63 · ص64
ويُروى: «وعْثٍ» ١.
«لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلَا سَمِينٍ فيُنْتَقى».
ويُروى: «فيُنْتقَل» ٢.
وفي بعض الرِّواياتِ: «عَلَى رَأْسِ قَوْزٍ وَعْثٍ، لَيْسَ بِلَبِدٍ فيُتَوَقَّلُ، ولا سَمِينٍ فيُنْتقلُ ٣» ٤.
«وَلَا لِي عندَه مُعَوَّلٌ». / /
ويُروى: «وَلَا لَهُ عندِي مُعوَّلٌ».
قالَتِ الثَّانيةُ: «زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ».
وفي روايةٍ ٥: «أنُثُّ» ٦، ويُروى: «أُنبِئ» ٧.
١ أخرجه الرامهرمزي في «الأمثال» (١٠٦)، من طريق عيسى بن يونس، عن هشام، عن أخيه، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -.
٢ أخرجه «البخاري» (٥١٨٩)، و «مسلم» (٢٤٤٨/ ٩٢).
٣ في المطبوع: «فيتنقل».
٤ ذكر هذا اللفظ أبو بكر ابن الأنباري، ينظر: «شرح السنة» للبغوي (٩/ ١٧٢)، و «التدوين في أخبار قزوين» (١/ ٣٥٦)، و «غريب الحديث» لابن الجوزي (٢/ ٤٨٠)، و «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (٤/ ٢٢٤)، و «لسان العرب» (٥/ ٣٩٨).
٥ في (ع): «ويروى».
٦ لم أقف عليها، وذكر ابن حجر والقسطلاني أنّ هذه الرواية محكية عن القاضي عياض، ينظر: «فتح الباري» (٩/ ٢٦٠)، و «إرشاد الساري» (٨/ ٨٢).
٧ أخرجه النخشبي في «الحنائيات» (٢٢)، من طريق سعيد بن سلمة المدنيّ، عن هشام ابن عروة به.