Harf Library
( وَمِنْهُ ) أَيْ الطَّهُورِ غَيْرِ الْمَكْرُوهِ مَاءٌ ( مُشَمَّسٌ ) مُطْلَقًا . وَمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ وَقَدْ سَخَّنَتْ مَاءً فِي الشَّمْسِ { لَا تَفْعَلِي فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p54
( وَإِنْ خَلَتْ امْرَأَةٌ ) مُكَلَّفَةٌ ( وَلَوْ كَافِرَةٌ ) حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ ( لَا ) إنْ خَلَتْ بِهِ ( مُمَيِّزَةٌ ) أَوْ مُرَاهِقَةٌ ( أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا ( بِمَاءٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِخَلَتْ ( لَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p58
وَإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَقَطْ وَغَيَّرَتْ النَّجَاسَةُ مِنْهُ قَدْرًا يُعْفَى عَنْهُ فِي نَقْصِ الْقُلَّتَيْنِ كَالرَّطْلِ وَالرَّطْلَيْنِ فَالْبَاقِي طَهُورٌ لِأَنَّهُ قُلَّتَانِ ( وَلَهُ اسْتِعْمَالُهُ ) أَيْ مَا لَا يَنْجَسُ إلَّا بِا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1133
( وَتُكْرَهُ وَتَصِحُّ إمَامَةُ كَثِيرِ اللَّحْنِ الَّذِي لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى ) كَجَرِّ دَالِ الْحَمْدِ وَنَصْبِ هَاءِ اللَّهُ وَنَصْبِ بَاءِ رَبِّ وَنَحْوِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمُؤْتَمُّ مِثْلَهُ أَوْ كَانَ لَا يَلْحَنُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1257
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ ) أَيْ لِلْخَائِفِ ( حَمْلُ سِلَاحٍ فِي الصَّلَاةِ يَدْفَعُ بِهِ ) الْعَدُوَّ ( عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ وَنَحْوِهِمَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ } وَقَوْلُهُ { وَلَا جُنَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1275
( فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ ( أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ ) ( أَحَدُهَا : الْوَقْتُ ) لِأَنَّهَا مَفْرُوضَةٌ فَاشْتُرِطَ لَهَا كَبَقِيَّةِ الْمَفْرُوضَاتِ ( فَلَا تَصِحُّ قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ الْوَقْتِ . ( وَلَا بَعْدَهُ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1374
( وَيُكْثِرُ فِيهَا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِأَنَّهَا مَعُونَةٌ عَلَى الْإِجَابَةِ وَعَنْ عُمَرَ قَالَ " الدُّعَاءُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1635
( ثُمَّ بَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ) شَخْصًا ( أَجْنَبِيًّا ) غَيْرَ شَرِيكِهِ فَشَرِيكُ الْمُشْتَرِي ثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ ، وَالْمُشْتَرِي لَمْ يَثْبُتْ لَهُ ( أَوْ يَكُونُ لِأَحَدِهِمَا نِصَابٌ مُنْفَرِدٌ ، فَيَشْتَرِي الْآخَرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1713
( وَوَقْتُ وُجُوبِهَا ) أَيْ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ ( بِظُهُورِهِ ) لِأَنَّهُ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَرْضِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِ حَقِّهِ حَوْلٌ ، كَالزَّرْعِ وَالثِّمَارِ ( وَ ) وَقْتُ ( اسْتِقْرَارِهَا بِإِحْرَازِهِ ) كَالثَّمَرَةِ وَال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2759
( بَابٌ الْهَدْيُ وَالْأَضَاحِيّ وَالْعَقِيقَةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) ( الْهَدْيُ ) أَصْلُهُ : التَّشْدِيدُ ، مِنْ هَدَيْتُ الشَّيْء أَهْدِيه وَيُقَالُ أَيْضًا : أَهْدَيْتُ الْهَدْيَ إهْدَاءً وَهُوَ ( مَا يُهْدَى إلَى الْحَرَمِ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4585
( وَإِنْ جَمَعَا ) أَيْ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ ( بَيْنَ شَرِكَةِ عَنَانٍ وَأَبْدَانٍ ، وَوُجُوهٍ وَمُضَارَبَةٍ صَحَّ ) ; لِأَنَّ كُلّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا تَصِحُّ مُفْرَدَةً فَصَحَّتْ مُجْتَمِعَةً قَالَ ابْنُ مُنَجَّا : وَكَمَا لَوْ ضُمَّ مَاءٌ طَهُورٌ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5978
فَصْلٌ وَإِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْمَسَاكِينِ ، وَالْغُزَاةِ ، وَالْعُلَمَاءِ ( أَوْ ) كَانَ الْوَقْفُ عَلَى ( مَنْ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْهُ الْقَبُولُ كَالْمَسَاجِدِ ، وَالْقَنَاطِرِ لَمْ يَفْتَقِرْ ) الْوَقْفُ ( إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6419
الْقِسْمُ الثَّانِي مَنْ انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا الْهَلَاكُ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ كَانَ غَالِبُهَا ) أَيْ غَالِبُ أَحْوَالِ غَيْبَتِهِ ( الْهَلَاكَ ، كَمَنْ غَرَقَ مَرْكَبُهُ فَسَلِمَ قَوْمٌ دُونَ قَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7036
( فَصْلٌ وَلَيْسَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ صَغِيرٍ ) وَلَا لِوَلِيِّ ( مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ و ) لَا لِ ( سَيِّدِ أَمَةٍ تَزْوِيجُهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ ) فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لَهُمْ بِمَا فِيهِ الْحَظُّ وَالْمَصْلَحَةُ ، وَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7075
( وَإِنْ كَانَ ) الصَّدَاقُ وَقْتَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ ( تَالِفًا أَوْ مُسْتَحَقًّا بِدَيْنٍ ) كَمَا إذَا أَفْلَسَتْ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ وَيُشَارِكُ الْغُرَمَاءَ بِهِ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7241
( وَإِنْ عَيَّنَّ ) الزَّوْجُ ( لِلْوَكِيلِ الْعِوَضَ فَنَقَصَ مِنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ ) عِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ خَالَفَ مُوَكِّلَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي خُلْعِ امْرَأَتِهِ ، فَخَلَعَ غَيْرَهَا وَصَحَّ عِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7413
( وَ ) إنْ قَالَ ( أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ الشَّهْرِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ ) أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ آخِرُهُ ( وَقِيلَ ) تَطْلُقُ ( بِآخِرِ فَجْرِ الْيَوْمِ ) مِنْهُ ( اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ) قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7946
( فَإِنْ قَالَ هِيَ عَمَّتِي ) مِنْ الرَّضَاعِ ( أَوْ ) قَالَ هِيَ ( خَالَتِي ) مِنْ الرَّضَاعِ ( أَوْ ) قَالَ هِيَ ( ابْنَةُ أَخِي أَوْ ابْنَةُ أُخْتِي أَوْ أُمِّي مِنْ الرَّضَاعِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ فَهُوَ كَمَا لَوْ قَالَ هِيَ أُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9092
( وَإِنْ كَانَ ) الْقَاضِي ( مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ ) لِلْقَضَاءِ ( لِفِسْقٍ أَوْ غَيْرِهِ نُقِضَ أَحْكَامُهُ كُلُّهَا ) وَلَوْ وَافَقَتْ الصَّوَابَ لِأَنَّ حُكْمَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَقَضَاؤُهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ لِفَقْدِ شَرْطِ الْقَضَاءِ فِيهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9251
( وَإِنْ فَسَقَ ) الْكَاتِبُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْحُكْمِ ( لَمْ يَقْدَحْ فِيهِ ) قَالَ : ابْنُ الْمُنَجَّا كَمَا لَوْ حَكَمَ بِشَيْءٍ ثُمَّ فَسَقَ ، وَقَالَ فِي الشَّرْحِ : كَمَا لَوْ حَكَمَ بِشَيْءٍ ثُمَّ بَانَ فِسْقُهُ فَإِنَّهُ لَا يُنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9296
( وَإِنْ تَنَازَعَا حَائِطًا مَعْقُودًا بِبِنَاءِ أَحَدِهِمَا وَحْدَهُ أَوْ ) تَنَازَعَا حَائِطًا ( لَهُ ) أَيْ لِأَحَدِهِمَا وَحْدَهُ ( عَلَيْهِ أَزَجٌ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْبِنَاءِ وَيُقَالُ لَهُ طَاقٌ ) ابْنُ الْمُنَجَّا : هُوَ الْقَبْ…الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p15
قَوْلُهُ ( أَوْ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا ، فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَا…الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p29
