← المكتبة ▭▭ 2 pages
هدية العارفين
إسماعيل باشا فهارس الكتب والأدلة 1339 هـ
A− A+
811 · ص405 · ج2
ابْن رقيقَة سديد الدَّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن عمر بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن شُجَاع الشَّيْبَانِيّ الحانوى رَئِيس الاطباء بِدِمَشْق الْمَعْرُوف بِابْن رقيقَة الْمُتَوفَّى سنة ٦٣٥ خمس وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. من تآليفه ارجوزة فِي الفصد. الْفَرْض الْمَطْلُوب فِي تَدْبِير الْمَأْكُول والمشروب. الفريدة الشاهية وَالْقَصِيدَة الباهية منظومة. شرح الفريدة الشاهية. قانون الْحُكَمَاء وفردوس الندماء. قانونجه فِي الطِّبّ. كليات فِي الطِّبّ. لطف الْمسَائِل فِي اجوبة السَّائِل فِي مسَائِل حنين. مقَالَة فِي الحميات مسَائِل واجوبة. مُوضحَة الِاشْتِبَاه فِي ادوية الباه. ابْن رَمَضَان رشيد الدَّين أَبُو عبد الله مَحْمُود بن رَمَضَان الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمدرس بمدرسة الحلاوية فِي مَدِينَة حلب الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة..صنف من الْكتب الْيَنَابِيع فِي معرفَة الاصول والتفاريع من شُرُوح مُخْتَصر القدورى فِي مُجَلد كَبِير فرغ مِنْهَا سنة ٦١٦. الحصيرى جمال الدَّين أَبُو المحامد مَحْمُود بن احْمَد بن عبد السَّيِّد بن عُثْمَان بن نصر الحسينى البُخَارِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالحصيرى ولد سنة ٥٤٦ وَتوفى سنة ٦٣٦ سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة. لَهُ من التصانيف التَّحْرِير فِي شرح الْجَامِع الْكَبِير للشيباني. خير الْمَطْلُوب فِي الْعلم المرغوب فِي الْفَتَاوَى. شرح آخر على الْجَامِع الْكَبِير. شرح السّير الْكَبِير فِي الْفُرُوع. الطَّرِيقَة الحصيرية فِي علم الْخلاف بَين الشَّافِعِيَّة وَالْحَنَفِيَّة. مَنَاسِك الْحَج. السنجارى ركن الدَّين أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن الْحُسَيْن السنجارى الْمُتَوفَّى سنة ٦٤٠ اربعين وسِتمِائَة. لَهُ نشر الْمثل السائر وطى الْفلك الدائر. الزنجانى تَاج الدَّين أَبُو الثَّنَاء مَحْمُود بن احْمَد بن مَحْمُود الزنجانى الشَّافِعِي اللغوى قاضى بَغْدَاد الْمُتَوفَّى سنة ٦٥٦ سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة من تآليفه ترويح الارواح فِي تَهْذِيب الصِّحَاح للجوهري. سحر الْحَلَال فِي غرائب الْمقَال فِي الْفِقْه. مُخْتَصر الصِّحَاح الْمَذْكُور. الافشنجى أَبُو المحامد مَحْمُود بن دَاوُد البُخَارِيّ اللؤْلُؤِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالافشنجى ولد سنة ٦٢٧ وَتوفى سنة ٦٧١ وَتوفى سنة ٦٧١ احدى وَسبعين وسِتمِائَة. صنف الْحَقَائِق فِي شرح منظومة النسفية مكث فِي جمعهَا اكثر من سبع سِنِين.
→ prev 811 / 1418 next ←