تَطُوْفُ العُفَاةُ بأبوابه … كَطَوفِ النَّصَارَى بِبَيْتِ الْوَثَنْ ويروى: تطيف والمعتفى مثل الْعَافِي إِنَّمَا هُوَ مفتعل مِنْهُ. وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام أَنه نهى أَن يُصَلِّي الرجل وَهُوَ زناءُ - مَمْدُود مثل رباع. قَالَ الْكسَائي: هُوَ الحاقن بَوْله يُقَال مِنْهُ: قد زَنَأ بَوْلُه يزنأ زُنُوْءاً - إِذا احتقن وأزنأ الرجل بَوْله إزناء - إِذا حقنه زنأ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهُوَ الزَّناءُ - مَمْدُود وَالْأَصْل مِنْهُ: الضّيق وكل شَيْء ضيق فَهُوَ زَنَاءٌ قَالَ الأخطل يذكر حُفْرَة الْقَبْر: [الْكَامِل] وَإِذا قُذِفْتُ إِلَى زناءٍ قِعْرُهَا … غبراءَ مظلمةٍ من الأحفار