← المكتبة
تاريخ دمشق لابن عساكر
ابن عساكر الدمشقي (ت 571 هـ)
تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمروي · الفكر، بيروت-لبنان · الأولى · 1415هأ1995م 873 entries · 80 مجلد « أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق »
☰ Chapters (11506 كتاب · باب · فصل)
ذكر من اسمه سعيد✕ all
#19724 ↗ 21 : 4
8042 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفرَاوِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو الْفَضْلِ الْفُضَيْلِيُّ ، بِهَرَاةَ ، وَأُمُّ الْبَهَاءِ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ ، بِأَصْبَهَانَ ، قَالُوا : أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَد ، أَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَانِئٍ الْبَزَّازُ الثِّقَةُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ ، يَقُول : صَل…
محمد بن الفضل بن أحمد بن …محمد بن إسماعيل بن الفضيل…فاطمة بنت محمد بن أحمد بن…سعيد بن محمد بن أحمد بن م…محمد بن محمد بن الحسن بن …محمد بن إسحاق بن إبراهيم …قتيبة بن سعيد بن جميل بن …ليث بن سعد بن عبد الرحمنيحيى بن سعيد بن قيس بن عم…عدي بن ثابت بن دينارعبد الله بن يزيد بن زيد ب…خالد بن زيد بن كليب بن ثع…
#19725 ↗ 21 : 4
أنبأنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن علي بْن صابر بْن عمر ، أَنَا سهل بْن بشر ، أَنَا أَبُو عثمان سَعِيد بْن أبي سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن إشكاب الصعلوكي النيسابوري ، بدمشق ، في سنة ثمان وثلاثين وأربع مائة ، أَنَا أَبُو إسحاق إبراهيم بْن مُحَمَّد المؤدب الجناري ، بجنارة ، وهي قرية بين إستراباذ وجرجان ، فذكر نسخة سمعان بْن المهدي عَنْ أنس . قرأت على أبي مُحَمَّد السلمي ، عَنْ أبي نصر بْن ماكولا ، قَالَ : وأما عيار بفتح العين المهملة وتشديد الياء المعجمة باثنين من تحتها وآخره راء ، فهو سَعِيد العيار الصوفي ، وهو ابن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن نعيم بْن إشكاب . روى عَنْ : بشر الإِسْفَرَا…
#19726 ↗ 21 : 7
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الحسن البروجردي ، أَنَا أَبُو سعد علي بْن عَبْدِ اللَّه بْن أبي صادق الحيري ، أَنَا عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّه بْن باكويه الشيرازي ، نَا علي بْن أَحْمَد الناهري ، نَا سَعِيد بْن أَحْمَد الدمشقي ، نَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت أبا سليمان الداراني ، يَقُول : من صبر عَنْ شهوة الحلال والحرام عند إدراكه سنة يكفى مؤنته ، يعني الجماع . سَعِيدُ بْنُ أَبَانِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْقُرَشِيُّ الأُمَوِيُّ ، وَالِدُ يَحْيَى سَكَنَ الْكُوفَةَ ، وَحَدَّثَ عَنْ : مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمُوسَى ، وَسَيْفٍ ، ابْنَيْ خُلَيْد…
#19727 ↗ 21 : 7
قرأت في كتاب أبي الفرج علي بْن الحسين الكاتب ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصيرفي ، نَا مُحَمَّد بْن علي بْن خلف ، نَا عمرو بْن عَبْدِ الغفار ، حَدَّثَنِي سَعِيد بْن أبان القرشي ، قَالَ : كنت عند عمر بْن عَبْدِ العزيز ، فدخل عليه عَبْد اللَّه بْن الحسن ، وهو يومئذ شاب في إزار ورداء ، فرحب به وأدناه وحياه ، وأجلسه إلى جنبه وضاحكه ، ثم غمز عكنة من بطنه وليس في البيت يومئذ إلا أموي ، فقالوا له : ما حملك على غمز بطن هذا الفتى ، فقال : إني أرجو بها شفاعة مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
