456 · ص106 · ج1
نَغْدُو فَنَتَرُكُ فِي المزاحِفِ مَن ثَوىَ … ونُمِرُّ فِي العَرَقات مَن لم يُقْتَلِ
يَعْنِي نأسرهم فنشدهم فِي العرقات وَهِي النسوع.
فهق ثرر وَقَالَ [أَبُو عُبَيْد -] : فِي حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام أَن أبغضَكُمْ إِلَيّ الثَرثَارُوْنَ المْتُفَيَهِقُوْنَ والْمُتَشَدِّقُوْنَ. قَالَ الْأَصْمَعِي: أصل الفهق الامتلاء فمعني المتفيهق الَّذِي يتوسع فِي كَلَامه ويفهق بِهِ فَمه. وَنَحْو ذَلِك يُقَال: الفَهَق والفَهْقْ قَالَ الْأَعْشَى: [الطَّوِيل]
تروح على آل المُحَلَّق جفنةٌ … كَجَابِيَةِ الشَّيْخ الْعِرَاقِيّ تفهق
يَعْنِي الامتلاء.