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : " الْجَرْيَةُ " مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَزَادَ الْمُصَنِّفُ : مَا انْتَشَرَ…الإنصاف · p36
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : الْمَاءُ الْمَنْزُوحُ طَهُورٌ ، مَا لَمْ تَكُنْ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : طَاهِرٌ ، لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p45
الْخَامِسَةُ : الْمَاءُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ : كَالْمَاءِ النَّجِسِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يَتَحَرَّى هُنَا . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ إنَاءٍ وُضُوءًا ، وَيُصَلِّي …الإنصاف · p48
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ بِطَهُورٍ تَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ) أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوأَيْنِ كَامِلَيْنِ ، مِنْ هَذَا وُضُوءًا كَامِلًا مُنْفَرِدًا ، وَمِنْ الْآخَرِ كَذَلِكَ ، وَهُوَ أَ…الإنصاف · p50
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَبَهَتْ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ ، صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ ، وَزَادَ صَلَاةً ) . يَعْنِي : إذَا عَلِمَ عَدَدَ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، نُصَّ عَلَيْهِ…الإنصاف · p53
بَابُ الْآنِيَةِ تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ ( كُلُّ إنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ) عَظْمُ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ . وَيُسْتَثْنَى الْمَغْصُوبُ . لَكِنْ لَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْمُصَنِّ…الإنصاف · p55
الثَّانِيَةُ : حُكْمُ الطَّهَارَةِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمَغْصُوبِ حُكْمُ الْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، خِلَافًا وَمَذْهَبًا . وَعَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْهُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ ، وَغَيْرُهُ …الإنصاف · p56
فَائِدَةٌ : حَدُّ الْكَثِيرِ مَا عُدَّ كَثِيرًا عُرْفًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : مَا اسْتَوْعَبَ أَحَدَ جَوَانِبِ الْإِنَاءِ . وَقِيلَ : مَا لَاحَ عَلَى بُعْدٍ . تَنْبِيهٌ : شَمِلَ قَوْلُهُ " الْمُضَبَّبُ بِهِمَ…الإنصاف · p61
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْيَابِسَاتِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p96
قَوْلُهُ ( فَإِنْ تَوَضَّأَ قَبْلَهُ ، فَهَلْ يَصِحُّ وُضُوءُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْفُصُولِ ، وَالْإِيضَاحِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، …الإنصاف · p97
فَائِدَةٌ : لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ ، أَوْ عَلَى السَّبِيلَيْنِ غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا : صَحَّ الْوُضُوءُ قَبْلَ زَوَالِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ …الإنصاف · p98
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ ( السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ . أَمَّا …الإنصاف · p107
قَوْلُهُ ( وَيَجِبُ الْخِتَانُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ . وَالْمُذْهَبِ . وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ …الإنصاف · p125
قَوْلُهُ { وَأَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ } إنْ قُلْنَا : هُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَالصَّحِيحُ : اسْتِحْبَابُ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالْقَاضِي فِي الْجَ…الإنصاف · p129
قَوْلُهُ { وَالْمُوَالَاةُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهَا : هِيَ فَرْضٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . نَصَّ …الإنصاف · p132
فَائِدَةٌ : لَا يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِالنِّيَّةِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ . قَالَ : هُوَ الصَّوَابُ ، الْوَجْهُ الثَّانِي : يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا ، وَ…الإنصاف · p134
قَوْلُهُ { فَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ ، أَوْ التَّجْدِيدُ ، فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ } إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ ، كَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ ، فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ ؟…الإنصاف · p135
فَائِدَةٌ : مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ : الْغَضَبُ ، وَالْأَذَانُ ، وَرَفْعُ الشَّكِّ ، وَالنَّوْمُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَالذِّكْرُ ، وَجُلُوسُهُ بِالْمَسْجِدِ ، وَنَحْوُهُ . وَقِيلَ : وَدُخُولُهُ . قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ …الإنصاف · p138
قَوْلُهُ { وَإِذَا نَوَى غُسْلًا مَسْنُونًا ، فَهَلْ يُجْزِي عَنْ الْوَاجِبِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ } . وَقِيلَ : رِوَايَتَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p139
قَوْلُهُ { وَإِنْ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ الْوُضُوءَ أَوْ الْغُسْلَ ، فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهُمَا : فَهَلْ يَرْتَفِعُ سَائِرُهُمَا ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ مُنَ…الإنصاف · p170
فَائِدَةٌ : لَوْ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِ الْقَدَمِ مَحَلَّهَا : لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَلِهَذَا لَوْ غَسَلَهَا فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ أَدْخَلَهَا مَحَلَّهَا : يَمْسَحُ . وَعَنْهُ يَمْسَحُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّ…الإنصاف · p196
قَوْلُهُ { وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ ، إذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ ، إلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ } وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ . لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ…الإنصاف · p210
قَوْلُهُ { وَفِي مَسِّ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ وَجْهَانِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p218
قَوْلُهُ { السَّابِعُ : أَكْلُ لَحْمِ الْجَزُورِ } هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ . وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِ . وَعَنْهُ إ…الإنصاف · p231
فَرْعٌ : لَوْ أَسْلَمَتْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ قَبْلَ انْقِطَاعِ الدَّمِ . فَإِنْ قُلْنَا : يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مُطْلَقًا : لَزِمَهَا الْغُسْلُ إذَا طَهُرَتْ لِلْإِسْلَامِ . فَيَتَدَاخَلُ الْغُسْلَانِ . وَإِنْ قُلْنَا…الإنصاف · p232
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ " الْعَرِيَّةُ عَنْ الدَّمِ " مِنْ زَوَائِدِ : الشَّارِحِ . الثَّانِي : حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ ، كَمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ ، وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّ…الإنصاف · p233
قَوْلُهُ ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ : حَرُمَ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ آيَةٍ فَصَاعِدًا ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ قِرَاءَةُ آيَةٍ . وَنَ…الإنصاف · p235
قَوْلُهُ ( يَجُوزُ لَهُ الْعُبُورُ فِي الْمَسْجِدِ ) يَجُوزُ لِلْجُنُبِ عُبُورُ الْمَسْجِدِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالتَّلْخِي…
الْقَاضِي عَلَاءُ الدِّينِ بْنُ مَغْلِي
رجل
Harf #22195
1282 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 1282×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p27( وَمِنْهُ ) أَيْ الطَّهُورِ غَيْرِ الْمَكْرُوهِ مَاءٌ ( مُشَمَّسٌ ) مُطْلَقًا . وَمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَائِشَةَ وَقَدْ سَخَّنَتْ مَاءً فِي الشَّمْسِ { لَا تَفْعَلِي فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p54