#19728 ↗ 21 : 8
أنبأنا أَبُو الغنائم الكوفي ، ثم حَدَّثَنَا أَبُو الفضل البغدادي ، أَنَا أَبُو الفضل بْن خيرون ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ، واللفظ له ، قالوا : أَنَا عَبْد الوهاب بْن مُحَمَّد ، زاد بْن خيرون : ومحمد بْن الحسن ، قالا : أَنَا أَحْمَد بْن عبدان ، أَنَا مُحَمَّد بْن سهل ، أَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل ، قَالَ : سَعِيد بْن أبان بْن سَعِيد بْن العاص الأموي القرشي والد يحيى ، وعبد اللَّه ، وعَنْبسة الكوفي ، عَنْ معاوية بْن إسحاق ، وموسى وسيف ابني خليد ، وسمع عمر بْن عَبْدِ العزيز . روى عَنْه : عَبْد اللَّه ابنه ، وسمع أيضا منه ابنه يحيى ، وقال أَبُو أَحْمَد الزبيري : كان من خيار الناس .…
#19729 ↗ 21 : 8
في نسخة ما شافهني به أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الخلال ، أَنَا أَبُو القاسم بْن منده ، أَنَا أَبُو علي ، إجازة . ح قَالَ : وأَنَا أَبُو طاهر بْن سلمة ، أَنَا علي بْن مُحَمَّد ، قالا : أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أبي حاتم ، قَالَ : سَعِيد بْن أبان بْن العاص ، روى عَنْ : عمر بْن عَبْدِ العزيز ، روى عَنْه : ابناه عَبْد اللَّه ، ويحيى ، سمعت أبي يَقُول ذلك .
#19730 ↗ 21 : 8
كتب إلي أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن ناصر ، أَنَا أَبُو سَعِيد محمد بْن عَبْدِ الملك بْن عَبْدِ القاهر بْن أسد الأسدي ، أَنَا أَبُو الحسين مُحَمَّد بْن عَبْدِ الواحد بْن علي بْن إبراهيم بْن رزمة ، إجازة ، أَنَا أَبُو سَعِيد الحسن بْن عَبْدِ اللَّه بْن المرزبان السيرافي ، أَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن سهل الحلواني ، أَنَا أَبُو سَعِيد الحسن بْن الحسين السكري ، أَنَا أَبُو جعفر مُحَمَّد بْن حبيب ، قَالَ : إن كلبا كانت أوقعت ببني فزارة يوم العماة قبل اجتماع الناس على عَبْد الملك بْن مروان ، فبلغ ذلك عَبْد العزيز بْن مروان ، فأظهر الشماتة ، وكانت أمه كلبية ، وهي لبنى ابنة الأصبغ بْن زبان ، وأم بشر قطي…
#19731 ↗ 21 : 11
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم نصر بْن أَحْمَد بْن مقاتل السوسي ، أَنَا جدي أَبُو مُحَمَّد ، نَا أَبُو علي الأهوازي ، نَا أَبُو القاسم حمزة بْن عَبْدِ اللَّه بْن الحسين الأديب ، نَا أَبُو نصر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عمرو النيسابوري ، حَدَّثَنِي يحيى بْن علي بْن هاشم ، نَا عَبْد الملك بْن دليل ، نَا عباس الحذاء ، عَنْ سَعِيد بْن إسحاق الدمشقي ، في قول اللَّه عز وجل : إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ سورة آل عمران آية 44 على نهر بحلب ، يقال له : قويق . سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسَاحِقٍ رَوَى عَنْ : حَجْوَةَ بْنِ مُدْرِكٍ الْغَسَّانِيِّ . رَوَى عَنْه : أَبُو عَبْدِ الْمَ…
#19732 ↗ 21 : 12
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بْن السوسي ، نَا جدي أَبُو مُحَمَّد ، قَالَ : سمعت أبا علي الأهوازي ، يَقُول : سمعت أبا حفص عمر بْن داود بْن سلمون ، يَقُول : سمعت أبا علي مُحَمَّد بْن سليمان بْن حيدرة ، يَقُول : سمعت العباس بْن الوليد بْن مزيد ، يَقُول : سمعت سَعِيد بْن إسماعيل ، يَقُول : سمعت سهل بْن هاشم ، يَقُول : سمعت يحيى بْن حمزة ، يَقُول : إن جهنم خلقت زرقاء : وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا سورة طه آية 102 وكان قذار عاقر الناقة أزرق ، ولا أزرق إلا وجدته خبيثا .
#19733 ↗ 21 : 12
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر وجيه بْن طاهر ، أَنَا أَبُو حامد الأزهري ، أَنَا أَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّه بْن حمدون ، أَنَا أَبُو حامد بْن الشرقي ، نَا مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي ، نَا أَبُو صالح ، عَنِ الليث ، عَنْ يونس ، عَن ابن شهاب ، قَالَ : فسألناه عَن الجد أبي الأم ، فقال : لا يرث شيئا ، ولا يعطى شيئا ، ولا ترث الخالة ، ولا العمة . قَالَ : وكان الوليد بْن عَبْدِ الملك ورث عمة سَعِيد بْن الأسود الخولاني السدس مع ابنته وعصبته ، فلما استخلف عمر بْن عَبْدِ العزيز رد ذلك القضاء إلى ما مضت به السنة ، ولم يعطها شيئا ، وقال : الكلالة من ليس له ولد ، ولا والد . سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الْخَفَّاف…
#19734 ↗ 21 : 12
8043 أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، ثُمَّ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْهُ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الدِّمَشْقِيُّ الْخُفَافُ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ ، وَهُوَ لا يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ ، فَلَيْسَ بِقِمَارٍ " . كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الشَّامِيِّينَ . وَ…
حسن بن أحمد بن الحسن بن أ…عبد الرحيم بن علي بن حمد …أحمد بن عبد الله بن أحمد …سليمان بن أحمد بن أيوب بن…سعيد بن أوسهشام بن عمار بن نصير بن م…وليد بن مسلمسعيد بن بشيرقتادة بن دعامة بن قتادة ب…سعيد بن المسيب بن حزن بن …عبد الرحمن بن صخر
#19735 ↗ 21 : 13
8044 أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ ، وَغَيْرُهُ فِي كُتُبِهِمْ ، قَالُوا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ الدِّمَشْقِيُّ الإِسْكَافُ ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ فَهُوَ قِمَارٌ " . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْو…
حسن بن أحمد بن الحسن بن أ…محمد بن عبد الله بن أحمد …سليمان بن أحمد بن أيوب بن…سعيد بن أوسهشام بن خالد بن زيد بن مر…وليد بن مسلمسعيد بن بشيرقتادة بن دعامة بن قتادة ب…سعيد بن المسيب بن حزن بن …عبد الرحمن بن صخر
#19736 ↗ 21 : 13
فِي نُسْخَةِ مَا شَافَهَنِي بِهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مَنْدَهْ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، إِجَازَةً .ح قَالَ : وأَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالا : أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، قَالَ : سَعِيدُ بْنُ بُرَيْدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النِّبَاجِيُّ الزَّاهِدُ ، رَوَى عَنْ . . . ، رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ . أنبأنا أَبُو الحسن عَبْد الغافر بْن إسماعيل الفارسي ، أَنَا أَبُو بَكْر بْن يحيى ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرحمن السلمي ، قَالَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النباجي من أقران ذي النون المصري ، ل…
#19737 ↗ 21 : 14
قرأت على أبي مُحَمَّد السلمي ، عَنْ أبي زكريا البخاري ، ونَا خالي القاضي أَبُو المعالي مُحَمَّد بْن يحيى ، نَا نصر بْن إبراهيم ، أَنَا أَبُو زكريا البخاري ، نَا عَبْد الغني بْن سَعِيد . ح قرأت على أبي مُحَمَّد السلمي ، عَنْ أبي نصر بْن ماكولا ، قَالَ : في باب بريد بالباء والراء ، سَعِيد بْن بريد أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النباجي ، وقال ابن ماكولا في موضع آخر : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النباجي سَعِيد بْن بريد أحد الزهاد ، يحكي عَنْه أَحْمَد بْن أبي الحواري حكايات .
