَهْوَةٍ ) أَيْ إلَّا لِحَاجَةٍ كَقَاضٍ أَوْ شَاهِدٍ بِحُكْمٍ أَوْ يَشْهَدُ عَلَيْهَا لَا لِتَحَمُّلِ الشَّهَادَةِ ، وَكَخَاطِبٍ يُرِيدُ نِكَاحَهَا فَيَنْظُرُ وَلَوْ عَنْ شَهْوَةٍ بِنِيَّةِ السُّنَّةِ لَا…رد المحتار على الدر المختار · p558
( وَلَوْ وَجَدَتْ ) الْحُرَّةُ الْبَالِغَةُ ( سَاتِرًا يَسْتُرُ بَدَنَهَا مَعَ رُبْعِ رَأْسِهَا يَجِبُ سَتْرُهُمَا ) فَلَوْ تَرَكَتْ سَتْرَ رَأْسِهَا أَعَادَتْ بِخِلَافِ الْمُرَاهِقَةِ ; لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ بِعُذْرِ الرِّقِّ فَبِعُذْرِ الصِّبَا …رد المحتار على الدر المختار · p559
( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ لَمَّا سَقَطَ إلَخْ ) الْأَوْلَى التَّعْلِيلُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ " { لَا تُصَلِّي حَائِضٌ بِغَيْرِ قِنَاعٍ } " لِأَنَّ تَعْلِيلَهُ يُفْهِمُ أَنَّ كُلَّ مَا سَقَطَ سَتْرُهُ بِعُذْرِ الرِّقِّ كَالْكَتِفَيْ…رد المحتار على الدر المختار · p583
مَبْحَثٌ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ( قَوْلُهُ وَاسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ) أَيْ الْكَعْبَةِ الْمُشَرَّفَةِ ، وَلَيْسَ مِنْهَا الْحِجْرُ بِالْكَسْرِ وَالشَّاذَرْوَانُ ، لِأَنَّ ثُبُوتَهُمَا مِنْهَا ظَنِّيٌّ وَهُوَ لَا يُكْتَفَى بِهِ فِي الْقِبْلَ…رد المحتار على الدر المختار · p585
( قَوْلُهُ عِنْدَ الْإِمَامِ ) لِأَنَّ الْقَادِرَ بِقُدْرَةِ الْغَيْرِ عَاجِزٌ عِنْدَهُ لِأَنَّ الْعَبْدَ يُكَلَّفُ بِقُدْرَةِ نَفْسِهِ لَا بِقُدْرَةِ غَيْرِهِ خِلَافًا لَهُمَا ، فَيَلْزَمُهُ عِنْدَهُمَا التَّوَجُّهُ إنْ وَجَدَ مُوَجِّهًا ، وَبِقَوْلِهِمَ…رد المحتار على الدر المختار · p599
( قَوْلُهُ وَإِلَّا تَقَعْ نَفْلًا ) أَيْ غَيْرَ نَائِبٍ فِي حَقِّهِ عَنْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ التَّرَاوِيحِ لِوُقُوعِهَا قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَوَقْتُ التَّرَاوِيحِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ عَلَى الْمُعْتَمَدِ ط ( قَوْلُهُ فَلِلْمَكْتُوبَةِ …رد المحتار على الدر المختار · p605
بَحْثُ الْقِيَامِ وَحَاصِلُ كَلَامِ الشَّارِحِ اخْتِيَارُ مُرَاعَاةِ الشُّرُوطِ وَقْتَ التَّحْرِيمَةِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُكْنًا لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَوَابِ عَنْ اسْتِدْلَالِ الشَّافِعِيِّ عَلَى رُكْنِيَّتِهَا بِمُرَاعَاةِ الشُّرُوطِ لَهَا إنَّ …رد المحتار على الدر المختار · p621
مَطْلَبُ وَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ ( قَوْلُهُ وَلَهَا وَاجِبَاتٌ ) قَدَّمْنَا فِي أَوَائِلِ كِتَابِ الطَّهَارَةِ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفَرْضِ وَالْوَاجِبِ وَتَقْسِيمَ الْوَاجِبِ إلَى قِسْمَيْنِ أَحَدُهُمَا وَهُوَ أَعْلَاهُمَا يُسَمَّى فَرْضًا عَمَلِيًّ…رد المحتار على الدر المختار · p626
( وَتَعْدِيلُ الْأَرْكَانِ ) أَيْ تَسْكِينُ الْجَوَارِحِ قَدْرَ تَسْبِيحَةٍ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَكَذَا فِي الرَّفْعِ مِنْهُمَا عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ، لَكِنَّ الْمَشْهُورَ أَنَّ مُكَمِّلَ الْفَرْضِ وَاجِبٌ وَمُكَمِّلُ الْ…رد المحتار على الدر المختار · p627
مَطْلَبٌ قَدْ يُشَارُ إلَى الْمُثَنَّى بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْمَوْضُوعِ لِلْمُفْرَدِ [ تَنْبِيهٌ ] قَدْ يُشَارُ إلَى الْمُثَنَّى بِاسْمِ الْإِشَارَةِ الْمَوْضُوعِ لِلْمُفْرَدِ كَمَا هُنَا وَمِثْلُهُ قَوْله تَعَالَى - { عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِ…رد المحتار على الدر المختار · p641
( قَوْلُهُ وَإِنَّمَا تَفْسُدُ ) أَيْ الصَّلَاةُ بِمُخَالَفَتِهِ فِي الْفُرُوضِ الْمُرَادُ بِالْمُخَالَفَةِ هُنَا عَدَمُ الْمُتَابَعَةِ أَصْلًا بِأَنْوَاعِهَا الثَّلَاثِ الْمَارَّةِ ، وَالْفَسَادُ فِي الْحَقِيقَةِ إنَّمَا هُوَ بِتَرْكِ الْفَرْ…رد المحتار على الدر المختار · p647
( قَوْلُهُ وَكَذَا الرَّفْعُ مِنْهُ ) أَشَارَ إلَى أَنَّ الرَّفْعَ مَرْفُوعٌ بِالْعَطْفِ عَلَى تَكْبِيرٍ . قَالَ فِي الْبَحْرِ : وَلَا يَجُوزُ جَرُّهُ لِأَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ فِيهِ وَإِنَّمَا يَأْتِي بِالتَّسْمِيعِ ا هـ لَكِنْ سَنَذْكُرُ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p657
( قَوْلُهُ قَبْلَ التَّكْبِيرِ وَقِيلَ مَعَهُ ) الْأَوَّلُ نَسَبَهُ فِي الْمَجْمَعِ إلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ . وَفِي غَايَةِ الْبَيَانِ إلَى عَامَّةِ عُلَمَائِنَا . وَفِي الْمَبْسُوطِ إلَى أَكْثَرِ مَشَايِخِنَا وَصَحَّحَهُ فِي الْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p669
( قَوْلُهُ وَكَمَا تَعَوَّذَ سَمَّى ) فَلَوْ سَمَّى قَبْلَ التَّعَوُّذِ أَعَادَهُ بَعْدَهُ لِعَدَمِ وُقُوعِهَا فِي مَحَلِّهَا ، وَلَوْ نَسِيَهَا حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْفَاتِحَةِ لَا يُسَمِّي لِأَجْلِهَا لِفَوَاتِ مَحَلِّهَا حِلْيَةٌ وَبَحْرٌ ، وَلَا مَ…رد المحتار على الدر المختار · p673
( قَوْلُهُ مَعَ الِانْحِطَاطِ ) أَفَادَ أَنَّ السُّنَّةَ كَوْنُ ابْتِدَاءِ التَّكْبِيرِ عِنْدَ الْخُرُورِ وَانْتِهَائِهِ عِنْدَ اسْتِوَاءِ الظَّهْرِ ، وَقِيلَ إنَّهُ يُكَبِّرُ قَائِمًا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ كَمَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَ…رد المحتار على الدر المختار · p675
( قَوْلُهُ مُسَمِّعًا ) أَيْ قَائِلًا سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَأَفَادَ أَنَّهُ لَا يُكَبِّرُ حَالَةَ الرَّفْعِ خِلَافًا لِمَا فِي الْمُحِيطِ مِنْ أَنَّهُ سُنَّةٌ وَإِنْ ادَّعَى الطَّحَاوِيُّ تَوَاتُرَ الْعَمَلِ بِهِ ، لِمَا رُوِيَ " أَ…رد المحتار على الدر المختار · p677
( قَوْلُهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ ) أَتَى بِثُمَّ لِلْإِشْعَارِ بِالِاطْمِئْنَانِ فَإِنَّهُ سُنَّةٌ أَوْ وَاجِبٌ عَلَى مَا اخْتَارَهُ الْكَمَالُ ( قَوْلُهُ مَعَ الْخُرُورِ ) بِأَنْ يَكُونَ ابْتِدَاءُ التَّكْبِيرِ عِنْدَ ابْتِدَاءِ الْخُرُورِ وَانْتِهَا…رد المحتار على الدر المختار · p679
( قَوْلُهُ صَحَّ ) أَيْ لِأَنَّ اعْتِبَارَ الْكُمِّ تَبَعًا لِلْمُصَلِّي يَقْتَضِي عَدَمَ اعْتِبَارِهِ حَائِلًا فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ سَجَدَ بِلَا حَائِلٍ . وَلَا يَجُوزُ مَسُّ الْمُصْحَفِ بِكُمِّهِ كَمَا لَا يَجُوزُ بِكَفِّهِ ( قَوْلُهُ الْمَبْسُوطُ …رد المحتار على الدر المختار · p684
( وَبَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ سَجْدَتَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَفْتَرِشُ ) الرَّجُلُ ( رِجْلَهُ الْيُسْرَى ) فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ ( وَيَجْلِسُ عَلَيْهَا وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى وَيُوَجِّهُ أَصَابِعَهُ ) فِي الْمَنْصُوبَةِ ( نَحْ…رد المحتار على الدر المختار · p687
( قَوْلُهُ وَاكْتَفَى الْمُفْتَرِضُ ) قُيِّدَ بِهِ لِأَنَّهُ فِي النَّفْلِ وَالْوَاجِبِ تَجِبُ الْفَاتِحَةُ وَالسُّورَةُ أَوْ نَحْوِهَا ( قَوْلُهُ عَلَى الظَّاهِرِ ) أَيْ ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ . وَفِيهِ كَلَامٌ يَأْتِي قَرِيبًا ( قَوْلُهُ وَ…