الْمُحدث الشَّافِعِي باالحصنى الْمُتَوفَّى سنة ٤٤٤ ارْبَعْ واربعين واربعمائة صنف كتاب المعارف. الشِّيرَازِيّ أَبُو الْقَاسِم نَاصِر بن احْمَد الشِّيرَازِيّ. النَّحْوِيّ الْمُتَوفَّى سنة ٥٠٧ سبع وَخَمْسمِائة لَهُ شرح اللمع لِابْنِ جنى فِي النَّحْو. النَّيْسَابُورِي أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن سُلَيْمَان بن عمرَان بن مُحَمَّد الانصاري النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي ولد سنة ٤٨٩ الْمُتَوفَّى سنة ٥٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَخَمْسمِائة لَهُ كتاب فِي علم الْكَلَام. المطرزى نَاصِر الدَّين أَبُو الْفَتْح نَاصِر بن ابى المكارم عبد السَّيِّد بن على الْخَوَارِزْمِيّ الاديب الْحَنَفِيّ الشهير بالمطرزى ولد سنة ٥٣٨ وَتوفى سنة ٦١٠ عشر وسِتمِائَة من تصانيفه الافصاح فِي شرح المقامات للحريري. الاقناع لما حوى تَحت القناع. تَلْخِيص اصلاح الْمنطق لِابْنِ السّكيت. الْمِصْبَاح فِي النَّحْو. الْمغرب فِي تَرْتِيب المعرب فِي اللُّغَة تكلم فِيهِ على الالفاظ الَّتِى يستعملها الْفُقَهَاء من الْغَرِيب. مُقَدّمَة فِي الْمنطق. الكيلاني الشريف نَاصِر بن الْحسن الحسينى البستى الكيلاني الْحَنَفِيّ نزيل قرطبة الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ شرح مُخْتَصر القدورى. مطالع النقش والنصوص فِي شرح الفصوص للشَّيْخ الاكبر ابْن عَرَبِيّ وَسَماهُ ايضا مجمع الْبَحْرين فرغ مِنْهَا سنة ٩٤٠ عسبى الْهِنْدِيّ الشَّيْخ نَاصِر بن عبد الله الْهِنْدِيّ المتخلص بعسبى نزيل دهلى الْمُتَوفَّى بهَا سنة ١١٠٨ ثَمَان وَمِائَة والف لَهُ ديوَان شعر فَارسي. مثنوى كَذَا. اليازيحى ناصيف بن عبد الله اللبناني الاديب المسيحي الشهير باليازيجى الْمُتَوفَّى فِي بيروت سنة ١٢٨٧ سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ والف. لَهُ من التصانيف ثَالِث القمرين فِي ديوَان شعر. الجمانة فِي شرخ الخزانة فِي علم الصّرْف. جَوف الفرا فِي النَّحْو. الطرز الْمعلم فِي علم الْبَيَان. الْعرف الطّيب فِي شرح ديوَان ابى الطّيب اعني المتنبي. فَاكِهَة الندماء فِي مراسلاته فصل الْخطاب فِي اصول لُغَة الاعراب قطب الصِّنَاعَة فِي اصول الْمنطق. اللامعة فِي شرح الجامعة فِي الْعرُوض. مجمع الْبَحْرين سِتُّونَ مقامة فِي مُجَلد مطبوع. مَجْمُوع الادب فِي فنون الْعَرَب. نَار الْقرى فِي شرح جَوف الفرا. نقطة الدائرة فِي القوافى.