قيلَ: هذا لا يلزمُ؛ إذ قد يكونُ عَيِيًّا ^١ في حينٍ، طَبَاقَاءَ في حينٍ، وقد يمكنُ أنْ يكونَ إطباقُهُ صدرَهُ / منْ سببِ العَيِّ والعجزِ لِمعالجتِهِ ^٢ ما لا يقدرُ عليه، ومعاناةِ ما قد أعياهُ. وقولُها: «كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءُ»، أي كلُّ ما تفرَّقَ في النَّاسِ من الأدواءِ والمعايِبِ اجتمعَ فيه. وقولُها: «شَجَّكِ، أَوْ فَلَّكِ، أَوْ بِجَّكِ»، أي: جَرَحَكِ، قال الهَرَوِيُّ ^٣: الشَّجُّ في الرأسِ خاصَّةً، / والفَلُّ في سائرِ الجسدِ. / قال ابنُ دُرَيدٍ ^٤: بَجَّ القُرحَةَ إذا شقَّهَا، وكُلُّ شَقٍّ بَجٌّ، قال الرَّاجِزُ: * بَجَّ المَزَادِ مُوكَرًا مَوْفُورا ^٥ * وقال الزُّبيرِيُّ ^٦: البَجُّ الطَّعنُ. قال ابنُ الأنبارِيِّ ^٧: يُقالُ: فَلَّكِ: كَسَرَكِ، / ويُقالُ: ذَهبَ بِمالِكِ.

---