( وَإِنْ خَلَتْ امْرَأَةٌ ) مُكَلَّفَةٌ ( وَلَوْ كَافِرَةٌ ) حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ ( لَا ) إنْ خَلَتْ بِهِ ( مُمَيِّزَةٌ ) أَوْ مُرَاهِقَةٌ ( أَوْ خُنْثَى مُشْكِلٌ ) لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ رَجُلًا ( بِمَاءٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِخَلَتْ ( لَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p58
وَإِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ فَقَطْ وَغَيَّرَتْ النَّجَاسَةُ مِنْهُ قَدْرًا يُعْفَى عَنْهُ فِي نَقْصِ الْقُلَّتَيْنِ كَالرَّطْلِ وَالرَّطْلَيْنِ فَالْبَاقِي طَهُورٌ لِأَنَّهُ قُلَّتَانِ ( وَلَهُ اسْتِعْمَالُهُ ) أَيْ مَا لَا يَنْجَسُ إلَّا بِا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1133
( وَتُكْرَهُ وَتَصِحُّ إمَامَةُ كَثِيرِ اللَّحْنِ الَّذِي لَا يُحِيلُ الْمَعْنَى ) كَجَرِّ دَالِ الْحَمْدِ وَنَصْبِ هَاءِ اللَّهُ وَنَصْبِ بَاءِ رَبِّ وَنَحْوِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ الْمُؤْتَمُّ مِثْلَهُ أَوْ كَانَ لَا يَلْحَنُ ; لِأَنَّ مَدْلُولَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1257
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ ) أَيْ لِلْخَائِفِ ( حَمْلُ سِلَاحٍ فِي الصَّلَاةِ يَدْفَعُ بِهِ ) الْعَدُوَّ ( عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يُثْقِلُهُ كَسَيْفٍ وَسِكِّينٍ وَنَحْوِهِمَا ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ } وَقَوْلُهُ { وَلَا جُنَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1275
( فَصْلٌ يُشْتَرَطُ لِصِحَّتِهَا ) أَيْ الْجُمُعَةِ ( أَرْبَعَةُ شُرُوطٍ ) ( أَحَدُهَا : الْوَقْتُ ) لِأَنَّهَا مَفْرُوضَةٌ فَاشْتُرِطَ لَهَا كَبَقِيَّةِ الْمَفْرُوضَاتِ ( فَلَا تَصِحُّ قَبْلَهُ ) أَيْ قَبْلَ الْوَقْتِ . ( وَلَا بَعْدَهُ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1374
( وَيُكْثِرُ فِيهَا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِأَنَّهَا مَعُونَةٌ عَلَى الْإِجَابَةِ وَعَنْ عُمَرَ قَالَ " الدُّعَاءُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1635
( ثُمَّ بَاعَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ) شَخْصًا ( أَجْنَبِيًّا ) غَيْرَ شَرِيكِهِ فَشَرِيكُ الْمُشْتَرِي ثَبَتَ لَهُ حُكْمُ الِانْفِرَادِ ، وَالْمُشْتَرِي لَمْ يَثْبُتْ لَهُ ( أَوْ يَكُونُ لِأَحَدِهِمَا نِصَابٌ مُنْفَرِدٌ ، فَيَشْتَرِي الْآخَرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1713
( وَوَقْتُ وُجُوبِهَا ) أَيْ زَكَاةِ الْمَعْدِنِ ( بِظُهُورِهِ ) لِأَنَّهُ مُسْتَفَادٌ مِنْ الْأَرْضِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِ حَقِّهِ حَوْلٌ ، كَالزَّرْعِ وَالثِّمَارِ ( وَ ) وَقْتُ ( اسْتِقْرَارِهَا بِإِحْرَازِهِ ) كَالثَّمَرَةِ وَال…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2759
( بَابٌ الْهَدْيُ وَالْأَضَاحِيّ وَالْعَقِيقَةُ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ) ( الْهَدْيُ ) أَصْلُهُ : التَّشْدِيدُ ، مِنْ هَدَيْتُ الشَّيْء أَهْدِيه وَيُقَالُ أَيْضًا : أَهْدَيْتُ الْهَدْيَ إهْدَاءً وَهُوَ ( مَا يُهْدَى إلَى الْحَرَمِ مِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4585
( وَإِنْ جَمَعَا ) أَيْ اثْنَانِ فَأَكْثَرُ ( بَيْنَ شَرِكَةِ عَنَانٍ وَأَبْدَانٍ ، وَوُجُوهٍ وَمُضَارَبَةٍ صَحَّ ) ; لِأَنَّ كُلّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا تَصِحُّ مُفْرَدَةً فَصَحَّتْ مُجْتَمِعَةً قَالَ ابْنُ مُنَجَّا : وَكَمَا لَوْ ضُمَّ مَاءٌ طَهُورٌ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p5978
فَصْلٌ وَإِذَا كَانَ الْوَقْفُ عَلَى غَيْرِ مُعَيَّنٍ كَالْمَسَاكِينِ ، وَالْغُزَاةِ ، وَالْعُلَمَاءِ ( أَوْ ) كَانَ الْوَقْفُ عَلَى ( مَنْ لَا يُتَصَوَّرُ مِنْهُ الْقَبُولُ كَالْمَسَاجِدِ ، وَالْقَنَاطِرِ لَمْ يَفْتَقِرْ ) الْوَقْفُ ( إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6419
الْقِسْمُ الثَّانِي مَنْ انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِرُهَا الْهَلَاكُ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ : ( وَإِنْ كَانَ غَالِبُهَا ) أَيْ غَالِبُ أَحْوَالِ غَيْبَتِهِ ( الْهَلَاكَ ، كَمَنْ غَرَقَ مَرْكَبُهُ فَسَلِمَ قَوْمٌ دُونَ قَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7036
( فَصْلٌ وَلَيْسَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ صَغِيرٍ ) وَلَا لِوَلِيِّ ( مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ و ) لَا لِ ( سَيِّدِ أَمَةٍ تَزْوِيجُهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ ) فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لَهُمْ بِمَا فِيهِ الْحَظُّ وَالْمَصْلَحَةُ ، وَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7075
( وَإِنْ كَانَ ) الصَّدَاقُ وَقْتَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ ( تَالِفًا أَوْ مُسْتَحَقًّا بِدَيْنٍ ) كَمَا إذَا أَفْلَسَتْ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ وَيُشَارِكُ الْغُرَمَاءَ بِهِ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7241
( وَإِنْ عَيَّنَّ ) الزَّوْجُ ( لِلْوَكِيلِ الْعِوَضَ فَنَقَصَ مِنْهُ لَمْ يَصِحَّ الْخُلْعُ ) عِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ وَصَحَّحَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ لِأَنَّهُ خَالَفَ مُوَكِّلَهُ أَشْبَهَ مَا لَوْ وَكَّلَهُ فِي خُلْعِ امْرَأَتِهِ ، فَخَلَعَ غَيْرَهَا وَصَحَّ عِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7413
( وَ ) إنْ قَالَ ( أَنْتِ طَالِقٌ فِي آخِرِ الشَّهْرِ تَطْلُقُ فِي آخِرِ جُزْءٍ مِنْهُ ) أَيْ الشَّهْرِ لِأَنَّهُ آخِرُهُ ( وَقِيلَ ) تَطْلُقُ ( بِآخِرِ فَجْرِ الْيَوْمِ ) مِنْهُ ( اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ) قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7946
( فَإِنْ قَالَ هِيَ عَمَّتِي ) مِنْ الرَّضَاعِ ( أَوْ ) قَالَ هِيَ ( خَالَتِي ) مِنْ الرَّضَاعِ ( أَوْ ) قَالَ هِيَ ( ابْنَةُ أَخِي أَوْ ابْنَةُ أُخْتِي أَوْ أُمِّي مِنْ الرَّضَاعِ وَأَمْكَنَ صِدْقُهُ فَهُوَ كَمَا لَوْ قَالَ هِيَ أُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9092
( وَإِنْ كَانَ ) الْقَاضِي ( مِمَّنْ لَا يَصْلُحُ ) لِلْقَضَاءِ ( لِفِسْقٍ أَوْ غَيْرِهِ نُقِضَ أَحْكَامُهُ كُلُّهَا ) وَلَوْ وَافَقَتْ الصَّوَابَ لِأَنَّ حُكْمَهُ غَيْرُ صَحِيحٍ وَقَضَاؤُهُ بِمَنْزِلَةِ الْعَدَمِ لِفَقْدِ شَرْطِ الْقَضَاءِ فِيهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9251
( وَإِنْ فَسَقَ ) الْكَاتِبُ ( بَعْدَهُ ) أَيْ الْحُكْمِ ( لَمْ يَقْدَحْ فِيهِ ) قَالَ : ابْنُ الْمُنَجَّا كَمَا لَوْ حَكَمَ بِشَيْءٍ ثُمَّ فَسَقَ ، وَقَالَ فِي الشَّرْحِ : كَمَا لَوْ حَكَمَ بِشَيْءٍ ثُمَّ بَانَ فِسْقُهُ فَإِنَّهُ لَا يُنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9296
( وَإِنْ تَنَازَعَا حَائِطًا مَعْقُودًا بِبِنَاءِ أَحَدِهِمَا وَحْدَهُ أَوْ ) تَنَازَعَا حَائِطًا ( لَهُ ) أَيْ لِأَحَدِهِمَا وَحْدَهُ ( عَلَيْهِ أَزَجٌ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْبِنَاءِ وَيُقَالُ لَهُ طَاقٌ ) ابْنُ الْمُنَجَّا : هُوَ الْقَبْ…الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p15
قَوْلُهُ ( أَوْ غَمَسَ فِيهِ يَدَهُ قَائِمٌ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ قَبْلَ غَسْلِهَا ثَلَاثًا ، فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَا…الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p29
فَوَائِدُ إحْدَاهُمَا : " الْجَرْيَةُ " مَا أَحَاطَ بِالنَّجَاسَةِ فَوْقَهَا وَتَحْتَهَا وَيَمْنَةً وَيَسْرَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعُوا بِهِ . وَزَادَ الْمُصَنِّفُ : مَا انْتَشَرَ…الإنصاف · p36
فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : الْمَاءُ الْمَنْزُوحُ طَهُورٌ ، مَا لَمْ تَكُنْ عَيْنُ النَّجَاسَةِ فِيهِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَقِيلَ : طَاهِرٌ ، لِزَوَالِ النَّجَاسَةِ بِهِ . الثَّانِيَةُ : قَالَ فِي الْفُرُوعِ : …الإنصاف · p39
