تحيل في إخفائه، فغيّر لفظه وعدل به عن نوعه ووزنه وقافيته. ومنه النقل: وهو أن ينقل معنى الأول إلى غير محله؛ كقول البحتري: سلبوا وأشرقت الدماء عليهم ... محمرة فكأنهم لم يُسلبوا١ نقله أبو الطيب إلى السيف فقال: يبس النجيع عليه وهو مجرد ... من غمده فكأنما هو مغمد٢ المبالغة: ومنه: أن يكون معنى الثاني أشمل من معنى الأول؛ كقول جرير: إذا غضبت عليك بنو تميم ... وجدت الناس كلهم غضابا٣ وقول أبي نواس: ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد٤ ومنه القلب: وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأول، سمي بذلك لقلب المعنى إلى نقيضه؛ كقول أبي الشيص: