Harf Library
بَاب مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ الْمَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا وَسُئِلَ مَالِكٌ أَيُجْزِئُ أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ الرَّأْسِ فَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَبْ…صحيح البخاري · p986
بَاب اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ 983 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ …صحيح البخاري · p4337
بَاب إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ الْمُحَارَبَةُ لِلَّهِ الْكُفْرُ بِهِ 4334 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ …صحيح مسلم · p611
540 باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ ثُمَّ شَكَّ فِي الْحَدَثِ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِطَهَارَتِهِ تِلْكَ 361 وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p266
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا وَاجِبَاتُهَا فَأَنْوَاعٌ بَعْضُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا فِي حُرْمَةِ الصَّلَاةِ بَعْد الْخُرُوجِ مِنْهَا . ( أَمَّا ) الَّ…المجموع شرح المهذب · p1399
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ جِدًّا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيُغْنِي عَنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ وَغَ…المجموع شرح المهذب · p4948
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي " فَسَبَقَ بَيَانُهُ قَرِيبًا ، وَأَنَّهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ ، وَيُنْكَرُ عَلَى الْمُصَنِّفِ لِكَوْنِهِ حَذَفَ مِنْهُ الِاسْتِثْنَاءَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّ…المغني · p102
( 120 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ إذَا قَامَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثَلَاثًا . غَسْلُ الْيَدَيْنِ فِي أَوَّلِ الْوُضُوءِ مَسْنُونٌ فِي الْجُمْلَةِ ، سَوَاءٌ قَامَ مِنْ النَّوْمِ أَوْ …المغني · p459
( 555 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَيَذْهَبُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهَ ، إلَى أَذَانِ بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ…المغني · p1137
( 1464 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ طَوِيلَةٍ ، يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقْرَأُ وَيُطِيلُ الْقِيَامَ ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ ا…المغني · p1144
( 1475 ) مَسْأَلَةٌ ; ( قَالَ : فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْقَائِلِينَ بِصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهَا رَكْعَتَانِ ، وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي صِفَتِهَا ، فَرُوِيَ أَنَّهُ يُكَبِّرُ فِيهِمَ…المغني · p1147
( 1478 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( ثُمَّ يَخْطُبُ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ) اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الْخُطْبَةِ لِلِاسْتِسْقَاءِ ، وَفِي وَقْتِهَا ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ فِيهَا خُطْبَةً بَعْدَ الصَّلَاةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ :…كشاف القناع عن متن الإقناع · p223
( ثُمَّ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلَوْ تَيَقَّنَ طَهَارَتَهُمَا ) ; لِأَنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلِأَنَّهُمَا آلَةُ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p1601
1558 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الْمَصَاحِفِ جَائِزٌ ، وَكَذَلِكَ جَمِيعُ كُتُبِ الْعُلُومِ - عَرَبِيُّهَا وَعَجَمِيُّهَا - لِأَنَّ الَّذِي يُبَاعُ إنَّمَا هُوَ الرَّقُّ أَوْ الْكَاغَدُ أَوْ الْقِرْطَاسُ وَالْمِدَادُ ، وَالْأَدِيمُ - إنْ كَا…المحلى بالآثار · p1676
1633 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَنْفُذُ هِبَةٌ وَلَا صَدَقَةٌ لِأَحَدٍ إلَّا فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى ، فَإِنْ أَعْطَى مَا لَا يَبْقَى لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بَعْدَهُ غِنًى فُسِخَ كُلَّهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا رُوِّينَاهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p826
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ ) وَهُمَا مِنْ خُصُوصِيَّاتِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَشُرِعَ الْأَذَانُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ وَيَكْفُرُ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ…شرح منتهى الإرادات · p3160
( فَائِدَةٌ ) قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى . اللَّحْمُ سَيِّدُ الْأُدْمِ ، وَالْخُبْزُ أَفْضَلُ الْقُوتِ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ، وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ اللَّحْمَ أَفْضَلُ ; لِأَنَّهُ طَعَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ; وَلِأَنَّهُ أَ…فتح القدير · p258
( قَوْلُهُ هَكَذَا فَعَلَ الْمَلَكُ إلَخْ ) رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَسَاقَ نَصْرُ ، يَعْنِي : ابْنَ الْمُهَاجِرِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَسَمَّى صَ…الأم · p71
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ { عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْت لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…تفسير ابن كثير · p164
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183 ) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَ…تفسير ابن كثير · p376
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَ…تفسير ابن كثير · p1211
( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ…تفسير ابن كثير · p1668
( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 33 ) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَ…سير أعلام النبلاء · p183
أُمُّ عِمَارَةَ ( 4 ) نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولٍ . الْفَاضِلَةُ الْمُجَاهِدَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ الْخَزْرَجِيَّةُ النَّجَّارِيَّةُ الْمَازِنِيَّةُ الْمَدَنِيَّةُ . كَانَ أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ الْمَا…سير أعلام النبلاء · p212
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ ( 4 ) ابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمَدَنِيُّ الْبَدْرِيُّ . مِنْ سَادَةِ الصَّحَابَةِ . شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا . وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ الْأَذَانَ وَكَانَ ذَلِكَ فِي ال…سير أعلام النبلاء · p764
مَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، فَرَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسٍ . وَعَنْهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ …سير أعلام النبلاء · p2198
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ابْنِ سَالِمِ بْنِ يَزِيدَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الرَّبَّانِيُّ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ ، الْكِنْدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْخُرَاسَانِيُّ الطُّوسِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ …سير أعلام النبلاء · p6236
قِصَّةُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلَأِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاؤُوا ، فَقَالَ : يَا بَنِي النَّجَّارِ ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا .…سير أعلام النبلاء · p6332
سَرِيَّةُ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيِّ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الَّذِي أُرِيَ الْأَذَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ مَعَ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :…الاختيار لتعليل المختار · p52
بَابُ الْأَذَانِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِعْلَامِ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ مَأْثُورَةٍ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ،…الاختيار لتعليل المختار · p309