#19738 ↗ 21 : 14
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ طاوس ، أَنَا عاصم بْن الحسن ، أَنَا أَبُو سهل محمود بْن عمر ، أَنَا علي بْن الفرج بْن أبي روح ، نَا ابن أبي الدنيا ، حَدَّثَنِي الحسين بْن عَبْدِ الرحمن ، عَنْ أبي عَبْد اللَّه النباجي ، قَالَ : قَالَ لي قائل في منامي : أو يحسن بالحر المريد أن يتذلل للعبيد ، وهو واجد عند مولاه ما يريد .
#19739 ↗ 21 : 15
أنبأنا أَبُو القاسم علي بْن إبراهيم ، نَا أَبُو بَكْر الخطيب ، أَنَا أَبُو القاسم عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن منصور نصر الستوري ، نَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي ، قَالَ : سمعت أبا نصر السمرقندي ، بمكة ، يَقُول : سمعت أَحْمَد بْن أنس بْن مالك ، يَقُول : سمعت الوليد بْن عتبة ، يَقُول : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، يَقُول : أصابتني ضيقة وشدة فبت أَنَا أتفكر في المصير إلى بعض إخواني ، فسمعت قائلا يَقُول لي في النوم : أيجمل بالحر المريد إذا وجد عند اللَّه ما يريد أن يميل بقلبه إلى العبيد ، فانتبهت وأَنَا من أغنى الناس .
#19740 ↗ 21 : 15
قَالَ : ونا الخطيب ، حَدَّثَنِي مسعود بْن ناصر السجزي ، أَنَا أَبُو سَعِيد عثمان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد الصدفي ببست ، نَا والدي ، نَا أَبُو الحسن مُحَمَّد بْن الحسين بْن علي الجرجاني ، نَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الأزدي ، نَا عَبْد اللَّه بْن الحكم المخرمي الطيالسي ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه الأصبحي ، يَقُول : سمعت سَعِيد بْن بريد النباجي ، يَقُول : بينا نحن صافون نقاتل العدو بأرض الروم فإذا أَنَا بغلام كأحسن من رأيت من الغلمان ، وعليه طرة وقفا وعليه حلة ديباج ، وهو يقاتل قتالا شديدا وهو يَقُول : أنا في أمري رشاد بين غزو وجهاد بدني يغزو عدوي والفدى يغزو فؤاد . قَالَ : فدنوت منه…
#19741 ↗ 21 : 15
أنبأنا أَبُو الحسن عَبْد الغافر بْن إسماعيل بْن عَبْدِ الغافر ، أَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن يحيى بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يحيى ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرحمن السلمي ، قَالَ : سمعت أبا العباس بْن الخشاب البغدادي ، يَقُول : سمعت عَبْد السلام بْن مُحَمَّد ، يَقُول : سمعت أبا علي الروذباري ، يَقُول : سمعت أبا العباس بْن عبيد اللَّه ، يَقُول : سمعت ابن أبي الورد ، يَقُول : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النباحي : من خطرت الدنيا بباله لغير القيام بأمر اللَّه حجب عَن اللَّه .
#19742 ↗ 21 : 16
قَالَ : وأَنَا أَبُو عَبْدِ الرحمن ، أَنَا أَبُو جعفر الرازي ، نَا العباس بْن حمزة ، قَالَ : سمعت أَحْمَد بْن أبي الحواري ، يَقُول : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، يَقُول : إن أعطاك أغناك ، وإن منعك أرضاك .
#19743 ↗ 21 : 16
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم زاهر بْن طاهر ، أَنَا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن الحسين ، أَنَا الحاكم أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سمعت أبا أحمد الحافظ ، وهو مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد ، يَقُول : أَنَا أَبُو عثمان سَعِيد بْن عَبْدِ العزيز الحلبي ، نَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، يَقُول : أصل العبادة عَنْدي في ثلاث : لا ترد من أحكامه شيئا ، ولا تسأل غيره حاجة ، ولا تدخر عَنْه شيئا .
#19744 ↗ 21 : 16
سمعت أبا المظفر بْن القشيري ، يَقُول : سمعت أبي ، يَقُول : سمعت مُحَمَّد بْن الحسين ، يَقُول : سمعت أبا جعفر الرازي ، يَقُول : سمعت عباس بْن حمزة ، يَقُول : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت النباجي ، يَقُول : أصل العبادة في ثلاثة أشياء : لا ترد من أحكامه شيئا ، ولا تدخر عَنْه شيئا ، ولا يسمعك تسأل غيره حاجة .
#19745 ↗ 21 : 16
أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم إسماعيل بْن مُحَمَّد الحافظ ، أَنَا أَبُو العلاء عَبْد الصمد بْن أَحْمَد الكرجي ، سنة ثمان وستين وأربع مائة ، أَنَا جدي أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّه بْن عمر الكرجي ، حَدَّثَنِي أَبُو الحسين الحسن بْن مُحَمَّد بْن داود ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن إسحاق ، أَنَا أَبُو طالب بْن سوادة ، نَا عَبْد العزيز ، قَالَ : قَالَ النباجي : إن أشرف ساعاتك ساعة لا يكون لك عارض فيما بينك وبين اللَّه عز وجل . وقال النباجي : ما التنعم إلا في الإخلاص ، ولا قرة العين إلا في التقوى ، ولا الراحة إلا في التسليم .
#19746 ↗ 21 : 17
أنبأنا أَبُو جعفر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْدِ العزيز المكي ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الحسين بْن يحيى بْن إبراهيم بْن الحكاك المكي ، أَنَا الحسين بْن علي بْن مُحَمَّد الشيرازي ، أَنَا علي بْن عَبْدِ اللَّه بْن جهضم ، نَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عيسى بْن هارون ، نَا العباس بْن حمزة ، نَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، يَقُول : إن لله عز وجل عبادا يستحيون من الصبر ، يسلكون مسلك الرضا ، وله عباد لو يعلمون ما ينزل من القدر ، لاستقبلوه استقبالا حبا لربهم ولقدره عَنْدهم ، فكيف يكرهونه بعدما يقع .
#19747 ↗ 21 : 17
وقال ابن جهضم : نَا أَبُو القاسم علي بْن يعقوب الزاهد ، نَا أَبُو عمر بْن خلف ، نَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، يَقُول : تدرون ما أراد عبيد أهل الدنيا من مواليهم ؟ أن يرضوا عَنْهم ، وأراد اللَّه من عبيده أن يرضوا عَنْه ، وما رضوا عَنْه حتى كان رضاه عَنْهم قبل رضاهم عَنْه .
#19748 ↗ 21 : 17
أَخْبَرَنَا بها عالية أَبُو الحسن علي بْن عَبْدِ الواحد بْن أَحْمَد بْن العباس الدينوري ، نَا الزاهد أَبُو الحسن علي بْن عمر بْن مُحَمَّد بْن الحسن بْن القزويني ، إملاء ، سنة سبع وثلاثين وأربع مائة ، قَالَ : قرأت على يوسف بْن عمر القواس ، قلت له : حدثكم جعفر العابد إملاء من حفظه ، نَا الحسن بْن علي بْن شبيب المعمري ، نَا أَحْمَد بْن أبي الحواري ، قَالَ : سمعت أبا عَبْد اللَّه النباجي ، قَالَ : تدري أي شيء أراد عبيد أهل الدنيا من مواليهم ؟ أرادوا أن يرضوا عَنْهم ، وتدري أي شيء أراد اللَّه عز وجل من عبيده ؟ أن يرضوا عَنْه ، وما كان رضاهم عَنْه إلا بقدر رضاه عَنْهم .
1 / 35 next →