← المكتبة ▭▭ صفحتان
موسوعة التفسير المأثور
مجموعة من المؤلفين التفسير 1439 هـ
A− A+
709 · ص13 · ج3
نَقْتَدِي بهُداك وسُنَّتِك ١. (ز) ٣٦٥٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك ٢. (ز) ٣٦٥٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {إني جاعلك للناس إمامًا} يُؤْتَمّ به ويُقْتَدى به. قال إبراهيم: {ومن ذريتي} فاجعل مَن يُؤْتَمَّ به ويُقْتَدى به ٣ [٤٨٧]. (١/ ٦١٦) ٣٦٥٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: {إني جاعلك للناس إماما}، يعني: يُهتَدى بهديك وسنتك، فأعجَبَ ذلك إبراهيم ٤. (ز) ٣٦٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {إني جاعلك للناس إمامًا} في الدين، يُقْتَدى بسنتك، {قال} إبراهيم: يا رب، {ومن ذريتي} فاجعلهم أئمَّة ٥. (ز) {قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (١٢٤)} ٣٦٥٦ - عن علي بن أبي طالب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {لا ينال عهدي الظالمين}، قال: «لا طاعة إلا في المعروف» ٦. (١/ ٦١٧) ٣٦٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قال اللهُ لإبراهيم: {إني جاعلك للناس إماما}. قال: {ومن ذريتي}. فأبى أن يفعل، ثم قال: {لا ينال عهدي الظالمين} ٧. (١/ ٦١٦) ٣٦٥٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في الآية، قال:
[٤٨٧] قال ابنُ جرير (٢/ ٥٠٨ - ٥٠٩): «يعني -جلَّ ثناؤه- بقوله: {إني جاعلك للناس إمامًا}، فقال الله: يا إبراهيم، إنّي مُصَيِّرُك للناس إمامًا يُؤتمّ به ويُقتدى به». واستشهد بأَثَر الرّبيع، ولم يورد غيره. _________ ١ أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦/ ١٩٥. وعلَّق ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٢ نحوه. ٢ أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٢. ٣ أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٠٩ - ٥١٠. ٤ ذكره يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٥ - . ٥ تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٣٦. ٦ أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ١/ ٤١١ - . قال السيوطي في الإتقان ٤/ ٢٤٦: «بسند ضعيف». ٧ أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٢. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
على هذه الصفحة · في هذه الصفحة
الآيات2:124