967 · ص483 · ج2
الخاصى صدر الدَّين أَبُو الْمُؤَيد الْمُوفق بن مُحَمَّد بن الْحسن بن سعيد الْخَوَارِزْمِيّ الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالخاصى ولد سنة ٥٧٦ وَتوفى بِمصْر سنة ٦٣٤ ارْبَعْ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة من تصانيفه الْفُصُول فِي علم الاصول.
مَنَاقِب على بن ابى طَالب كرم الله وَجهه.
ابْن قفل ابى عبد الرحمن مُؤَمل بن اهاب بن عبد الْعَزِيز بن قفل الكوفى ثمَّ الرَّمْلِيّ الشهير بِابْن قفل الْمُحدث الْمُتَوفَّى سنة ٢٥٤ ارْبَعْ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ لَهُ اجزاء فِي الحَدِيث.
السينوبى مُؤمن بن مقبل السينوبى الرُّومِي الطَّبِيب الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ ذخيرة مرادية فِي الطِّبّ.
مِفْتَاح النُّور فِي علم الكحالة صنفه باسم اسفنديار بن بايزيد من مُلُوك سلاجقة الرّوم كَانَ فِي حُدُود سنة ٨٤١ الشبلنجى السَّيِّد مُؤمن بن السَّيِّد حسن بن مُؤمن الشبلنجى نزيل مصر الْمُتَوفَّى سنة..لَهُ نور الابصار فِي مَنَاقِب آل بَيت النَّبِي الْمُخْتَار.
الجواليقى أَبُو مَنْصُور موهوب بن ابى طَاهِر احْمَد بن الْخضر بن مُحَمَّد البغداد اللغوى الشهير بالجواليقى ولد سنة ٤٦٦ وَتوفى بِبَغْدَاد سنة ٥٣٩ تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة.
صنف من الْكتب تَكْمِلَة درة الغواص فِي اوهام الْخَواص للحريري.
شرح ادب الْكَاتِب لِابْنِ قتبية.
فِيمَا يلحن فِيهِ الْعَامَّة.
كتاب الْعرُوض صنفه للمقتفى بِاللَّه العباسي.
مُخْتَصر فِي نَحْو.
مُعرب وَيُسمى ايضا المعربات.
الجزرى صدر الدَّين أَبُو مَنْصُور موهوب بن عمر بن موهوب الجزرى الشَّافِعِي القاضى بِمصْر ولد سنة ٥٩٠ وَتوفى سنة ٦٧٥ خمس وَسبعين وسِتمِائَة من تصانيفه الدّرّ المنظوم فِي حقائق الْعُلُوم.
الْفَتَاوَى.
الآلوسي أَبُو سعيد الْمُؤَيد بن مُحَمَّد على بن مُحَمَّد الآلوسي الشَّاعِر الْمُتَوفَّى بالموصل سنة ٥٥٧ سبع وَخمسين وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته سنة ٤٩٤ لَهُ ديوَان شعر مَشْهُور.
الطوسى رضى الدَّين الْمُؤَيد بن مُحَمَّد بن على النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بالطوسي ولد سنة ٥٢٤ وَتوفى سنة ٦١٧ سبع وَعشرَة وسِتمِائَة.
صنف طَريقَة فِي الْخلاف.
الخاصى الْمُؤَيد الْمُوفق بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن سعيد الْخَوَارِزْمِيّ الاصل مصرى المولد وَالدَّار الشهير كوالده بالخاصى الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى بعد سنة ٦٤٠ اربعين وسِتمِائَة.
شرح النوابغ للزمخشري.
شعر الشُّعَرَاء.
نثرة النثرة.
968 · ص484 · ج1
* ندائى الكاشغرى - عبد الله بن مُحَمَّد الكاشغرى المتخلص بندائي النقشبندى الزَّاهدِيّ نزيل قسطنطينية يدرس بهَا وَيعلم الطَّرِيقَة النقشبندية توفى فِي صفر من سنة ١١٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف.
لَهُ ديوَان شعره فَارسي.
مولد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
* وصاف الرُّومِي - عبد الله بن الشَّيْخ مُحَمَّد الاقحصارى مفتى الاسلام الرُّومِي الْمَعْرُوف بقاضي عَسْكَر ايران المتخلص بوصاف توفى سنة ١١٧٤ ارْبَعْ وَسبعين وَمِائَة والف.
من تصانيفه بهجت نامه منظومة تركية عدد ابياتها الف وَخمْس مائَة بَيت.
زمزمه فِي علم الْكَلَام.
عنوان الشّرف.
فناوى الوصاف.
الكليسى - عبد الله بن مُحَمَّد الكليسى الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بمقعد توفى سنة ١١٧٩ تسع وَسبعين وَمِائَة والف.
صنف تبعيد الْعلمَاء عَن تقرب السُّلْطَان والامراء.
* الدارندى - الشَّيْخ عبد الله بن مُحَمَّد الدارندى الرُّومِي (دارنده تَابع ولايت ...
) الْحَنَفِيّ الصوفى المتخلص بعرفاني كَانَ حَيا سنة ١١٨٤ ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف صنف الْفَوَائِد اللطيفة فِي شرح الْبَسْمَلَة الشَّرِيفَة.
مَسْلَك السالكين.
الادكاوى - عبد الله بن عبد الله بن سَلامَة الادكاوى المصرى الشَّافِعِي الشهير بالمؤذن ولد سنة ١١٠٤ وَتوفى سنة ١١٨٤ ارْبَعْ وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ بضَاعَة الاريب فِي شعر الْغَرِيب.
تخميس بَانَتْ سعاد.
الدّرّ الثمين فِي محَاسِن التَّضْمِين.
الدرة الفريدة.
ديوَان شعره مُرَتّب على الْحُرُوف.
عُقُود الدُّرَر فِي اوزان الابحر السِّتَّة عشر.
الفواتح الجانية فِي المدائح الرضوانية.
القصيدة اللزدية فِي مدح خير الْبَريَّة.
الْكَوَاكِب السّنيَّة فِي شرح الالفية.
المقامة التصحيفية.
المقامة القمذية؟.
الْمنح الربانية فِي تَفْسِير آيَات الحكم الفرقانية.
نزهة الالباب الْجَامِع لفنون الْآدَاب.
النزهة الزهية بتضمين الرحبية.
هِدَايَة المتهومين فِي كذب المنجمين.
وَغير ذَلِك.
الْخياط الفاسى - عبد الله بن مُحَمَّد الْخياط الهاروشى الفاسى ثمَّ التونسى.
من تصانيفه الْفَتْح الْمُبين والدر الثمين فِي فضل الصَّلَاة على سيد الْمُرْسلين صلى الله عَلَيْهِ وَسلم.
كنوز الاسرار فِي الصَّلَاة على النَّبِي الْمُخْتَار.
فرغ من كِتَابَته سنة ١١٨٦.
الموقت القوصونى - عبد الله بن مُحَمَّد الموقت بِجَامِع قوصون بِمصْر توفى سنة ١١٨٨ ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة والف.
لَهُ الدّرّ الثمين فِي الحكم على تحاويل السنين فِي مُجَلد.