الحَدِيث بِالْمَدْرَسَةِ النظامية بِبَغْدَاد ولد سنة ٤٩٠ وَتوفى سنة ٥٦٣ بِبَغْدَاد صنف آدَاب المريدين فِي التصوف والاخلاق. الشهرزورى - عبد القاهر ابْن الْحسن بن على بن الْقَاسِم حجَّة الدَّين أَبُو السعادات الشهرزورى ثمَّ الْموصِلِي الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ٥٧١ قَالَ صَاحب عقد الْمَذْهَب كَانَ يدرس ويعظ بالموصل لَهُ تصانيف فِي الْفِقْه والفرائض. الْعَرَبيَّة الوأوأ - عبد القاهر بن عبد الله بن الْحُسَيْن أَبُو الْفرج الْحلَبِي النَّحْوِيّ الشَّاعِر الْمَعْرُوف بالوأوأ الْمُتَوفَّى سنة ٦١٣ وفى البغية سنة ٥٥١ لَهُ شرح ديوَان المتنبي. الطَّبِيب - عبد القاهر بن عبد القهار بن يُوسُف بن احْمَد ابْن عبد الرحمن المالكى الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ تيسير فِي الطِّبّ. الْعَبَّادِيّ - عبد القاهر بن الْحَاج عبد بن رَجَب بن مخلص الْعَبَّادِيّ (بِالْفَتْح وَالتَّشْدِيد نِسْبَة إِلَى عبادان قَرْيَة من قرى الْبَصْرَة) الحويزى الشيعي الامامي قَالَ صَاحب امل الآمل رَأَيْته فِي المشهد الرضوي وَذَلِكَ فِي حُدُود سنة ١١٠٠. لَهُ من الْكتب خير الزائر الْمُبْتَلى بالبلاء فِي طَرِيق النجف وكربلا. ديوَان شعره. رِسَالَة النيلوفرية. رفع الغواية لشرح الْهِدَايَة. رياض الْجنان وَحَدَائِق الغفران. سلوك مَالك المرام فِي سلك مسالك الافهام على آيَات الاحكام. صفو صفوة الاصول وَنفى هفوة الفضول فِي الْفُرُوع. العقائد الدِّينِيَّة على الْبَرَاهِين الْعَقْلِيَّة. الفرائد الصافية على الْفَوَائِد الوافية للجامى؟ فِي النَّحْو. المستمسكات القطعية اليقينية فِي الاصول. الكنكوهى - عبد القدوس بن عبد الله الكنكوهى الْهِنْدِيّ الصوفى من مَشَايِخ طَرِيق الجشتية الْمُتَوفَّى سنة ٩٤٥. صنف انوار الْعُيُون فِي التصوف. الدَّيْر عاقولي - عبد الْكَرِيم بن الهيتم الْحَافِظ أَبُو يحيى الدَّيْر عاقولي (قَرْيَة على شاطئ دجلة من شَرْقي بَغْدَاد) الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ٢٧٨. لَهُ فَوَائِد فِي الحَدِيث. البُخَارِيّ - عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن مُوسَى المبغى البُخَارِيّ الْحَنَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الزَّاهِد (الميغ من قرى بُخَارى) توفى سنة ٣٧٣. لَهُ نصائح الابرار. القشيرى - عبد الْكَرِيم بن هوَازن بن عبد الملك بن طَلْحَة ابْن مُحَمَّد الاستوائي الامام أَبُو الْقَاسِم القشيرى النَّيْسَابُورِي الشَّافِعِي الْمُحدث الصوفى ولد سنة ٣٧٦ وَتوفى بنيسابور سنة