تمرينات على الذكر والحذف: تمرين١: ١- لِمَ حُذف المسند في قول الشاعر: ولولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يُفْقِر والإقدام قتال؟ ٢- لِمَ ذكر المسند بعد "بل" في قوله تعالى: {قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ} [الأنبياء: ٦٢، ٦٣] ؟ تمرين ٢: ١- لِمَ حذف المسند الأول وأعيد ذكر الثاني في قول الشاعر: لولا التقا لجعلت قبركَ كعبتي ... وجعلت قولك سنّتي وكتابي؟ ٢- لِمَ حذف المسند في قوله تعالى: {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ} [الزخرف: ٥٧] ؟ تمرين٣: ١- لِمَ حذف المسند أولا ثم المسند إليه ثانيا في قول الشاعر: والناس هذا حظه مال وذا ... علم وذاك مكارم الأخلاق؟ ٢- بين المحذوف والداعي إلى حذفه في قول الشاعر: والطير أقعدها الكَرَى ... والناس نامت والوجود تمرين٤: ١- لماذا حذف المسند في قولهم: "أحَشْفًا وسُوءَ كيلة؟! "؟ ٢- لماذا أعيد ذكر المسند في قول الخنساء: أعينيّ جودا ولا تجمدا ... ألا تبكيان لصخر الندى ألا تبكيان الجواد الجميل ... ألا تبكيان الفتى السيدا؟