فقصّر بذكر "السهاد"؛ لأنه أراد اليقظة ليطابق بها النوم فأخطأ؛ إذ ليس كل يقظة سهادا، وإنما السهاد امتناع الكرى في الليل، وأما المستيقظ بالنهار فلا يسمى ساهدا. وكقول البحتري: وإذا تألق في الندى كلامه المصـ ... ـقول خلت لسانه من عضبه١ وقول أبي الطيب: كأن ألسنهم في النطق قد جعلت ... على رماحهم في الطعن خرصانا٢ فإن أبا الطيب فاته ما أفاده البحتري بلفظي "تألق" و"المصقول" من الاستعارة التخييلية٣. وكقول الخنساء: وما بلغ المهدون للناس مِدْحة ... وإن أطنبوا إلا وما فيك أفضل٤ وقول أشجع: وما ترك المُدَّاح فيك مقالة ... ولا قال -إلا دون ما فيك- قائل٥