كِتَابُ الْوَقْفِ الْوَقْفُ فِي اللُّغَةِ : الْحَبْسُ ، يُقَالُ : وَقَفْتَ الدَّابَّةَ إِذَا حَبَسْتَهَا عَلَى مَكَانِهَا ، وَمِنْهُ الْمَوْقِفُ لِأَنَّ النَّاسَ يُوقَفُونَ فِيهِ : أَيْ يُحْبَسُونَ لِلْحِسَابِ . وَفِي الشَّرْعِ : حَبْسُ …الذخيرة · p190
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي حُكْمِهِ قَالَ اللَّخْمِيُّ : الْأَذَانُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ : سُنَّةٌ وَهُوَ الْأَذَانُ فِي الْمَسَاجِدِ وَعَرَفَةَ وَمِنًى وَالْعَدَدِ الْكَثِيرِ فِي السَّفَرِ ، وَالْأَئِمَّةِ حَيْثُ كَانُوا ، وَمُخْتَلَفٌ فِي وُ…الذخيرة · p937
الْبَابُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِهِ . وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ أَبْوَابِ الْقُرَبِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحَادِيثِ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُخَفَّفَ شُرُوطُهُ ، وَأَنْ يُضَيَّقَ عَلَى مُتَنَاوِلِهِ بِكَثْرَتِهَا ، فَإِنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى أَكْلِ الْ…المبدع في شرح المقنع · p13
بَابُ الْآنِيَةِ . الْآنِيَةُ هِيَ الْأَوْعِيَةُ : جَمْعُ إِنَاءٍ كَسِقَاءٍ وَأَسْقِيَةٍ ، وَجَمْعُ الْآنِيَةِ أَوَانٍ ، وَالْأَصْلُ أَآنِي أُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ وَاوًا كَرَاهَةَ اجْتِمَاعِ هَمْزَتَيْنِ ، كَآدَمَ وَأَوَادِمٍ ،…المبدع في شرح المقنع · p41
( وَسُنَنُ الْوُضُوءِ ) سُمِّيَ وُضُوءًا لِتَنْظِيفِهِ الْمُتَوَضِّئَ وَتَحْسِينِهِ ( عَشْرٌ السِّوَاكُ ) لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُ…المبدع في شرح المقنع · p45
فَصْلٌ ( وَصِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْكَيْفِيَّةُ . ( أَنْ يَنْوِيَ ، ثُمَّ يُسَمِّيَ ) وَقَدْ تَقَدَّمَا ( وَيَغْسِلَ يَدَيْهِ ) أَيْ : كَفَّيْهِ ( ثَلَاثًا ) لِأَنَّ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…المبدع في شرح المقنع · p46
مَسَائِلُ : الْأُولَى : الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ غَيْرُ مَكْرُوهَةٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَنْهُ : تُكْرَهُ ، إِذْ لَا مُفَاضَلَةَ بَيْنَهَا كَمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ ، وَيُعْمَلُ فِي عَدَدِهَا…المبدع في شرح المقنع · p83
( وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ ) الْيَقِينُ : مَا أَذْعَنَتِ النَّفْسُ لِلتَّصْدِيقِ بِهِ ، وَقَطَعَتْ بِهِ ، وَقَطَعَتْ بِأَنَّ قَطْعَهَا صَحِيحٌ ( وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ ) الشَّكُّ خِلَافُ الْيَقِينِ ( أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي ال…المبدع في شرح المقنع · p217
بَابُ الْأَذَانِ . الْأَذَانُ : هُوَ فِي اللُّغَةِ الْإِعْلَامُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ التَّوْبَةِ 3 ] أَيْ : إِعْلَامٌ ، وَقَوْلِهِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ [ الْحَجِّ 27 ] أَيْ : أَعْلِمْهُ…المبدع في شرح المقنع · p225
( وَالْأَذَانُ ) الْمُخْتَارُ ( خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً لَا تَرْجِيعَ فِيهِ ، وَالْإِقَامَةُ إِحْدَى عَشْرَةَ كَلِمَةً ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ كَذَلِكَ ، وَيُقِيمُ حَضَرًا …المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…المبدع في شرح المقنع · p680
بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ هُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا قَالَ الْقَاضِي : الِاسْتِسْقَاءُ بِالدُّعَاءِ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ . ( وَإِذَا أَ…المبدع في شرح المقنع · p682
( وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا وَأَحْكَامِهَا صِفَةُ صَلَاةِ الْعِيدِ ) لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سُنَّةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَّةُ الْعِيدَيْنِ ، فَعَلَى هَذَا تُسَنُّ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ،…المبدع في شرح المقنع · p684
( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خَطَبَ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْهَا ، وَعَنْهُ : خُطْبَتَيْنِ كَالْعِيدِ ; وَهِيَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، قَالَ ابْنُ عَبْ…المبدع في شرح المقنع · p1745
فَصْلٌ ( وَالْوَقْفُ عَقْدٌ لَازِمٌ ) أَيْ يَلْزَمُ بِمُجَرَّدِ الْقَوْلِ ; لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ يَمْنَعُ الْبَيْعَ وَالْهِبَةَ ، فَلَزِمَ بِمُجَرَّدِهِ كَالْعِتْقِ ، وَقَالَ فِي " التَّلْخِيصِ " وَغَيْرِهِ : وَحُكْمُهُ اللُّزُومُ فِي الْحَالِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p100
الْقِسْمُ الرَّابِعُ مِنَ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ فِي الشُّرُوطِ وَفِي هَذَا الْقِسْمِ مَسَائِلُ ثَمَانِيَةٌ : إِحْدَاهَا : هَلْ مِنْ شُرُوطِ مَنْ أَذَّنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي يُقِيمُ أَمْ لَا ؟ وَالثَّانِيَةُ : هَلْ مِنْ شَرْطِ الْأَذَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p3162
( كَبِرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ " أَيِ : الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ . وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ . وَالتَّاءُ فِيهِ…
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ هَذَا هُوَ أَبُو مُحَمَّدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ
رجل
Harf #113
66 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET · 0,95
عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي أبو محمد المدني أري الأذان صحابي مشهور
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ
narrated by:
السنن الأربعة
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 66×
صحيح البخاري · p184بَاب مَسْحِ الرَّأْسِ كُلِّهِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ الْمَرْأَةُ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ تَمْسَحُ عَلَى رَأْسِهَا وَسُئِلَ مَالِكٌ أَيُجْزِئُ أَنْ يَمْسَحَ بَعْضَ الرَّأْسِ فَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ عَبْ…صحيح البخاري · p986
بَاب اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الِاسْتِسْقَاءِ 983 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ …صحيح البخاري · p4337
بَاب إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يُنْفَوْا مِنْ الْأَرْضِ الْمُحَارَبَةُ لِلَّهِ الْكُفْرُ بِهِ 4334 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ …صحيح مسلم · p611
540 باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ ثُمَّ شَكَّ فِي الْحَدَثِ فَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِطَهَارَتِهِ تِلْكَ 361 وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p266
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا وَاجِبَاتُهَا فَأَنْوَاعٌ بَعْضُهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا عِنْدَ الْخُرُوجِ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَبَعْضُهَا فِي حُرْمَةِ الصَّلَاةِ بَعْد الْخُرُوجِ مِنْهَا . ( أَمَّا ) الَّ…المجموع شرح المهذب · p1399
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرَهُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ جِدًّا مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَيُغْنِي عَنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الَّذِي قَدَّمْنَاهُ وَغَ…المجموع شرح المهذب · p4948
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي " فَسَبَقَ بَيَانُهُ قَرِيبًا ، وَأَنَّهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ رِوَايَةِ جَمَاعَةٍ ، وَيُنْكَرُ عَلَى الْمُصَنِّفِ لِكَوْنِهِ حَذَفَ مِنْهُ الِاسْتِثْنَاءَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّ…المغني · p102
( 120 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : وَغَسْلُ الْيَدَيْنِ إذَا قَامَ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثَلَاثًا . غَسْلُ الْيَدَيْنِ فِي أَوَّلِ الْوُضُوءِ مَسْنُونٌ فِي الْجُمْلَةِ ، سَوَاءٌ قَامَ مِنْ النَّوْمِ أَوْ …المغني · p459
( 555 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : ( وَيَذْهَبُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، رَحِمَهُ اللَّهَ ، إلَى أَذَانِ بِلَالٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ…المغني · p1137
