Harf Library
الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
9547 pages
Start reading →
Contents · فهرس
كتاب الحاوي الكبيرمقدمة المصنفكتاب الطهارةباب الطهارةفصل دلائل طهارة الماءوكل ماء من بحر عذب أو مالح أو بئر أو سماء أو برد أو ثلج مسخن وغير مسخن فسواءفي كراهية الماء المشمس من ناحية الطبدليل أبي حنيفة والرد عليهباب الآنيةيتوضأ في جلود الميتة إذا دبغتالحيوان الطاهر ضربان مأكول وغير مأكولالمأكول يطهر جلده بالذكاة إجماعا وبالدباغة إن ماتفصل بما يكون الدباغلا يطهر بالدباغ إلا الإهاب وحدهكل مأكول اللحم إذا ذكي فجلده طاهر واستعماله قبل الدباغة في الذائب واليابس جائزالمكروه من الآنية الذهب والفضةيكره المضبب بالفضة لئلا يكون شاربا على فضةلا بأس بالوضوء من ماء مشرك وبفضل وضوئه ما لم يعلم نجاستهباب السواكاستحباب السواك للصلواتصفة السواك وما يستحب به السواكباب نية الوضوءلا يجزئ طهارة من غسل ولا وضوء إلا بنيةإذا ثبت وجوب النية في طهارة الحدث فقد ينقسم ثلاثة أقسام وضوء وغسل وتيممإن توضأ لنافلة أو لقراءة مصحف أو لجنازة أو لسجود قرآن أجزأه أن يصلي به الفريضةولو نوى فتوضأ ثم عزبت نيته أجزأه نية واحدة ما لم يحدث نية أن يتبرد أو يتنظفباب سنة الوضوءإذا قام الرجل إلى الصلاة من نوم أو كان غير متوضئ فأحب أن يسمي الله تعالىأصل المضمضة والاستنشاقصفة المضمضة والاستنشاق وكيفيتهماغسل الوجه أول الأعضاء الواجبة في الوضوءالجبهة والجبين والنزعتين من الوجهأحوال المتوضئصفة الغسلغسل الذراعين مع المرفقينمسح الرأسفصل استدلال أبي حنيفةفصل استحباب مسح جميع الرأسفصل القول في المسح على العمائممسألة القول في مسح الأذنينالقول في غسل الرجلينمسألة القول في تخليل الأصابعاستحباب أن يمر الماء على ما سقط من اللحية عن الوجهأقسام الوضوءفصل جواز الاستعانة بمن يصب الماء على المتوضئمسألة النزعتان من الرأسمسألة القول في تفريق الوضوءمسألة القول في ترتيب أعضاء الوضوءمسألة جواز تقديم اليسرى على اليمنى في الوضوءمسألة وجوب الطهارة لحمل المصحف ومسهمسألة حكم قراءة الجنب وغيره القرآنباب الاستطابةمسألة وجوب الاستنجاءما أوجب الاستنجاء على ضربين نادر ومعتادولا يمسح بحجر قد مسح به مرةوالاستنجاء من البول كالاستنجاء من الخلاءالقول في مسألة الاستنجاء باليمينمسألة الاستطابة بغير الحجرمسألة شروط إجزاء الحجر في الاستنجاءمسألة وجوب إنقاء محل الاستنجاءمسألة جواز الاستنجاء بالجلد المدبوغمسألة الاستنجاء بحجر له ثلاثة أحرفمسألة عدم جواز الاستنجاء بالعظم والنجسفصل تقديم الوضوء على الاستنجاءباب الحدثفيما يوجب الوضوءفصل اللمس فوق الحائل لا ينقض الوضوءفصل حكم لمس الشعر والظفر والسنفصل لمس ذوات المحارم لا ينقض الوضوءفصل حكم الملامسة بين الذكرين والخنثى المشكلفصل حكم وضوء الملموسمسألة القول في مس الغيرمسألة حكم مس فرج الصغيرمسألة حكم مس فرج الميتمسألة حكم مس المرأة لفرجهافصل أحكام الخنثى في النقض بالمسمسألة حكم مس الدبر وآراء الفقهاء فيهمسألة مس فرج البهيمة لا ينقض الوضوءعدم وجوب الاستنجاء في أحوالمسألة الخارج من غير مخرج الحدث لا ينقض الوضوءليس في قهقهة مصل ولا فيما مست النار وضوءكل ما أوجب الوضوء فهو بالعهد والسهو سواءمسألة اليقين يزول بالشكباب ما يوجب الغسلالذي يوجب الغسل أربعة أشياءإيجاب الغسل بظهور المنيباب غسل الجنابةباب فضل الجنب وغيرهباب التيممالأصل في التيمم وبيان حكمهالنية في التيمملو نسي الجنابة فتيمم للحدثإذا دخل في الصلاة ثم رأى الماء بعد دخولهإذا تيمم ففرغ من تيممه بعد طلب الماء ثم رأى الماءلا يجمع بالتيمم صلاتي فرضإن تيمم بزرنيخ أو نورة أو ذراوةباب جامع التيمم والعذر فيهليس للمسافر أن يتيمم إلا بعد دخول وقت الصلاة وإعواز الماء بعد طلبهأقل ما يقع عليه اسم سفر طال أو قصرالمرض هو الحال الثانية التي أباح الله تعالى التيمم فيهافصل أقسام المرضفصل التيمم في شدة البردمسألة حكم تيمم من ببعض جسده قرح أو جرحفصل كيفية تيمم من ببعض جسده قرحمسألة حكم من كان على قرحه دممسألة صلاة من كان في حشفصل حكم إعادة من صلى في حشمسألة صلاة من ربط على خشبةمسألة حكم تيمم من ألصق على موضع التيمم لصوقامسألة كيفية تيمم أصحاب الجبائرمسألة حكم إعادة الصلاة لأصحاب الجبائرفصل الخلاف في أي الصلاتين تكون هي الفرضمسألة غسل ووضوء من لديه بعض ماء لا يكفيهفصل تقديم استعمال ما وجد من الماء قبل التيمممسألة هل تعجيل التيمم أفضل أم تأخيرهمسألة شراء الماء للوضوءفصل هل يلزمه قبوله إذا وهب لهفصل حكم إعادة من كان معه ماء فوهبه وتيمم وصلىفصل من كان معه ماء يخاف العطش لو استعمله تيممفصل إذا حال بينه وبين الماء شيءفصل لو كان الماء ملكا لأحدهم فمن أحق بهباب ما يفسد الماءإذا وقع في الماء نقطة خمر أو بول أو دم أو أي نجاسة كانتفصل يسير الدم وكثيره المعفو عنه وضابطهفصل ما استدل به من ذهب إلى نجاسة المستعملفصل ضابط الماء المستعملفصل الماء المستعمل إذا بلغ قلتينفصل الماء المستعمل في إزالة النجسفصل الماء المستعمل في أمر مستحبفصل الكلب إذا ولغ في إناءفصل هل نجاسة الكلب نجاسة عين أم حكممسألة كيفية غسل الإناء إذا ولغ فيه الكلبفصل موضع استحقاق التراب من غسلات الإناءفصل الماء المتبقي من غسلات إناء ولوغ الكلبفصل إذا ولغ كلب عدة مرات فكم يغسل الإناءفصل هل تقوم المذرورات مقام الترابمسألة غسل الإناء من نجاسة ما سوى الكلبفصل أقسام النجاساتفصل إذا أصابت نجاسة شعره أو بدنهفصل إذا أدخل الكلب رأسه في الإناءفصل ولوغ الخنزير في الإناءفصل حكم المائع الذي مات فيه ما لا نفس له سائلةمسألة إذا وقعت في الماء جرادة أو حوتمسألة لعاب الحيوان وعرقهمسألة دبغ الإهابباب الماء الذي ينجس والذي لا ينجسفصل استدلال مالك على أن نجاسة الماء بالتغييرفصل استدلال أبي حنيفة على أن نجاسة الماء معتبرة بالاختلاطفصل دفع ما اعترض به الخصم عن حديث " القلتان "فصل الرد على الإمام مالكفصل الرد على أبي حنيفةفصل الجواب عن استدلال المالكيةفصل الجواب عن استدلال الأحنافمسألة مقدار القلتينفصل احتياط الشافعي في تقديره للقلتينفصل هل تحديد القلتين تقريب أم تحقيقمسألة الفارق بين الماء الكثير والقليلفصل إذا كان في الماء عين نجسةفصل إذا وقعت في الماء الجاري نجاسةباب المسح على الخفينفصل الخلاف في تحديد وقت المسحفصل دليل من حدده بوقتمسألة شرائط المسحباب كيف المسح على الخفينباب الغسل للجمعة والأعيادباب حيض المرأة وطهرها واستحاضتهاأسماء الحيض التي ورد الشرع بهاالأحكام التي تتعلق بحيض المرأةزمان الحيضقدر الحيضصفة الحيضوالصفرة والكدرة في أيام الحيض حيضالقول في النفاسالقول في دم الفسادكتاب الصلاةباب وقت الصلاة والأذان والعذر فيهفصل في قول الشافعي والوقت للصلاة وقتان وقت مقام ورفاهية ووقت عذر وضرورةفصل معرفة وقت الزوالفصل هل يتقدر المغرب بالفعل أو بالعرفباب صفة الأذان وما يقام له من الصلوات ولا يؤذنفصل لو نام في أذانه أو غلب على عقله بجنون أو مرضفصل حضر رجل مسجدا قد أقيمت فيه الصلاة فأراد أن يصلي منفردا أسر الأذان لنفسهفصل في قول الشافعي والعبد في الأذان كالحرفصل الأذان بالفارسيةفصل في فضيلة الإقامةفصل تعجيل العصر أفضل في الحر وغيرهباب استقبال القبلة وأن لا فرض إلا الخمسفصل في استقبال النبي بيت المقدس بعد هجرته إلى المدينة ستة عشر شهرافصل دلائل القبلة التي يتوصل بها المجتهد إلى جهة القبلةفصل متى يسقط فرض القبلةفصل المصلي سائرا إلى جهة غير القبلة يلزمه العدول إلى القبلة في أربعة أحوالفصل المقيم في المصر إذا أراد أن يتنفل سائرا على مركوبه أو ماشيا على قدميه لم يجزفصل إذا دخل البصير في صلاته باجتهاد ثم شك في القبلة في تضاعيفها بنى على صلاتهفصل دخل الأعمى في صلاة باجتهاد بصير ثم أبصر الأعمى في تضاعيف صلاتهباب صفة الصلاة وما يجزئ منها وما يفسدها وعدد سجود القرآنفصل محل النية هو القلبفصل كيفية النيةفصل في وقت النيةفصل إذا أحرم ونوى ثم شكفصل من السنة وضع اليمنى على اليسرى تحت صدرهمسألة لفظ التوجه فمسنون بإجماع وإنما الاختلاف في صفته وفي محلهفصل وجوب القراءة وتعيينها بفاتحة الكتاب وغيرهافصل اللغات في قوله آمينفصل صفة الطمأنينةبيان أن التسبيح في الركوع والسجود سنة مأثورةالرفع من الركوع والاعتدال قائما فركن مفروض في الصلاةبيان صفة السجود وهيئتهإذا فرغ من السجود والطمأنينة فيه رفع منه مكبرا والرفع منه واجب والتكبير مسنونإذا رفع من السجدتين فقد أكمل الركعة الأولىحكم الركعة الثانية فيما يتضمنها من فرض وسنة وهيئة كحكم الركعة الأولى إلا في خمسة أشياء مختصة بالركعة الأولىبيان وجوب التشهدالصلاة تشتمل على أفعال ، وأذكارالخروج من الصلاة واجب لا تتم إلا بهفصل بيان عدد السلام وهيئته وصفته وكيفيته ووجوب النية فيهمسألة في القنوتفصل في لفظ القنوت وهيئته ومحلهالمرأة كالرجل في واجب الصلاة ومسنوناتها وهيئاتها إلا في شيئينبيان وجوب ستر العورة في الصلاةإذا صلت الأمة مكشوفة الرأس أجزأهافصل الالتفات في الصلاة يمينا وشمالا ضربانفصل في النواهيفصل في الخشوعباب سجود السهو وسجود الشكرباب أقل ما يجزئ من عمل الصلاةشروط صحة الصلاةأفعال الصلاة وفرائضهاباب طول القراءة وقصرهاباب الصلاة بالنجاسة ومواضع الصلاة من مسجد وغيرهالقول في وصل الشعر بشعر نجسفصل القول في حمل المستقذر في الصلاةالقول في دخول الحائض المسجددخول المستحاضة المسجددخول المشرك المسجدباب الأوقات