اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة صنف كتاب التائد فِي القرآت. كتاب الشافي كَذَا. كتاب النِّهَايَة ايضا. الْملك المظفر أَبُو مَنْصُور يُوسُف بن عمر بن على بن رَسُولا الغساني الْيُمْنَى من مُلُوك بنى رَسُول الملقب بِالْملكِ المظفر ابْن الْملك المؤبد توفى سنة ٦٩٥ خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة. من تآليفه الاربعين فِي الحَدِيث. تيسير المطالب فِي تيسير الْكَوَاكِب. مُعْتَمد الادوية المفردة فِي الطِّبّ. درج السياسة فِي علم الفراسة وَمَا بدل على الْخَيل من ملاحة وقباحة. الرهبى صَلَاح الدَّين يُوسُف بن عبد اللَّطِيف بن عبد الرحمن الحموى الشَّافِعِي الفرضى الْمَعْرُوف بالرهنى الْمُتَوفَّى سنة..صنف غنية الباحث ارجوزة فِي الْفَرَائِض يعرف لفرائض الرحبية. قَالَه كَاتب چلبّى فِي كشف الظنون وَلم يذكر تَارِيخ وَفَاته لَعَلَّه من رجال الْقرن السَّابِع وانى رَأَيْت شرحا على الغنية الباحثة الْمَذْكُورَة لابي عبد الله مُحَمَّد بن ابراهيم السلامى والسلابى قَالَ فِي ديباجة ناظم الغنية هُوَ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الملقب بموفق الدَّين الرحبى فلتيأمل. ابْن الْكَبِير يُوسُف بن اسماعيل بن الياس الخويى الْبَغْدَادِيّ الكتبى الشَّافِعِي بِابْن الْكَبِير الطَّبِيب صنف مَالا يسع الطَّبِيب جَهله فِي مُجَلد فرغ مِنْهَا فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة ٧١١ احدى عشرَة وَسَبْعمائة. الْمَقْدِسِي ابى المحاسن يُوسُف بن مُحَمَّد بن عبد الله الْمَقْدِسِي الحنبلى الْمُتَوفَّى سنة ٧١٩ تسع عشرَة وَسَبْعمائة صنف المسنقنع لادلة الْمقنع فِي فقه الْحَنَابِلَة مُجَلد. الجندي بهاء الدَّين أَبُو عبد الله يُوسُف بن يَعْقُوب الجندي الْيُمْنَى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٧٢٣ ثَلَاث وَعشْرين وَسَبْعمائة صنف السلوك فِي طَبَقَات الْعلمَاء والملوك. ابْن خطيب بَيت الابار يُوسُف بن ابى بكر الْمَعْرُوف بِابْن خطيب بَيت الابار الْمُتَوفَّى سنة ٧٢٥ حمس وَعشْرين وَسَبْعمائة لَهُ شرح حرز الامانى للشاطبي فِي مجلدين. ابْن الزكي الْحَافِظ جمال الدَّين أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن زكى الدَّين عبد الرحمن بن يُوسُف بن على بن ابى الزهر الْحلَبِي القضاعى الكلبى المزى الدمشق الشهير بِابْن الزكي. ولد بِدِمَشْق سنة ٦٥٤ وَتوفى بحلب سنة ٧٤٤ ارْبَعْ واربعين وَسَبْعمائة. من تصانيفه اطراف الْكتب السِّتَّة فِي خمس مجلدات. امالي