( 1464 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ طَوِيلَةٍ ، يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ فَيُطِيلُ الرُّكُوعَ ، ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقْرَأُ وَيُطِيلُ الْقِيَامَ ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ ا…المغني · p1144
( 1475 ) مَسْأَلَةٌ ; ( قَالَ : فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ ) لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْقَائِلِينَ بِصَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ خِلَافًا فِي أَنَّهَا رَكْعَتَانِ ، وَاخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي صِفَتِهَا ، فَرُوِيَ أَنَّهُ يُكَبِّرُ فِيهِمَ…المغني · p1147
( 1478 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( ثُمَّ يَخْطُبُ ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ) اخْتَلَفَتْ الرِّوَايَةُ فِي الْخُطْبَةِ لِلِاسْتِسْقَاءِ ، وَفِي وَقْتِهَا ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ فِيهَا خُطْبَةً بَعْدَ الصَّلَاةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ :…كشاف القناع عن متن الإقناع · p223
( ثُمَّ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلَوْ تَيَقَّنَ طَهَارَتَهُمَا ) ; لِأَنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلِأَنَّهُمَا آلَةُ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p1601
1558 - مَسْأَلَةٌ : وَبَيْعُ الْمَصَاحِفِ جَائِزٌ ، وَكَذَلِكَ جَمِيعُ كُتُبِ الْعُلُومِ - عَرَبِيُّهَا وَعَجَمِيُّهَا - لِأَنَّ الَّذِي يُبَاعُ إنَّمَا هُوَ الرَّقُّ أَوْ الْكَاغَدُ أَوْ الْقِرْطَاسُ وَالْمِدَادُ ، وَالْأَدِيمُ - إنْ كَا…المحلى بالآثار · p1676
1633 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَنْفُذُ هِبَةٌ وَلَا صَدَقَةٌ لِأَحَدٍ إلَّا فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى ، فَإِنْ أَعْطَى مَا لَا يَبْقَى لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بَعْدَهُ غِنًى فُسِخَ كُلَّهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا رُوِّينَاهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p826
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ ) وَهُمَا مِنْ خُصُوصِيَّاتِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَهُ السُّيُوطِيّ وَشُرِعَ الْأَذَانُ فِي السَّنَةِ الْأُولَى مِنْ الْهِجْرَةِ وَيَكْفُرُ جَاحِدُهُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلُومٌ…شرح منتهى الإرادات · p3160
( فَائِدَةٌ ) قَالَ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى . اللَّحْمُ سَيِّدُ الْأُدْمِ ، وَالْخُبْزُ أَفْضَلُ الْقُوتِ ، وَاخْتَلَفَ النَّاسُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ، وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ اللَّحْمَ أَفْضَلُ ; لِأَنَّهُ طَعَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ; وَلِأَنَّهُ أَ…فتح القدير · p258
( قَوْلُهُ هَكَذَا فَعَلَ الْمَلَكُ إلَخْ ) رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَسَاقَ نَصْرُ ، يَعْنِي : ابْنَ الْمُهَاجِرِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَسَمَّى صَ…الأم · p71
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ { عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْت لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…تفسير ابن كثير · p164
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 183 ) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَ…تفسير ابن كثير · p376
( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَ…تفسير ابن كثير · p1211
( وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ…تفسير ابن كثير · p1668
( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 33 ) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَ…سير أعلام النبلاء · p183
أُمُّ عِمَارَةَ ( 4 ) نُسَيْبَةُ بِنْتُ كَعْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ مَبْذُولٍ . الْفَاضِلَةُ الْمُجَاهِدَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ الْخَزْرَجِيَّةُ النَّجَّارِيَّةُ الْمَازِنِيَّةُ الْمَدَنِيَّةُ . كَانَ أَخُوهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبٍ الْمَا…سير أعلام النبلاء · p212
