فإنه في إفادة أن آل طلحة أماجد ظاهر. وكقول الآخر: إذا الله لم يَسْقِ إلا الكرام ... فسقى وجوه بني حنبل وسقى ديارهم باكرا ... من الغيث في الزمن الممحل١ وكقول الآخر: متى تخلو تميم من كريم ... ومسلمة بن عمرو من تميم٢ ثم قال٣: "والتعريض كما يكون كناية قد يكون مجازا؛ كقولك: "آذيتني فستعرف" وأنت لا تريد المخاطب، بل تريد إنسانا معه٤، وإن أردتهما جميعا كان كناية"٥.