ابْن زبادة قوام الدَّين أَبُو طَالب يحيى بن ابى الْفرج سعد بن هبة الله بن على بن قزعلى بن زِيَادَة (بِفَتْح الزاى وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَهُوَ الْقطعَة من الزباد الذى يتطيب بن النسوان) الشَّيْبَانِيّ الوَاسِطِيّ الاصل الْبَغْدَادِيّ الاديب الْكَاتِب نَاظر الدِّيوَان المقاطعات بِبَغْدَاد ولد سنة ٥٢٢ وَتوفى فِي ذى الْحجَّة من سنة ٥٩٤ ارْبَعْ وَتِسْعين وَخَمْسمِائة لَهُ ديوَان الرسائل مَشْهُور. ابْن البطريق أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن على بن مُحَمَّد الحلى الشيعي الشهير بِابْن البطريق توفى فِي حُدُود سنة ٦٠٥ خمس وسِتمِائَة لَهُ من التصانيف اتِّفَاق صِحَاح الاثر فِي امامة الائمة الاثنى عشر. تصفح الصَّحِيحَيْنِ فِي تَحْلِيل المتعتين. خَصَائِص الوحى الْمُبين فِي مَنَاقِب امير الْمُؤمنِينَ. الرَّد على اهل النّظر فِي تصفح ادلة الْقَضَاء وَالْقدر. الْعُمْدَة فِي عُيُون صِحَاح الاخبار. فِي مَنَاقِب امام الابرار. نهج الْعُلُوم إِلَى نفى الْمَعْدُوم وَهُوَ جَوَاب عَن اسئلة اهل حلب. ابْن الاصبهاني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الْمُنعم بن عبد الله الصقلى الدِّمَشْقِي الشَّافِعِي الْمَعْرُوف بِابْن الاصبهاني الْمُتَوفَّى بغرناطة سنة ٦٠٨ ثَمَان وسِتمِائَة صنف رَوْضَة الانتيقه فِي الحَدِيث. كتاب الخلافيات بَين الشَّافِعِي وابى حنيفَة. التكريتي القاضى أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْقَاسِم بن مفرح التعلبى التكريتي الشَّافِعِي مدرس النظامية بِبَغْدَاد توفى سنة ٦١٦ سِتّ عشرَة وسِتمِائَة قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب فِي تَرْجَمَة صنف فِي الْمَذْهَب وَالْخلاف. الكاوانى ابى الشّرف يحيى بن الْحسن بن على بن شيرزاد الشَّاعِر العجمي المتخلص بكاوانى الْمُتَوفَّى سنة ٦١٦ سِتّ عشرَة وسِتمِائَة لَهُ ديوَان شعر فَارسي. التكريتي أَبُو الْفتُوح يحيى بن ابى السعادات بن سعد الله بن الْحُسَيْن بن ابى تَمام القاضى التكريتي الشَّافِعِي ولد سنة ٥٣١ وَتوفى سنة ٦١٨ ثَمَان عشرَة وسِتمِائَة. خرج لنَفسِهِ احاديث. قَالَه السبكى فِي طَبَقَات الشَّافِعِيَّة. ابْن الْمطرف أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن الْمطرف بن الْحسن الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن الْمطرف الْمُتَوفَّى سنة ٦٢٥ خمس وَعشْرين وسِتمِائَة قَالَ على القارى فِي طَبَقَات الْحَنَفِيَّة لَهُ المصنفات وَلم يذكر مِنْهَا شَيْئا.