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ ( 4 ) ابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ الْمَدَنِيُّ الْبَدْرِيُّ . مِنْ سَادَةِ الصَّحَابَةِ . شَهِدَ الْعَقَبَةَ وَبَدْرًا . وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ الْأَذَانَ وَكَانَ ذَلِكَ فِي ال…سير أعلام النبلاء · p764
مَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، فَرَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسٍ . وَعَنْهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ …سير أعلام النبلاء · p2198
مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ ابْنِ سَالِمِ بْنِ يَزِيدَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الرَّبَّانِيُّ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ ، الْكِنْدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْخُرَاسَانِيُّ الطُّوسِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ …سير أعلام النبلاء · p6236
قِصَّةُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ قَالَ أَبُو التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلَأِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاؤُوا ، فَقَالَ : يَا بَنِي النَّجَّارِ ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا .…سير أعلام النبلاء · p6332
سَرِيَّةُ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيِّ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : حَدَّثَنِي أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الَّذِي أُرِيَ الْأَذَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَانَ مَعَ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :…الاختيار لتعليل المختار · p52
بَابُ الْأَذَانِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : مُطْلَقُ الْإِعْلَامِ ، قَالَ تَعَالَى : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) . وَفِي الشَّرْعِ : الْإِعْلَامُ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ بِأَلْفَاظٍ مَعْلُومَةٍ مَأْثُورَةٍ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ ،…الاختيار لتعليل المختار · p309
كِتَابُ الْوَقْفِ الْوَقْفُ فِي اللُّغَةِ : الْحَبْسُ ، يُقَالُ : وَقَفْتَ الدَّابَّةَ إِذَا حَبَسْتَهَا عَلَى مَكَانِهَا ، وَمِنْهُ الْمَوْقِفُ لِأَنَّ النَّاسَ يُوقَفُونَ فِيهِ : أَيْ يُحْبَسُونَ لِلْحِسَابِ . وَفِي الشَّرْعِ : حَبْسُ …الذخيرة · p190
الْفَصْلُ الثَّانِي : فِي حُكْمِهِ قَالَ اللَّخْمِيُّ : الْأَذَانُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ : سُنَّةٌ وَهُوَ الْأَذَانُ فِي الْمَسَاجِدِ وَعَرَفَةَ وَمِنًى وَالْعَدَدِ الْكَثِيرِ فِي السَّفَرِ ، وَالْأَئِمَّةِ حَيْثُ كَانُوا ، وَمُخْتَلَفٌ فِي وُ…الذخيرة · p937
الْبَابُ الثَّالِثُ : فِي أَحْكَامِهِ . وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ أَبْوَابِ الْقُرَبِ لِمَا تَقَدَّمَ مِنَ الْأَحَادِيثِ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُخَفَّفَ شُرُوطُهُ ، وَأَنْ يُضَيَّقَ عَلَى مُتَنَاوِلِهِ بِكَثْرَتِهَا ، فَإِنَّهُ وَسِيلَةٌ إِلَى أَكْلِ الْ…المبدع في شرح المقنع · p13
بَابُ الْآنِيَةِ . الْآنِيَةُ هِيَ الْأَوْعِيَةُ : جَمْعُ إِنَاءٍ كَسِقَاءٍ وَأَسْقِيَةٍ ، وَجَمْعُ الْآنِيَةِ أَوَانٍ ، وَالْأَصْلُ أَآنِي أُبْدِلَتِ الْهَمْزَةُ الثَّانِيَةُ وَاوًا كَرَاهَةَ اجْتِمَاعِ هَمْزَتَيْنِ ، كَآدَمَ وَأَوَادِمٍ ،…المبدع في شرح المقنع · p41
( وَسُنَنُ الْوُضُوءِ ) سُمِّيَ وُضُوءًا لِتَنْظِيفِهِ الْمُتَوَضِّئَ وَتَحْسِينِهِ ( عَشْرٌ السِّوَاكُ ) لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُ…المبدع في شرح المقنع · p45
فَصْلٌ ( وَصِفَةُ الْوُضُوءِ ) الْمُرَادُ بِهَا هُنَا الْكَيْفِيَّةُ . ( أَنْ يَنْوِيَ ، ثُمَّ يُسَمِّيَ ) وَقَدْ تَقَدَّمَا ( وَيَغْسِلَ يَدَيْهِ ) أَيْ : كَفَّيْهِ ( ثَلَاثًا ) لِأَنَّ مَنْ وَصَفَ وُضُوءَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…المبدع في شرح المقنع · p46
مَسَائِلُ : الْأُولَى : الْمُفَاضَلَةُ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ غَيْرُ مَكْرُوهَةٍ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَنْهُ : تُكْرَهُ ، إِذْ لَا مُفَاضَلَةَ بَيْنَهَا كَمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ ، وَيُعْمَلُ فِي عَدَدِهَا…المبدع في شرح المقنع · p83
( وَمَنْ تَيَقَّنَ الطَّهَارَةَ ) الْيَقِينُ : مَا أَذْعَنَتِ النَّفْسُ لِلتَّصْدِيقِ بِهِ ، وَقَطَعَتْ بِهِ ، وَقَطَعَتْ بِأَنَّ قَطْعَهَا صَحِيحٌ ( وَشَكَّ فِي الْحَدَثِ ) الشَّكُّ خِلَافُ الْيَقِينِ ( أَوْ تَيَقَّنَ الْحَدَثَ وَشَكَّ فِي ال…المبدع في شرح المقنع · p217
بَابُ الْأَذَانِ . الْأَذَانُ : هُوَ فِي اللُّغَةِ الْإِعْلَامُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ [ التَّوْبَةِ 3 ] أَيْ : إِعْلَامٌ ، وَقَوْلِهِ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ [ الْحَجِّ 27 ] أَيْ : أَعْلِمْهُ…المبدع في شرح المقنع · p225
( وَالْأَذَانُ ) الْمُخْتَارُ ( خَمْسَ عَشْرَةَ كَلِمَةً لَا تَرْجِيعَ فِيهِ ، وَالْإِقَامَةُ إِحْدَى عَشْرَةَ كَلِمَةً ) هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ كَذَلِكَ ، وَيُقِيمُ حَضَرًا …المبدع في شرح المقنع · p231
( وَأَنْ يُؤَذِّنَ قَائِمًا ) لِمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِبِلَالٍ : قُمْ فَأَذِّنْ وَكَانَ مُؤَذِّنُوهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُؤَذِّنُونَ قِيَامًا ، قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ…المبدع في شرح المقنع · p680
بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ هُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا قَالَ الْقَاضِي : الِاسْتِسْقَاءُ بِالدُّعَاءِ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ . ( وَإِذَا أَ…المبدع في شرح المقنع · p682
( وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا وَأَحْكَامِهَا صِفَةُ صَلَاةِ الْعِيدِ ) لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سُنَّةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَّةُ الْعِيدَيْنِ ، فَعَلَى هَذَا تُسَنُّ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ،…المبدع في شرح المقنع · p684
( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) لِأَنَّهُ لَمْ يُنْقَلْ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ خَطَبَ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْهَا ، وَعَنْهُ : خُطْبَتَيْنِ كَالْعِيدِ ; وَهِيَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، قَالَ ابْنُ عَبْ…المبدع في شرح المقنع · p1745
فَصْلٌ ( وَالْوَقْفُ عَقْدٌ لَازِمٌ ) أَيْ يَلْزَمُ بِمُجَرَّدِ الْقَوْلِ ; لِأَنَّهُ تَبَرُّعٌ يَمْنَعُ الْبَيْعَ وَالْهِبَةَ ، فَلَزِمَ بِمُجَرَّدِهِ كَالْعِتْقِ ، وَقَالَ فِي " التَّلْخِيصِ " وَغَيْرِهِ : وَحُكْمُهُ اللُّزُومُ فِي الْحَالِ ، …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p97
الْبَابُ الثَّانِي فِي مَعْرِفَةِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ . هَذَا الْبَابُ يَنْقَسِمُ أَيْضًا إِلَى فَصْلَيْنِ : الْأَوَّلُ : فِي الْأَذَانِ . وَالثَّانِي فِي الْإِقَامَةِ . الْفَصْلُ الْأَوَّلُ . [ الْأَذَانُ ] هَذَا الْفَصْلُ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p100
الْقِسْمُ الرَّابِعُ مِنَ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ فِي الشُّرُوطِ وَفِي هَذَا الْقِسْمِ مَسَائِلُ ثَمَانِيَةٌ : إِحْدَاهَا : هَلْ مِنْ شُرُوطِ مَنْ أَذَّنَ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي يُقِيمُ أَمْ لَا ؟ وَالثَّانِيَةُ : هَلْ مِنْ شَرْطِ الْأَذَا…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p208
الْبَابُ السَّابِعُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ إِلَى الِاسْتِسْقَاءِ ، وَالْبُرُوزَ عَنِ الْمِصْرِ ، وَالدُّعَاءَ إِلَى اللَّهِ - تَعَالَى - وَالتَّضَرُّعَ إِلَيْهِ فِي نُزُولِ الْمَطَرِ سُنَّ…النهاية في غريب الحديث والأثر · p3162
( كَبِرَ ) فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْمُتَكَبِّرُ وَالْكَبِيرُ " أَيِ : الْعَظِيمُ ذُو الْكِبْرِيَاءِ . وَقِيلَ : الْمُتَعَالِي عَنْ صِفَاتِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : الْمُتَكَبِّرُ عَلَى عُتَاةِ خَلْقِهِ . وَالتَّاءُ فِيهِ…