← المكتبة ▭▭ صفحتان
كشف الشبهات - ت القاسم
محمد بن عبد الوهاب العقيدة 1206 هـ
A− A+
141 · ص143
وَهَذَا يَغْلَطُ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ؛ يَقُولُونَ ١: هَذَا حَقٌّ، وَنَحْنُ نَفْهَمُ ٢ هَذَا، وَنَشْهَدُ ٣ أَنَّهُ الحَقُّ ٤، وَلَكِنْ لَا نَقْدِرُ أَنْ ٥ نَفْعَلَهُ ٦، وَلَا يَجُوزُ عِنْدَ أَهْلِ بَلَدِنَا ٧ إِلَّا مَنْ وَافَقَهُمْ ٨، أَوْ غَيْرَ ٩ ذَلِكَ مِنَ الأَعْذَارِ ١٠. وَلَمْ يَدْرِ ١١ المِسْكِينُ ١٢ أَنَّ غَالِبَ ١٣ أَئِمَّةِ الكُفْرِ يَعْرِفُونَ الحَقَّ، وَلَمْ يَتْرُكُوهُ ١٤ إِلَّا لِشَيْءٍ مِنَ الأَعْذَارِ؛ كَمَا قَالَ ١٥ تَعَالَى: {اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا}، وَغَيْرِ ١٦ ذَلِكَ مِنَ الآيَاتِ، كَقَوْلِهِ: {يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ} ١٧.
١ في ز: «ويقولون»، وفي ح: «يقول»، وفي ب زيادة: «إن». ٢ في هـ: «ونفهم». ٣ في ل: «ونعلم»، وفي نسخة على حاشيتها: «ونشهد». ٤ في ز: «ونشهد به» بدل: «وَنَحْنُ نَفْهَمُ هَذَا وَنَشْهَدُ أَنَّهُ الحَقُّ». ٥ «أَنْ» ساقطة من ب، د، هـ، و، ح، ط، ي، ل، م. ٦ في أ، ج: «ونحن نعرفه ولكن لا نقدر نفعله»، وفي ز: «ولكن لا نقدر على فعله». ٧ في ب، م: «بلادنا». ٨ «إِلَّا مَنْ وَافَقَهُمْ» ليست في أ، ج. ٩ في ب، هـ، ز، ط، ك، ل، م: «وغير». ١٠ في أ، ج: «ونحو هذه الأعذار»، وفي هـ: زيادة كلمة غير واضحة. ١١ في و: «ولم يعرف». ١٢ في أ، ج، ز: «الجاهل». ١٣ «غَالِبَ» ليست في ب. ١٤ في أ: «يتركوا العمل»، وفي ج: «يتركون العمل به». ١٥ في ي زيادة: «اللَّه». ١٦ في و: «أو غير». ١٧ في د زيادة: «وقال تعالى: {يعرفون نعمة اللَّه ثم ينكرونها}»، ومن قوله: «مِنَ الآيَاتِ» إلى هنا ساقط من أ، ج، و «كَقَوْلِهِ: {يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ}» ساقطة من ز.