فَصْلٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَكَذَلِكَ الذِّكْرُ "
يَعْنِي : مَا سِوَى الْقِرَاءَةِ مِنْ أَذْكَارِ الصَّلَاةِ كَالتَّسْبِيحِ ، وَالتَّشَهُّدِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لَا يُحْسِنُ ذَلِكَ كُلَّهُ بِالْعَرَبِيَّةِ [ قَالَهُ بِلِسَانِهِ وَإِنْ كَانَ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ قَالَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ] ، فَإِنْ خَالَفَ وَقَالَهُ بِالْفَارِسِيَّةِ وَهُوَ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ فَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرًا وَاجِبًا ، كَالتَّشَهُّدِ وَالسَّلَامِ لَمْ يُجْزِهِ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ مُسْتَحَبًّا مَسْنُونًا كَالتَّسْبِيحِ وَالتَّوَجُّهِ أَجْزَأَهُ وَقَدْ أَسَاءَ