التي يكره فيها صلاة التطوع ويجوز فيها الفريضة والقضاء والجنازة وغيرهاباب صلاة التطوع وقيام شهر رمضانالقول في صلاة الضحىالقول في قضاء الوتر وركعتي الفجرالقول في فعل النافلة قاعداالقول في قنوت النصف الأخير من رمضانالقول في عدد الركعاتالقول في استحباب تأخير الوترباب فضل الجماعة والعذر بتركهاباب صلاة الإمام قاعدا بقيام وقائما بقعودباب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلكالقول في إمامة المرأة الرجلالقول في إمامة الخنثىالقول في صلاة القارئ خلف الأميالقول في إمامة الكافرباب موقف صلاة المأموم مع الإمامباب صلاة الإمام وصفة الأئمةباب إمامة المرأةباب صلاة المسافر والجمع في السفرمسألة الكتابكتاب الجمعة وغيرها من أمرهاالجمعة من فروض الأعيان بدلالة الكتاب والسنة والإجماعفصل وجوب الجمعة معتبر بسبع شرائطأهل البلد عليهم الجمعة ولا اعتبار بسماعهم النداءالمكان الذي تنعقد فيه الجمعةالعدد الذي تنعقد به الجمعةالخطبتان واجبتان وشرائط الجمعة معتبرة فيهماالمتأخرون عن حضور الجمعة ضربانحضور الجمعة يسقط بالعذرمن أراد إنشاء السفر يوم الجمعة فله أربعة أحوالباب الغسل للجمعة والخطبة وما يجب في صلاة الجمعةفصل الطهارة للخطبة مأمور بهاالأولى بالإمام أن لا يقرأ في خطبته آية سجدةصلاة الجمعة لا تفتقر إلى حضور السلطانالجمعة خلف العبد جائز عند الشافعية والحنفية وغير جائز عند مالكلا تنعقد جمعتان في مصر ولا يجوز إقامتها إلا في مسجد واحدباب التبكير إلى الجمعةباب الهيئة إلى الجمعةفصل يكره للرجل أن يتخطى رقاب الناس إلا أن يكون إماما لا يصل إلى مصلاه إلا بالتخطيالبيع قبل أذان الجمعة لا بأس به أما بعد الأذان فمكروهباب صلاة الخوفبيان الأصل في صلاة الخوفلا تأثير للخوف في إسقاط عدد الركعاتبيان أن الخوف ضربانباب من له أن يصلي صلاة شدة الخوفباب في كراهية اللباس والمبارزةباب صلاة العيدينمن وجب عليه حضور الجمعة وجب عليه حضور العيدينفصل لا يختلف مذهب الشافعي وسائر أصحابه أن صلاة العيد ليست من فروض الأعيان واختلفوا هل هي سنة أو من فروض الكفاياتباب القول في تكبير العيدين وإظهارهالقول في رفع الصوت بالتكبيرباب التكبيرباب صلاة خسوف الشمس والقمربيان الأصل في صلاة الخسوفصلاة الخسوف ركعتان في كل ركعة منهما ركوعانصلاة كسوف القمر الجهر فيها مسنون إجماعاباب صلاة الاستسقاءبيان الأصل في صلاة الاستسقاءاستحباب أن يخرج الصبيان ويتنظفوا للاستسقاء وكبار النساء وما لا هيئة لها منهنكيفية صلاة الاستسقاءالقول في وقت صلاة الاستسقاءيستحب له إذا أراد استقبال القبلة أن يحول رداءه وينكسهباب الدعاء في الاستسقاءباب الحكم في تارك الصلاة متعمداكتاب الجنائزباب إغماض الميتفصل القول في عيادة المريض وثوابهاباب غسل الميت وغسل الرجل امرأته والمرأة زوجهاباب عدد الكفن وكيف الحنوطفصل في صفة الأكفانفصل اللحد في القبور أفضل من الشقباب الشهيد ومن يصلي عليه ويغسلباب حمل الجنازةباب المشي بالجنازةباب من هو أولى بالصلاة على الميتباب وقت صلاة الجنازةباب هل يسن القيام عند ورود الجنازة للصلاة وفي كيفية الصلاة والدفنفصل القول في الصلاة على الميت في المسجدفصل القول في صلاة الغائبفصل القول في الصلاة على المقتول في حدباب التكبير على الجنائز ومن أولى بأن يدخله القبرفصل شروط صحة صلاة الجنازةفصل حكم نبش القبرباب ما يقال إذا أدخل الميت قبرهباب التعزية وما يهيأ لأهل الميتفصل القول في ألفاظ التعزيةباب البكاء على الميتكتاب الزكاةالأصل في وجوب الزكاة الكتاب والسنة والإجماعباب فرض الإبل السائمةفصل القول في إمكان الأداء هل هو شرط في الوجوب أو الضمانباب صدقة البقر السائمةباب صدقة الغنم السائمةباب صدقة الخلطاءباب من تجب عليه الصدقةالقول في زكاة المكاتبباب الوقت الذي تجب فيه الصدقة وأين يأخذها المصدقباب تعجيل الصدقةباب النية في إخراج الصدقةباب ما يسقط الصدقة عن الماشيةباب المبادلة بالماشية والصدقة منهاباب رهن الماشية التي تجب فيها الزكاةباب زكاة الثمارباب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب بالخرصباب صدقة الزرعباب الزرع في أوقاتباب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرضباب صدقة الورقباب تفسير الأوقيةباب صدقة الذهب وقدر ما لا تجب فيه الزكاةباب زكاة الحليباب ما لا يكون فيه زكاةباب زكاة التجارةباب زكاة مال القراضباب الدين مع الصدقة وزكاة اللقطة وكراء الدور والغنيمةباب البيع في المال الذي تجب فيه الزكاة بالخيار وغيره وبيع المصدق وما قبض منه وغير ذلكباب زكاة المعدنباب في الزكاة وما تجب فيه وما تملك بهباب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منهباب من تلزمه زكاة الفطرباب مكيلة زكاة الفطرباب الاختيار في صدقة التطوعكتاب الصيامبيان الأصل في وجوب الصيامباب النية في الصومتعيين النية واجب عند الشافعي وفي كيفية تعيينها وجهانلا بأس أن ينوي لصوم التطوع نهارا قبل الزوالاختصاص الناس في صيام يوم الشك على خمسة مذاهبمن يصبح جنبا من احتلام فهو على صومه إجماعامسألة في التقيؤ العمدإذا أكره على الفطر لا يفطر عند الشافعي ويفطر عند أبي حنيفةفصل في أن السحور سنة ويستحب تأخيرهصوم يوم الفطر ويوم النحر حرامإذا احتقن بالدواء أفطرإذا جرح نفسه مختارا أو جرحه غيره باختياره فنفذت الجراحة إلى جوفه فقد أفطرمسألة الكافر إذا أسلم في أيام شهر رمضان فعليه صيام ما بقىالصبي إذا بلغ في أيام شهر رمضان فعليه أن يستأنف صيام ما بقىفصل في بيان حال المجنون إذا أفاقيكره للصائم أن يستاك عشيا من زوال الشمس إلى غروبهاباب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامهباب النهي عن الوصال في الصومباب صوم يوم عرفة ويوم عاشوراءباب النهي عن صيام يومي الفطر والأضحى وأيام التشريقباب فضل الصدقة في رمضان وطلب القراءةكتاب الاعتكافبيان الأصل في الاعتكافبيان أن ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضانلا يصح الاعتكاف إلا في مسجد سابل من جامع أو غيرهكتاب الحجبيان معنى الحج في لسان العربفصل وجوب الحج معتبر بخمسة شروطمسألة من حج مرة واحدة في دهره فليس عليه غيرهاوالاستطاعة تنقسم اثني عشر قسماباب إمكان الحج وأنه من رأس المالفصل النيابة في حج التطوع لا تجوز من غير وصيةمسألة إن كان عام جدب أو