أقاويل أربعة عن الحسن، كلها باطلة؛ لأن الحسنَ إنما سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة بنت سيرين، عن أبي العالية الرياحي مرسلًا، عن النبي صلى الله عليه وسلم" (السنن ١/ ٣٠٣). وقال البيهقيُّ: "إسنادُهُ ضعيفٌ، وعبد الكريم غير ثقة" (معرفة السنن والآثار ١/ ٤٣٤). وقال الخطيبُ عقبه: "الحسنُ لم يسمعْ من أبي هريرةَ، وعبد الكريم أبو أمية ضعيفٌ، وكذلك خارجة الراوي عنه" (المتفق والمفترق ٣/ ١٦٧٩). وأعلَّهُ ابنُ الجوزيِّ بالانقطاع ووهاء عبد الكريم وعبد العزيز (العلل المتناهية ١/ ٣٦٨) وكذا في (التحقيق ١/ ١٩٦). وقال الذهبيُّ: "عبد العزيز واهٍ، والحسن لم يسمعْ من أبي هريرة، وعبد الكريم تالف" (التنقيح ١/ ٦٧). وَضَعَّفَهُ أيضًا: الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ٤٨). ورَمَز لضعفه السيوطيُّ في (الجامع الصغير ٨٨٢٧). وقال المناويُّ: "إسنادُهُ واهٍ" (التيسير ٢/ ٤٢٩). وقد نقلنا فيما سبقَ أقوال أهل العلم في أنه لا يَثبتُ في الضحكِ في الصلاةِ حديثٌ، وأن مردها إلى مرسلِ أبي العالية. [تنبيه]: وَقَعَ في مطبوعة (تاريخ حلب): (عبد الكريم بن الحسن عن أبي هريرة)، والصواب (عبد الكريم عن الحسن عن أبي هريرة).