وإن كانَ يُسرِّحْهُنَّ بالليلِ، فقد ضاعَ أضيافُ الليلِ، والمعنى: أنَّها قليلةُ المسارحِ لِقلَّةِ الإبلِ، وكثيرةُ المبارِكِ لكثرةِ ما تُثارُ فتُحلبُ ثمَّ تَبْرُكُ، فلكثرةِ ما يفعلُ هذا بها؛ تكثرُ مبارِكُها، وقال يعقوبُ بنُ السِّكيتِ: أي مباركُها على الحُقوقِ والعَطَايَا والحِمَالاتِ، والأضيافُ كثيرةٌ، ومراعيها قليلةٌ، أي أنَّها تكثرُ إذا بَرَكتْ بمَنْ ^١ شاءَ بِها ^٢ من الضِّيفان / / وطلبِ ^٣ الرِّفْدِ. وأنشدَ يعقوبُ من قولِ عروةَ بنِ الوردِ ^٤: يُريحُ علَيَّ الَّليلُ قربانَ ^٥ مَاجِدِ ... كريِمٍ ومَالي سارحًا مَالُ مُقْتِر قال: يقولُ: إذا راحَتْ بالعَشِيِّ راحَ فيها الأضيافُ، وإذا سرَحتْ بالنَّهارِ رُئيتْ قليلةً؛ لأنَّه لا أحدَ فيها منهم، ونحوه لابنِ الأنبارِيِّ ^٦. وقال إسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ ^٧، عن أبِيه: معناهُ: أنَّ إبلَهُ كثيرةٌ في حالِ بُروكِها، قليلةٌ إذا سرحتْ لكثرةِ ما ينحرُ منها للأضيافِ في مبارِكِها ^٨. وهذا نحو قولِ بعضِ العربِ ^٩: /

---