^١ «الَّذِي» ليست في أ، ج، و، م. ^٢ من قوله: «وَقَالَ: أُمِرْتُ» إلى هنا ساقط من ح. ^٣ في ب: «ثقفتموهم». ^٤ أَخْرَجهُ البُخَاريُّ (٣٦١١) مِنْ حَديثِ عَلِيٍّ رضي الله عنه. ^٥ أَخْرَجهُ البُخَاريُّ (٧٤٣٢)، ومُسلمٌ (١٠٦٤) مِنْ حَديثِ أَبِي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه. ^٦ «مِنْ» ليست في أ. ^٧ في ب، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «تهليلاً وعبادةً» بتقديمٍ وتأخيرٍ. و «التَّهْلِيلُ»: قَوْلُ: «لَا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ». العَيْن للخَلِيل (٣/ ٣٥٣). ^٨ في ز زيادة: «رضي الله عنهم كانوا». ^٩ في ب: «صلاتهم». ^١٠ في ح: «ويتعلموا» بدل: «وَهُمْ تَعَلَّمُوا». ^١١ في ب: «مع». ^١٢ في د، ط، ي: «تمنعهم». ^١٣ في و: «الادِّعاء إلى»، وفي ح: «وادِّعاء». ^١٤ في ز: «ولا ادعاء الإسلام ولا كثرة العبادة» بتقديمٍ وتأخيرٍ، و «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا كَثْرَةُ العِبَادَةِ، وَلَا ادِّعَاءُ الإِسْلَامِ» ليست في ب. ^١٥ في أ: «أظهروا»، وفي ز زيادة: «من». ^١٦ في ز زيادة: «ما ذكرنا».