المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع
بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ هُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنَ السُّقْيَا قَالَ الْقَاضِي : الِاسْتِسْقَاءُ بِالدُّعَاءِ بِطَلَبِ السُّقْيَا ، فَكَأَنَّهُ قَالَ : بَابُ الصَّلَاةِ لِأَجْلِ طَلَبِ السُّقْيَا عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ .
( وَإِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ ) أَيْ : أَصَابَهَا الْجَدْبُ ; وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ ( وَقَحَطَ الْمَطَرُ ) أَيِ : احْتَبَسَ ( فَزِعَ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ ) وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : خَرَجَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَسْتَسْقِي ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَظَاهِرُهُ : يُسَنُّ حَضَرًا وَسَفَرًا ، جَمَاعَةً وَفُرَادَى ، وَالْأَفْضَلُ جَمَاعَةٌ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْقَحْطُ فِي غَيْرِ أَرْضِهِمْ ، وَظَاهِرُهُ : اخْتِصَاصُهَا بِالْجَدْبِ ، فَلَوْ غَارَ مَاءُ عَيْنٍ أَوْ نَهْرٍ أَوْ نَقُصَ وَضَرَّ فَرِوَايَتَانِ ، وَلَا اسْتِسْقَاءَ لِانْقِطَاعِ مَطَرٍ عَنْ أَرْضٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ ، وَلَا مَسْلُوكَةٍ لِعَدَمِ الضَّرَرِ .
( وَإِذَا أَجْدَبَتِ الْأَرْضُ ) أَيْ : أَصَابَهَا الْجَدْبُ ; وَهُوَ نَقِيضُ الْخِصْبِ ( وَقَحَطَ الْمَطَرُ ) أَيِ : احْتَبَسَ ( فَزِعَ النَّاسُ إِلَى الصَّلَاةِ ) وَهِيَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ لِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ : خَرَجَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَسْتَسْقِي ، فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَظَاهِرُهُ : يُسَنُّ حَضَرًا وَسَفَرًا ، جَمَاعَةً وَفُرَادَى ، وَالْأَفْضَلُ جَمَاعَةٌ حَتَّى وَلَوْ كَانَ الْقَحْطُ فِي غَيْرِ أَرْضِهِمْ ، وَظَاهِرُهُ : اخْتِصَاصُهَا بِالْجَدْبِ ، فَلَوْ غَارَ مَاءُ عَيْنٍ أَوْ نَهْرٍ أَوْ نَقُصَ وَضَرَّ فَرِوَايَتَانِ ، وَلَا اسْتِسْقَاءَ لِانْقِطَاعِ مَطَرٍ عَنْ أَرْضٍ غَيْرِ مَسْكُونَةٍ ، وَلَا مَسْلُوكَةٍ لِعَدَمِ الضَّرَرِ .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith