[البقرة/ ٢]. الثَّانية: التي زيدت قبلها "مِنْ"، وتطردُ زيادتها في: ١ - الفاعل، نحو: {مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ} [القصص/ ٤٦، السجدة/ ٣]. ٢ - والمفعول، نحو: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ} [الأنبياء/ ٢٥، الحج/ ٥٢]. ٣ - والمبتدأ، نحو: {وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ} [المائدة/ ٧٣]. الثَّالثة: الملازمة للنفي، كالعريب، والصافر، والدابر، والديار. وفيما سوى هذه الثلاثة فهي ظاهرةٌ في العموم، كالعاملة فيها "لا" عمل "ليس". تنبيه: من صيغ العموم: النكرةُ في سياق الشرط، نحو: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [التوبة/ ٦]. والنكرةُ في سياق الامتنان، نحو: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (٤٨)} [الفرقان/ ٤٨]. والنكرةُ في سياق النَّهي، نحو: {وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (٢٤)} [الإنسان/ ٢٤].