عطش لم يلزمه الحجمسألة ليس لمن لم يؤد فرض الحج عن نفسه أن يحج عن غيره سواء أمكنه الحج أم لامسألة لو أحرم متطوعا وعليه حج كان فرضه أو عمرة كانت فرضهباب بيان وقت فرض الحج وكونه على التراخيكل من لزمه فرض الحج فالأولى به تقديمه ويجوز له تأخيره وفعله متى شاء بهباب بيان وقت الحج والعمرةمسألة لا يجوز الإحرام بالحج قبل أشهرهمسألة وقت العمرة متى شاءمسألة يجوز أن يعتمر في السنة مراراباب بيان أن العمرة واجبة كالحجباب ما يجزئ من العمرة إذا اجتمعت إلى غيرهاالقران بين الحج والعمرة جائزمسألة كل من مر بميقات بلده حجا أو عمرة أو قرانا فعليه الإحرام من ميقاتهمسألة الحل كله ميقات العمرة لأهل مكةباب بيان إفراد الحج عن العمرة وغير ذلكلا اختلاف بين الفقهاء في جواز الإفراد والتمتع والقرانباب صوم المتمتع بالعمرة إلى الحججملة التمتع ضربانمسألة إذا اعتمر المتمتع بالهدي ففرضه الصومفصل إذا لم يصم الثلاثة في أيام الحج حتى خرجت أيام الحج قضاها فيما بعدمسألة يصوم السبعة إذا رجع إلى أهلهمسألة إن لم يصم حتى مات تصدق عما أمكنه فلم يصمه عن كل يوم مدا من حنطةفصل إن مات بعد الفراغ من أركان الحج فعلى ضربينمسألة إن لم يمت ودخل في الصوم ثم وجد الهدي فليس عليه الهدي وإن أهدى فحسنفصل إذا فرغ المتمتع من عمرته وأحل منها فهو حلال كغيرهباب مواقيت الحجمواقيت الحج خمسةفصل إذا كان الميقات في موضع أو قرية فخرب وأحدث الناس بعده قرية ، فالميقات من الموضع الأولمسألة المواقيت لأهلها ولكل من يمر بها ممن أراد حجا أو عمرةمسألة المواقيت في الحج والعمرة والقران سواءفصل في دخول مكة بغير حج أو عمرةمسألة من كان أهله دون الميقات فميقاته من حيث يحرم من أهله لا يجاوزهباب الإحرام والتلبيةمسألة يتطيب لإحرامه إن أحب قبل أن يحرمفصل وقت الإهلال بالتلبية في الاختيار أن تنبعث به راحلته إن كان راكبا أو يتوجه في السير إن كان ماشيامسألة الإحرام ينعقد لمجرد النيةمسألة لبى بحج وهو يريد عمرة فهي عمرةمسألة لبى يريد الإحرام ولم ينو حجا ولا عمرة فله الخيار أيهما شاءمسألة لبى بأحدهما فنسيه فهو قارنمسألة بيان مما التلبية مأخوذةفصل يستحب رفع الصوت بالتلبيةمسألة يستحب للمحرم أن يلبي في جميع أحوالهمسألة بيان لفظ التلبية وصفتهامسألة أركان الحج والعمرة ومناسكهما المرأة والرجل فيهما سواء وإنما يختلفان في شيء من هيئات الأركان الأربعةفصل ما تخالف فيه المرأة الرجل في الوقوففصل ما تخالف فيه المرأة الرجل في الطوافباب ما يجتنبه المحرم من الطيب ولبس الثيابلا يلبس المحرم قميصا ولا عمامة ولا برنسا ولا خفينمسألة لا يلبس ثوبا مسه زعفران ولا ورس ولا شيء من الطيبفصل كان الثوب مصبوغا بطيب قد أثر فيه فله ثلاثة أحوالفصل إذا لبس الحلال ثوبا مطيبا ثم أحرم فيه واستدام لبسه جاز ولم تجب عليه الفديةفصل كان المحرم مصدعا فشد رأسه بعصابة فعليه الفديةمسألة احتاج إلى حلق رأسه فحلقه فعليه فديةمسألة إذا فعل المحرم ما نهي عنه فهو على ثلاثة أضربفصل أراد المحرم إزالة ما على جسده من الطيب فله حالانمسألة ما شم من نبات الأرض مما لا يتخذ طيبا أو أكل تفاحا أو أترجا أو دهن جسده بغير طيب فلا فدية عليهمسألة الدهن ضربان طيب وغير طيبفصل إذا طلى المحرم شعر رأسه ولحيته باللبن جاز ولا فدية عليهمسألة ما أكل من خبيص فيه زعفران فصبغ اللسان فعليه الفدية وإن كان مستهلكا فلا فدية فيهفصل إذا أكل المحرم طيبا افتدى إلا أن يكون عودا فلا يفتدي بأكلهمسألة العصفر ليس من الطيبمسألة له أن يجلس عند العطار ويشتري الطيب ما لم يمسه بشيء من جسدهفصل إذا وطئ الطيب بقدمه فعلق بها فعليه الفديةمسألة جلوسه عند الكعبة وهي تجمر فمباح كجلوسه عند العطارمسألة إن حلق وتطيب عامدا فعليه فديتانفصل حكم شعر اللحية وسائر الجسدمسألة الأظفار فحكمها حكم الشعر والعمد فيها والخطأ سواءمسألة لا يمنع المحرم من حلق شعر المحلمسألة ليس للمحل أن يحلق شعر المحرممسألة لا بأس بالكحل ما لم يكن فيه طيب فإن كان فيه طيب افتدىمسألة اغتسال المحرم بالماء والانغماس فيه جائزفصل دخول المحرم الحمام وإزالة الوسخ عن نفسه جائزمسألة لا بأس أن يقطع العرق ويحتجم ما لم يقطع شعرامسألة نكاح المحرم وإنكاحهمسألة لبس المنطقة للمحرم جائزمسألة يجوز للمحرم أن يستظل سائرا ونازلافصل لا بأس للمحرم والمحرمة أن ينظرا في المرآة لحاجة وغير حاجةباب دخول مكةمن السنة لمن أراد دخول مكة لحج أو عمرة أن يغتسل لدخولها من بين ذي طوى إذا كان طريقه عليهامسألة يدخل من ثنية كداء وتغتسل المرأة الحائضفصل استحب قوم دخول مكة ليلافصل يستحب لمن دخل مكة أن يدخلها بخشوع قلب وخضوع جسدمسألة ما يقول إذا رأى البيتمسألة إذا أراد الطواف فيجب أن يبتدئ بالحجر الأسودفصل ما يقول عند استلامهفصل النساء لا يختار لهن الاستلام ولا التقبيلمسألة الاضطباع في الطوافمسألة الاستلام مستحب في جميع الطوافمسألة في كيفية الرملمسألة التكبير عند محاذاة الحجر مستحبفصل الكلام في الطواف مباحفصل الأكل والشرب في الطواف مكروهمسألة لا يجزئ الطواف إلا بما تجزئ به الصلاة من الطهارة من الحدث وغسل النجسفصل ستر العورة واجب في الطواف وشرط في صحتهمسألة طاف فسلك الحجر أو على جدار الحجر أو على شاذروان الكعبة لم يعتد به في الطواففصل أعداد الطواف سبع لا يجوز الاقتصار على أقل منهافصل طواف الماشي أفضل من طواف الراكبمسألة إذا أكمل الطائف طوافه سبعا صلى ركعتين خلف مقام إبراهيممسألة إذا فرغ من ركعتي الطواف عاد إلى الحجر فاستلمهفصل يختار أن يدخل الحجر ويدعو تحت الميزابمسألة السعي سبعا بين الصفا والمروة ركن واجب في الحج والعمرةفصل إذا ثبت وجوب السعي فمن شرط صحته أن يتقدمه الطوافمسألة إن كان معتمرا وكان معه هدي نحر وحلق أو قصر والحلق أفضلفصل إذا أراد حلق رأسه بدأ بشقه الأيمنمسألة ليس على النساء حلق ولكن يقصرنمسألة القارن بين الحج والعمرة في إحرامه كالمفرد يجزئه لها طواف واحد وسعي واحدمسألة يخطب الإمام يوم السابع من ذي الحجة بعد الظهر بمكةفصل من السنة أن يبتدئ بالخطبة قبل الأذانفصل الجمع بين الصلاتين مسنونفصل زمان الوقوف فهو من بعد زوال الشمس من يوم عرفة إلى طلوع الفجر من يوم النحرمسألة إذا غربت الشمس دفع الإمام وعليه الوقار والسكينة فإن وجد فرجة أسرعمسألة إذا أتى المزدلفة نزل بها