شرح القصيدة الشقراطيسبة. الطالع الْمشرق فِي افق الْمنطق مرْآة المحاسن فِي التَّارِيخ لم يكمل. مراصد الْمُعْتَمد فِي مَقَاصِد المعتقد. مطالع المسرات بجلاء دَلَائِل الْخيرَات. منظومة فِي الوفق الحماسي الخالى الْوسط شرح الْمَنْظُومَة الْمَذْكُورَة. المناسترى مُحَمَّد شاه بن احْمَد المناسرى الصديقى ابْن ابى السُّعُود الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٢ اثْنَتَيْنِ وَخمسين والف. صنف مُجَرّد البدايع وَمُلَخَّص الشَّرَائِع. مُنْتَهى الانهر فِي شرح ملتقى الابحر. نهر الدقائق فِي تَرْجَمَة بَحر الْحَقَائِق. الكفوى أَبُو الْفَيْض مُحَمَّد بن الْحَاج حيدر الكفوى الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٣ ثَلَاث وَخمسين والف. صنف حدائق الاخيار فِي حقائق الاخبار شرح حَدِيث الاربعين. رياضي الرُّومِي مُحَمَّد دَاوُد الاطروشى الْمَعْرُوف برياضى الرُّومِي الْحَنَفِيّ تولى الْقَضَاء بِمصْر توفى سنة ١٠٥٤ ارْبَعْ وَخمسين والف. لَهُ من التصانيف اخْتِصَار وفيات الاعيان لِابْنِ خلكان. دستور الْعَمَل فِي ضروب الْمثل اعني الامثال الفارسية ديوَان شعره تركي. رياض الشُّعَرَاء فِي تذكرة الشُّعَرَاء الرّوم إِلَى سنة. ساقى نامه تركي منظوم. الواردارى مُحَمَّد بن على الواردارى ابى النُّور الرُّومِي الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بشيخ زَاده من احفاد الامير اورنوس الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٥ خمس وَخمسين والف. لَهُ من الْكتب تَفْسِير الْقُرْآن إِلَى سُورَة الْمَائِدَة. مثاقب الدُّرَر وَالْغرر لمنلا خسرو. تعاليق على التفاسير. ابْن عنقاء المكى مُحَمَّد بن الْخَالِص بن عنقاء الحسينى المكى شيخ الشَّافِعِيَّة بِالْيمن رمن المؤبد مُحَمَّد بن الْقَاسِم توفى سنة ١٠٥٣ ثَلَاث وَخمسين والف. مَاتَ فِي تِلْكَ السّنة كثير من الْعلمَاء. من تصانيفه الالواح فِي مُسْتَقر الارواح. فرائد الدّرّ المنظم فِي التطفل على الْمُصْطَفى - صلى الله عليه وسلم -. النشر الوردى فِي ملك نبى عُثْمَان والمهدى فِي التَّارِيخ. الْحلْوانِي مُحَمَّد بن ابراهيم الْحلْوانِي الحصنى الشَّافِعِي تلميذ ابْن عبد الْحق الْعُمْرَى مَاتَ سنة ١٠٥٣ ثَلَاث وَخمسين والف. لَهُ ارشاد الْخلق بمواعظ ابْن عبد الْحق. السوائى مُحَمَّد بن نَاصِر الدَّين السوائى ثمَّ الشفونى الدِّمَشْقِي الْخَطِيب الشَّافِعِي الْمُتَوفَّى سنة ١٠٥٤ ارْبَعْ وَخمسين والف. لَهُ الْجَوَاهِر الْمكنون فِي فَضَائِل دمشق وجبل قاسيون.

٦٧٠ سبعين وسِتمِائَة. صنف من الْكتب انوار الْيَقِين فِي فَضَائِل امير الْمُؤمنِينَ. منظومة فِي فضل اهل الْبَيْت. العكبرى - الْحسن بن مُحَمَّد بن عبد الرحمن بن ابى الْبَقَاء الْبَغْدَادِيّ العكبرى الْمُتَوفَّى فِي حُدُود سنة ٦٩٠ تسعين وسِتمِائَة. صنف السوانح الادبية فِي المدائح القينية. الْبكْرِيّ صدر الدَّين - حسن بن مُحَمَّد بن عمروك القرشى التيمى الْبكْرِيّ صدر الدَّين أَبُو على النَّيْسَابُورِي ثمَّ الدِّمَشْقِي الْمُحْتَسب الصوفى دَار الْبِلَاد وَقدم مصر. وَتوفى بهَا سنة ٦٥٦ سِتّ وَخمسين وسِتمِائَة. لَهُ اريعى الْبلدَانِ. ذيل على تَارِيخ دمشق لِابْنِ عَسَاكِر. ابْن امين الدولة - الْحسن بن احْمَد بن هبة الله مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّد الْحلَبِي الفرضى الْحَنَفِيّ الْمَعْرُوف بِابْن امين الدولة توفى مقتولا فِي وقْعَة حلب سنة ٦٥٨ ثَمَان وَخمسين وسِتمِائَة. صنف فَرَائض السجاوندى مجلدين. شرح مُقَدّمَة ابى الطّيب فِي الْفُرُوع. الْيُمْنَى - الْحسن بن على بن عمر بن ابى الْقَاسِم الحميدى أَبُو مُحَمَّد الْيُمْنَى الْفَقِيه الْمُحدث ولد سنة ٦١١ وَتوفى سنة ٦٦٧ سبع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة. لَهُ ذيل طَبَقَات ابْن سَمُرَة. المُصَنّف فِي الحَدِيث. النفيسى المصرى - الْحسن بن شاور بن طرخان بن الْحسن ابْن النَّقِيب نَاصِر الدَّين الكتاني المصرى الْمَعْرُوف بالنفيسى توفى سنة ٦٨٧ سبع وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة. صنف ديوَان مقاطيع فِي مجلدين. منَازِل الاحباب ومنازه الالباب فِي المحاورات الَّتِى جرت بَينه وَبَين ادباء عصره. الطبرسي - عماد الدَّين الْحسن بن على بن مُحَمَّد بن على ابْن حسن الطَّبَرِيّ المازندرانى الشيعي الامامي يعرف بالطبرسى وبالطبري كَانَ حَيا فِي بَلْدَة قُم سنة ٦٧٣ وَتوفى سنة ... لَهُ من التصانيف احوال السَّقِيفَة. اربعين البهائي فِي فَضَائِل على كرم الله وَجهه. اسرار الامامة والائمة. بضَاعَة الفردوس. تحفة الابرار فِي الاصول فَارسي. تَنْقِيح مَرَاتِب التبرى عَنْهُم والتشيع عَلَيْهِم. جَوَامِع الدَّلَائِل والاصول فِي امامة آل الرَّسُول. دَرَجَات التولى لاولياء الله والتحلى بفضائل اهل بَيت رَسُول الله. الْعُمْدَة فِي الاصول. عُيُون المحاسن. كَامِل السَّقِيفَة. الْكِفَايَة فِي الامامة. معارف الْحَقَائِق. مَنَاقِب الطاهرين فِي فَضَائِل اهل الْبَيْت المعصومين. مَنْهَج الْفِقْه والعبادات. النَّقْض على معالم التَّنْزِيل لفخر الدَّين الرَّازِيّ. نهج الْفرْقَان إِلَى هِدَايَة الايمان.