قال الإمام النووي - رحمه الله -: (جسر على متن جهنم يمرّ عليه النَّاس كلّهم) ^١ . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله -: (الجَسْرُ المنصوب على جهنم , لعبور المسلمين عليه إلى الجنة) ^٢ . وقد تضمنت النصوص المتقدمة صفات ذلك الصراط. وحاصل تلك الصفات: - أنه أَدق من الشعرة وأَحدُّ من السّيف. - أنه مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ، لا تثبت عليه الأقدام؛ إلاّ مَنْ ثبّته الله تعالى. - أنّ عليه كَلالِيبَ وخطَاطيفَ، وحَسَكًا مِثل شَوْك السّعدان، تخطِف مَن أُمِرت بخطفه. - أن الرسل على جانبيه يقفون، دعواهم يومئذٍ: (اللهم سَلِّمْ سَلِّمْ) . وبمضمون هذه الأدلة قال أهل السنة والجماعة , وعَدّوا ذلك من جُمَلِ عقائدهم , وقد نقل الإجماع على ذلك جِلّةٌ من الأئمة: قال أبو الحسن الأشعري - رحمه الله -: (وأَجمعوا على أَنّ الصراط جسر ممدود على جهنم، يجوز عليه العباد بقدر أَعمالهم , وأَنهم يتفاوتون في السرعة والإبطاء بقدر ذلك) ^٣ . وقال ابن القطان - رحمه الله -: (وقد أَجمع السَّلفُ على إِثباته وهو جسر على متن جهنم ... ) ^٤ . وقد ذهب شرذمة من أهل البدع إلى مخالفة ما دلت عليه تلك

---