الثَّالِثَةُ : لَوْ وَقَعَ فِي الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ فِي رَفْعِ الْحَدَثِ [ وَقُلْنَا : إنَّهُ طَاهِرٌ ] أَوْ طَاهِرٌ غَيَّرَهُ مِنْ الْمَاءِ نَجَاسَةٌ ، لَمْ يَتَنَجَّسْ إذَا كَانَ كَثِيرًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ قَدَّمَهُ فِ…الإنصاف · p42
الثَّالِثَةُ : لَوْ أَصَابَهُ مَاءُ مِيزَابٍ وَلَا أَمَارَةَ : كُرِهَ سُؤَالُهُ عَنْهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَنَقَلَهُ صَالِحٌ . فَلَا يَلْزَمُ الْجَوَابُ . وَقِيلَ : بَلَى ، كَمَا لَوْ سَأَلَ عَنْ الْقِبْلَةِ . وَقِيلَ…الإنصاف · p45
الْخَامِسَةُ : الْمَاءُ الْمُحَرَّمُ عَلَيْهِ اسْتِعْمَالُهُ : كَالْمَاءِ النَّجِسِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : يَتَحَرَّى هُنَا . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ إنَاءٍ وُضُوءًا ، وَيُصَلِّي …الإنصاف · p48
تَنْبِيهَاتٌ أَحَدُهَا : ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَاهِرٌ بِطَهُورٍ تَوَضَّأَ مِنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ) أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوأَيْنِ كَامِلَيْنِ ، مِنْ هَذَا وُضُوءًا كَامِلًا مُنْفَرِدًا ، وَمِنْ الْآخَرِ كَذَلِكَ ، وَهُوَ أَ…الإنصاف · p50
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَبَهَتْ الثِّيَابُ الطَّاهِرَةُ بِالنَّجِسَةِ ، صَلَّى فِي كُلِّ ثَوْبٍ صَلَاةً بِعَدَدِ النَّجِسِ ، وَزَادَ صَلَاةً ) . يَعْنِي : إذَا عَلِمَ عَدَدَ الثِّيَابِ النَّجِسَةِ وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا ، نُصَّ عَلَيْهِ…الإنصاف · p53
بَابُ الْآنِيَةِ تَنْبِيهٌ : يُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ ( كُلُّ إنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ) عَظْمُ الْآدَمِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُبَاحُ اسْتِعْمَالُهُ . وَيُسْتَثْنَى الْمَغْصُوبُ . لَكِنْ لَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَى الْمُصَنِّ…الإنصاف · p55
الثَّانِيَةُ : حُكْمُ الطَّهَارَةِ مِنْ الْإِنَاءِ الْمَغْصُوبِ حُكْمُ الْوُضُوءِ مِنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، خِلَافًا وَمَذْهَبًا . وَعَدَمُ الصِّحَّةِ مِنْهُ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ . قَالَ نَاظِمُ الْمُفْرَدَاتِ ، وَغَيْرُهُ …الإنصاف · p56
فَائِدَةٌ : حَدُّ الْكَثِيرِ مَا عُدَّ كَثِيرًا عُرْفًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : مَا اسْتَوْعَبَ أَحَدَ جَوَانِبِ الْإِنَاءِ . وَقِيلَ : مَا لَاحَ عَلَى بُعْدٍ . تَنْبِيهٌ : شَمِلَ قَوْلُهُ " الْمُضَبَّبُ بِهِمَ…الإنصاف · p61
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْيَابِسَاتِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) . أَطْلَقَهُمَا فِي الْفُصُولِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p96
قَوْلُهُ ( فَإِنْ تَوَضَّأَ قَبْلَهُ ، فَهَلْ يَصِحُّ وُضُوءُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْفُصُولِ ، وَالْإِيضَاحِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، …الإنصاف · p97
فَائِدَةٌ : لَوْ كَانَتْ النَّجَاسَةُ عَلَى غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ ، أَوْ عَلَى السَّبِيلَيْنِ غَيْرَ خَارِجَةٍ مِنْهُمَا : صَحَّ الْوُضُوءُ قَبْلَ زَوَالِهَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ …الإنصاف · p98
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ ( السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ . أَمَّا …الإنصاف · p107
قَوْلُهُ ( وَيَجِبُ الْخِتَانُ ) هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ . وَالْمُذْهَبِ . وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ …الإنصاف · p125
قَوْلُهُ { وَأَخْذُ مَاءٍ جَدِيدٍ لِلْأُذُنَيْنِ } إنْ قُلْنَا : هُمَا مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ فَالصَّحِيحُ : اسْتِحْبَابُ أَخْذِ مَاءٍ جَدِيدٍ لَهُمَا ، اخْتَارَهُ الْخِرَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالْقَاضِي فِي الْجَ…الإنصاف · p129
قَوْلُهُ { وَالْمُوَالَاةُ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ إحْدَاهَا : هِيَ فَرْضٌ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . نَصَّ …الإنصاف · p132
فَائِدَةٌ : لَا يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِالنِّيَّةِ عَلَى أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ . قَالَ : هُوَ الصَّوَابُ ، الْوَجْهُ الثَّانِي : يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا ، وَ…الإنصاف · p134
قَوْلُهُ { فَإِنْ نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ ، أَوْ التَّجْدِيدُ ، فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ } إذَا نَوَى مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ ، كَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْوِهِ ، فَهَلْ يَرْتَفِعُ حَدَثُهُ ؟…الإنصاف · p135
فَائِدَةٌ : مَا تُسَنُّ لَهُ الطَّهَارَةُ : الْغَضَبُ ، وَالْأَذَانُ ، وَرَفْعُ الشَّكِّ ، وَالنَّوْمُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَالذِّكْرُ ، وَجُلُوسُهُ بِالْمَسْجِدِ ، وَنَحْوُهُ . وَقِيلَ : وَدُخُولُهُ . قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ …الإنصاف · p138
قَوْلُهُ { وَإِذَا نَوَى غُسْلًا مَسْنُونًا ، فَهَلْ يُجْزِي عَنْ الْوَاجِبِ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ } . وَقِيلَ : رِوَايَتَانِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَابْنُ مُ…الإنصاف · p139
قَوْلُهُ { وَإِنْ اجْتَمَعَتْ أَحْدَاثٌ تُوجِبُ الْوُضُوءَ أَوْ الْغُسْلَ ، فَنَوَى بِطَهَارَتِهِ أَحَدَهُمَا : فَهَلْ يَرْتَفِعُ سَائِرُهُمَا ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالتَّلْخِيصِ ، وَالشَّرْحِ ، وَابْنُ مُنَ…الإنصاف · p170
فَائِدَةٌ : لَوْ أَحْدَثَ قَبْلَ وُصُولِ الْقَدَمِ مَحَلَّهَا : لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَلِهَذَا لَوْ غَسَلَهَا فِي هَذَا الْمَكَانِ ، ثُمَّ أَدْخَلَهَا مَحَلَّهَا : يَمْسَحُ . وَعَنْهُ يَمْسَحُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّ…الإنصاف · p196
قَوْلُهُ { وَيَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْعِمَامَةِ الْمُحَنَّكَةِ ، إذَا كَانَتْ سَاتِرَةً لِجَمِيعِ الرَّأْسِ ، إلَّا مَا جَرَتْ الْعَادَةُ بِكَشْفِهِ } وَهَذَا الْمَذْهَبُ بِشَرْطِهِ . لَا أَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا . وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ…الإنصاف · p210
قَوْلُهُ { وَفِي مَسِّ الذَّكَرِ الْمَقْطُوعِ وَجْهَانِ } . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْهَادِي ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p218
قَوْلُهُ { السَّابِعُ : أَكْلُ لَحْمِ الْجَزُورِ } هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْأَصْحَابِ . وَهُوَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَغَيْرِهِ . وَعَنْهُ إ…الإنصاف · p231
فَرْعٌ : لَوْ أَسْلَمَتْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ قَبْلَ انْقِطَاعِ الدَّمِ . فَإِنْ قُلْنَا : يَجِبُ الْغُسْلُ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مُطْلَقًا : لَزِمَهَا الْغُسْلُ إذَا طَهُرَتْ لِلْإِسْلَامِ . فَيَتَدَاخَلُ الْغُسْلَانِ . وَإِنْ قُلْنَا…الإنصاف · p232
تَنْبِيهَانِ أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ " الْعَرِيَّةُ عَنْ الدَّمِ " مِنْ زَوَائِدِ : الشَّارِحِ . الثَّانِي : حَكَى الْخِلَافَ وَجْهَيْنِ ، كَمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ ، وَصَاحِبُ الْهِدَايَةِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّ…الإنصاف · p233
قَوْلُهُ ( وَمَنْ لَزِمَهُ الْغُسْلُ : حَرُمَ عَلَيْهِ قِرَاءَةُ آيَةٍ فَصَاعِدًا ) . وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ يَجُوزُ قِرَاءَةُ آيَةٍ . وَنَ…الإنصاف · p235
قَوْلُهُ ( يَجُوزُ لَهُ الْعُبُورُ فِي الْمَسْجِدِ ) يَجُوزُ لِلْجُنُبِ عُبُورُ الْمَسْجِدِ مُطْلَقًا عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ الصُّغْرَى ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالتَّلْخِي…