Harf Library
( وَ ) يَصِحُّ بَيْعُ ( أَمَةٍ لِمَنْ بِهِ عَيْبٌ يُفْسَخُ بِهِ النِّكَاحُ كَجُذَامٍ وَبَرَصٍ ) ; لِأَنَّ الْبَيْعَ يُرَادُ لِلْوَطْءِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ النِّكَاحِ ( وَهَلْ لَهَا ) أَيْ : لِلْأَمَةِ الْمَبِيعَةِ لِمَنْ بِهِ جُذَامٌ أَوْ بَرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p99
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ الْأَوْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُوَ ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p137
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى ) فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَنَقَلَ ابْنُ الْعِمَادِ الْعَفْوَ عَنْ بَعْرِ شَاةٍ وَقَعَ فِي اللَّبَنِ حَالَ الْحَلْبِ فَلَوْ وُجِدَ بَعْرٌ فِي لَبَنٍ وَشَكَّ فِي أَنَّهُ وَقَعَ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p161
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَزِمَهُ عِنْدَ إرَادَةِ الْوُضُوءِ إعَادَةُ الِاجْتِهَادِ ) يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ ذَاكِرًا لِدَلِيلِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ أَوْ قَامَ عِنْدَهُ مُعَارِضٌ أَمَّا لَوْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p177
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنُ ( ضَبَّةٌ كَبِيرَةٌ إلَخْ ) وَمِنْ الضَّبَّةِ مَسَامِيرُ الْقَبْقَابِ وَالْعَصَا فَيَجْرِي فِيهَا التَّفْصِيلُ أُجْهُورِيٌّ ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ عُرْفًا ) أَيْ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَهُوَ مَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p181
( إلَّا الْمَنِيَّ ) أَيْ مَنِيَّ الْمُتَوَضِّئِ وَحْدَهُ الْخَارِجَ مِنْهُ أَوَّلًا فَلَا نَقْضَ بِهِ حَتَّى يَصِحَّ غَسْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ اتِّفَاقًا عَلَى مَا قِيلَ ، وَيَنْوِي بِوُضُوئِهِ لَهُ سُنَّةَ الْغُسْلِ لَا رَفْعَ الْحَدَثِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p203
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَيَكُونُ الشَّيْءُ سَبَبًا لِنَفْسِهِ ) قَدْ يُقَالُ هَذَا يَقْتَضِي فَسَادَ إرَادَةِ الْمَنْعِ لَا صِحَّتَهُ بِتَكَلُّفٍ وَقَوْلُهُ أَوْ بَعْضِهِ كَأَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ الْمَنْعَ مِنْ الصَّلَاةِ مَثَلًا بَعْضُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p214
( لَا ) حِلُّ ( قَلْبِ وَرَقِهِ ) أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ( بِعُودٍ ) مَثَلًا مِنْ جَانِبٍ إلَى آخَرَ وَلَوْ قَائِمَةً كَمَا شَمِلَهُ إطْلَاقُهُ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِانْتِقَالِهِ بِفِعْلِهِ فَصَارَ كَأَنَّهُ حَامِلُهُ ( وَ ) الْأَصَحُّ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p216
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ) يُغْنِي عَنْهُ حَمْلُ الْإِضَافَةِ فِي الْمَتْنِ عَلَى الْجِنْسِ ( قَوْلُهُ : إطْلَاقُهُ ) يَعْنِي الْمُجَوِّزَ بَصْرِيٌّ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ أَيْ إطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِي الْأَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p264
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَوْ لِبَابِهِ ) تَنْوِيعِيَّةٌ قَوْلُهُ : وَهُوَ مَبْنِيٌّ إلَخْ ) أَيْ إنْ كَانَ كَلَامُهُ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْبِنَاءِ وَالْمَبْنَى أَنَّ كَرَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p271
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ إلَخْ ) إشَارَةٌ إلَى الْقِيَاسِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ الْوَارِدُ إشَارَةٌ إلَى وُجُودِ شَرْطِ الْأَصْلِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ ، وَإِلَى أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p308
( وَمَنْ دَامَ حَدَثُهُ كَمُسْتَحَاضَةٍ ) وَسَلِسٍ ( كَفَاهُ نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ ) وَغَيْرِهَا مِمَّا مَرَّ كَمَنْ لَمْ يَدُمْ حَدَثُهُ وَلَوْ مَاسِحَ الْخُفِّ ( دُونَ ) نِيَّةِ ( الرَّفْعِ ) لِلْحَدَثِ أَوْ الطَّهَارَةِ عَنْهُ ( عَلَى ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p316
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَوْ مَا يُنْدَبُ لَهُ وُضُوءٌ إلَخْ ) قَالَ الْمَحَلِّيُّ أَيْ نَوَى الْوُضُوءَ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِهَا انْتَهَى ا هـ سم ، وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مَا يُفَصِّلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p329
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ مُرَادَهُمْ أَنَّ جِنْسَ تِلْكَ الشُّعُورِ إلَخْ ) فِيهِ تَكَلُّفٌ ظَاهِرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : إذْ كَثِيفُهُ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ هَذَا جَارٍ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ فَلِمَ خَصُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْقِيَاسُ إلَخْ ) أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ثُمَّ الْجَامِعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَنْصُوصَةِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا كَوْنُهُ أَمْرًا مَطْلُوبًا يَسِيرًا وَمِمَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p347
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا شَوْبَرِيٌّ ا هـ ، وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : فَرْضُهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَالْقِيَاسُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَأَيْضًا فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p392
( وَشَرْطُهُ ) لِيَجُوزَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ( أَنْ يُلْبَسَ بَعْدَ كَمَالِ طُهْرٍ ) لِكُلِّ بَدَنِهِ مِنْ الْحَدَثَيْنِ وَلَوْ طُهْرَ سَلِسٍ وَمُتَيَمِّمٍ تَيَمُّمًا مَحْضًا أَوْ مَضْمُومًا لِلْغُسْلِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p394
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِيَجُوزَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ أَيْ جَوَازُ مَسْحِ الْخُفِّ ا هـ . قَالَ ع ش أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ ذَاتَ الْخُفِّ لَا تَتَعَلَّقُ بِهَا شُرُوطٌ وَإِنَّمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p469
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَرَوْثٌ ) وَلَوْ مِنْ طَيْرٍ مَأْكُولٍ أَوْ مِمَّا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ أَوْ سَمَكٍ أَوْ جَرَادٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْعَذِرَةُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمِنْ وَرَاءِ بَاطِنِ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ قَطْعًا ) جَعَلَ الرُّطُوبَةَ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ كَمَا تَرَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ثُمَّ خَالَفَهُ حَيْثُ قَالَ : قَالَ الْأَذْرَعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p537
( الثَّالِثُ ) مِنْ الْأَسْبَابِ الْفَقْدُ الشَّرْعِيُّ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ بِهِ الْآنَ أَوْ يَظُنَّ حُدُوثُهُ بَعْدُ ( مَرَضٌ يَخَافُ مَعَهُ ) لَيْسَ بِشَرْطٍ بَلْ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ خَوْفُ مَا يَأْتِي مَعَ وُجُودِ الْمَرَضِ دُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p674
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا إلَخْ ) أَيْ فِي الْوَقْتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ فَيَجِبُ فِي الْوَقْتِ الِاحْتِيَاطُ بِغَسْلِ الْفَرْجِ ثُمَّ حَشْوِهِ بِنَحْوِ قُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَنْدَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p675
حاشية الشرواني ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ ) رَشِيدِيٌّ . ( قَوْلُهُ لَا تَمْثِيلَ ) وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ التَّشْبِيهُ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p729
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ) أَيْ هَذَا كِتَابُ الصَّلَاةِ أَيْ أَلْفَاظٌ مَخْصُوصَةٌ دَالَّةٌ عَلَى مَعَانٍ مَخْصُوصَةٍ هِيَ حَقِيقَةُ الصَّلَاةِ وَعَدَدُهَا وَحُكْمُهَا فَكِتَابٌ إلَخْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَخْذُوفٍ وَإِضَافَتُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p733
( فَرْعٌ ) عَادَتْ بَعْدَ الْغُرُوبِ عَادَ الْوَقْتُ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْعِمَادِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الزَّرْكَشِيّ خِلَافُهُ وَأَنَّهُ لَوْ تَأَخَّرَ غُرُوبُهَا عَنْ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ قَدْرَ غُرُوبِهَا عِنْدَهُ وَخَرَجَ الْوَقْتُ وَإِنْ كَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p735
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَادَتْ ) أَيْ : لَوْ عَادَتْ الشَّمْسُ ( قَوْلُهُ : عَادَ الْوَقْتُ ) أَيْ : وَوَجَبَ إعَادَةُ الْمَغْرِبِ إنْ كَانَ صَلَّاهَا وَيَجِبُ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ فِي الصَّوْمِ الْإِمْسَاكُ ، وَالْقَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p747
( تَنْبِيهٌ ) لَوْ عُدِمَ وَقْتُ الْعِشَاءِ كَأَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ كَمَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْأَوْجَهِ مِنْ اخْتِلَافٍ فِيهِ بَيْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَلَوْ لَمْ تَغِبْ إلَّا بِقَدْرِ مَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَأَطْلَقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p748
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْوَجْهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ أَوْ يُعْتَبَرُ قَدْرُ طُلُوعِهِ بِأَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p749
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا ) أَيْ : وَقَضَاءُ الْمَغْرِبِ شَيْخُنَا وَالْبُجَيْرِمِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ ، أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p771
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ، وَالْمُرَادُ الْحَدِيثُ الْمُبَاحُ فِي غَيْرِ هَذَا الْوَقْتِ أَمَّا الْمَكْرُوهُ ثَمَّ فَهُوَ هُنَا أَشَدُّ كَرَاهَةً ، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p772
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ) الْمُرَادُ الْحَدِيثُ الْمُبَاحُ فِي غَيْرِ هَذَا الْوَقْتِ أَمَّا الْمَكْرُوهُ فَهُوَ أَشَدُّ كَرَاهَةً مُغْنِي وَنِهَايَةٌ زَادَ سم ، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ قَالَ ابْنُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p815
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُ الْحَيْضِ إلَخْ ) أَيْ : كَالنِّفَاسِ ، وَالْإِغْمَاءِ ، وَالسُّكْرِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ تَكْبِيرَةٌ إلَخْ ) وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُدْرِكَ مَعَ التَّكْبِيرَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p877
( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) كَالْإِقَامَةِ بِأَنْ يُفَسِّرَ اللَّفْظَ وَإِلَّا لَمْ يُعْتَدَّ بِسَمَاعِهِ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي السُّورَةِ لِلْمَأْمُومِ وَلَوْ جُنُبًا وَحَائِضًا ( مِثْلُ قَوْلِهِ ) بِأَنْ يَأْتِيَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p879
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ وَمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ مِنْ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1018
( وَ ) يُسَنُّ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ ) إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ ( الم تَنْزِيلُ ) السَّجْدَةَ ( وَفِي الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى ) بِكَمَالِهَا لِثُبُوتِهِ مَعَ دَوَامِهِ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَتَّضِحُ انْدِفَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1020
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) أَيْ لِلْمُصَلِّي الْحَاضِرِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ إلَخْ ) شَمِلَ ذَلِكَ مَا إذَا كَانَ إمَامًا لِغَيْرِ مَحْصُورِينَ نِهَايَةٌ وَهُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1025
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَلَوْ هَوَى لِتِلَاوَةٍ فَجَعَلَهُ رُكُوعًا لَمْ يَكْفِ ) فَلَوْ اخْتَارَ بَعْدَ إرَادَةٍ جَعْلَهُ رُكُوعًا وَالْإِعْرَاضَ عَنْ السُّجُودِ لِلتِّلَاوَةِ مِمَّا انْتَهَى إلَيْهِ جَازَ لِأَنَّ السُّجُودَ مَطْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ فِي جَمِيعِ الْقُنُوتِ إلَخْ ) أَيْ وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ فِي خَارِجِ الصَّلَاةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1136
( وَتَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ فِي الْأَصَحِّ ) لِأَنَّهُ الثَّابِتُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَفْظِ كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَتَأْوِيلُهُ بِأَنَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1138
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الْأُولَى إلَخْ ) وَكَذَا يُطَوِّلُ الثَّالِثَةَ عَلَى الرَّابِعَةِ إذَا قَرَأَ السُّورَةَ فِيهِمَا مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَتَأْوِيلُهُ ) أَيْ الْحَدِيثِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1158
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُقَاسُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُؤَثِّرْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ أَوْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَقَوْلَهُ وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1160
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ دَاخِلَ الْفَمِ ) هَلْ ضَابِطُهُ حَدُّ الظَّاهِرِ ( قَوْلُهُ وَالْعَيْنِ ) يَنْبَغِي وَالْأُذُنِ ( قَوْلُهُ مَحَلُّهُ فِي غَيْرِ التَّضَمُّخِ ) مِنْ هُنَا يُشْكِلُ الِاسْتِدْلَال وَيُجَابُ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1176
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَطِينُ الشَّارِعِ إلَخْ ) خَرَجَ بِهِ عَيْنُ النَّجَاسَةِ كَالْبَوْلِ الَّذِي بِالشَّارِعِ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ بِطِينِهِ فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ نَزَلَ كَلْبٌ فِي حَوْضٍ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1178
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَالْمَكَانِ ) قَضِيَّةُ ذَلِكَ الْعَفْوُ عَنْ الْكَثِيرِ عَلَى تَصْحِيحِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي ، وَقَدْ يَحْتَاجُ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ عَلَى ثَوْبِ الْبَرَاغِيثِ كَمَا يَأْتِي فَلْيُتَأَمَّلْ وَيُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1179
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُعْفَى ) إلَى قَوْلِهِ رَطْبُهَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَالْمَكَانِ وَقَوْلُهُ كَمَا مَرَّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَعَنْ قَلِيلِ دَمِ الْبَرَاغِيثِ ) أَيْ وَالْقَمْلِ وَالْبَقِّ ، وَهُوَ الْبَعُوضُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1190
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عِنْدَ تَحَرُّمِهَا ) لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ التَّقْيِيدِ بِالتَّحَرُّمِ وَهَلَّا أَبْدَلَهُ بِقَوْلِهِ فِيهَا أَوْ نَحْوِهِ لِيَصْدُقَ حُدُوثُهَا فِي الْأَثْنَاءِ ( قَوْلُهُ وَخَلْعُهُ إلَخْ ) وَدَلِيلُ الْقَدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1212
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ ) أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنَّ حَرَكَةَ جَمِيعِ الْبَدَنِ كَالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ فَتَبْطُلُ بِهَا ( قَوْلُهُ وَهِيَ ) أَيْ الَّتِي لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1270
( وَلَا يَسْجُدُ لِمَا يَجِبُ بِكُلِّ حَالٍ إذَا زَالَ شَكُّهُ مِثَالُهُ شَكَّ ) مُصَلِّي رُبَاعِيَّةٍ ( فِي الثَّالِثَةِ ) مِنْهَا بِاعْتِبَارِ مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ إذْ الْفَرْضُ أَنَّهُ عِنْدَ الشَّكِّ جَاهِلٌ بِالثَّالِثَةِ ( أَثَالِثَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1271
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي اعْتِمَادِهِ هَذَا التَّفْصِيلَ ) أَيْ : وَهُوَ أَنَّهُ إنْ صَارَ إلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ سَجَدَ وَإِلَّا فَلَا ( قَوْلُهُ : مِنْ الْقِيَامِ ) أَيْ : حَيْثُ خَرَجَ عَنْ مُسَمَّى الْقُعُودِ لَكِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إذْ الْفَرْضُ إلَخْ ) تَعْلِيلٌ لِلتَّقْيِيدِ بِقَوْلِهِ بِاعْتِبَارِ مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ( قَوْلُهُ عَلَى مَا جَرَى عَلَيْهِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْمُغْنِي وَ ع ش عِبَارَةُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1295
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ فَاصِلٍ ) أَيْ : بِشَيْءٍ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَا يَضُرُّ طُولُ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ( قَوْلُهُ : كَمَا فِي الْمَسْبُوقِ…
وَلِابْنِ الْعِمَادِ
رجل
Harf #25196
336 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 336×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p3250( وَ ) يَصِحُّ بَيْعُ ( أَمَةٍ لِمَنْ بِهِ عَيْبٌ يُفْسَخُ بِهِ النِّكَاحُ كَجُذَامٍ وَبَرَصٍ ) ; لِأَنَّ الْبَيْعَ يُرَادُ لِلْوَطْءِ وَغَيْرِهِ بِخِلَافِ النِّكَاحِ ( وَهَلْ لَهَا ) أَيْ : لِلْأَمَةِ الْمَبِيعَةِ لِمَنْ بِهِ جُذَامٌ أَوْ بَرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p99
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَلَا يُكْرَهُ ) إلَى قَوْلِهِ لَكِنْ الْأَوْلَى فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ وَيُكْرَهُ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَجَزَمَ إلَى وَهُوَ ( قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ مَاءٌ وَتُرَابٌ إلَخْ ) وَفِي شَرْحِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p137
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيُسْتَثْنَى صُوَرٌ أُخْرَى ) فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ وَنَقَلَ ابْنُ الْعِمَادِ الْعَفْوَ عَنْ بَعْرِ شَاةٍ وَقَعَ فِي اللَّبَنِ حَالَ الْحَلْبِ فَلَوْ وُجِدَ بَعْرٌ فِي لَبَنٍ وَشَكَّ فِي أَنَّهُ وَقَعَ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p161
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لَزِمَهُ عِنْدَ إرَادَةِ الْوُضُوءِ إعَادَةُ الِاجْتِهَادِ ) يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مَحَلُّهُ مَا إذَا لَمْ يَكُنْ ذَاكِرًا لِدَلِيلِ الِاجْتِهَادِ الْأَوَّلِ أَوْ قَامَ عِنْدَهُ مُعَارِضٌ أَمَّا لَوْ كَانَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p169
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيَحِلُّ اسْتِعْمَالُ كُلِّ إنَاءٍ إلَخْ ) أَيْ فِي الطَّهَارَةِ وَغَيْرِهَا إجْمَاعًا ، وَقَدْ { تَوَضَّأَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شَنٍّ مِنْ جِلْدٍ وَمِنْ قَدَحٍ مِنْ خَشَبٍ وَمِنْ مِخْضَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p177
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنُ ( ضَبَّةٌ كَبِيرَةٌ إلَخْ ) وَمِنْ الضَّبَّةِ مَسَامِيرُ الْقَبْقَابِ وَالْعَصَا فَيَجْرِي فِيهَا التَّفْصِيلُ أُجْهُورِيٌّ ا هـ بُجَيْرِمِيٌّ ( قَوْلُهُ عُرْفًا ) أَيْ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَهُوَ مَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p181
( إلَّا الْمَنِيَّ ) أَيْ مَنِيَّ الْمُتَوَضِّئِ وَحْدَهُ الْخَارِجَ مِنْهُ أَوَّلًا فَلَا نَقْضَ بِهِ حَتَّى يَصِحَّ غَسْلُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ اتِّفَاقًا عَلَى مَا قِيلَ ، وَيَنْوِي بِوُضُوئِهِ لَهُ سُنَّةَ الْغُسْلِ لَا رَفْعَ الْحَدَثِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p198
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاضِحِ ) إلَى قَوْلِهِ بِالْمَنْفَذِ فِي النِّهَايَةِ وَإِلَى قَوْلِهِ إحَاطَةُ إلَخْ فِي الْمُغْنِي قَوْلُ الْمَتْنِ ( الرَّابِعُ مَسُّ قُبُلِ الْآدَمِيِّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَسَّ يُخَالِفُ اللَّمْسَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p203
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَيَكُونُ الشَّيْءُ سَبَبًا لِنَفْسِهِ ) قَدْ يُقَالُ هَذَا يَقْتَضِي فَسَادَ إرَادَةِ الْمَنْعِ لَا صِحَّتَهُ بِتَكَلُّفٍ وَقَوْلُهُ أَوْ بَعْضِهِ كَأَنَّ مُرَادَهُ أَنَّ الْمَنْعَ مِنْ الصَّلَاةِ مَثَلًا بَعْضُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p214
( لَا ) حِلُّ ( قَلْبِ وَرَقِهِ ) أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ( بِعُودٍ ) مَثَلًا مِنْ جَانِبٍ إلَى آخَرَ وَلَوْ قَائِمَةً كَمَا شَمِلَهُ إطْلَاقُهُ ( فِي الْأَصَحِّ ) لِانْتِقَالِهِ بِفِعْلِهِ فَصَارَ كَأَنَّهُ حَامِلُهُ ( وَ ) الْأَصَحُّ ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p216
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ وَرَقَةٍ مِنْهُ ) يُغْنِي عَنْهُ حَمْلُ الْإِضَافَةِ فِي الْمَتْنِ عَلَى الْجِنْسِ ( قَوْلُهُ : إطْلَاقُهُ ) يَعْنِي الْمُجَوِّزَ بَصْرِيٌّ عِبَارَةُ الْكُرْدِيِّ أَيْ إطْلَاقُ الْمُصَنِّفِ فِي الْأَصَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p264
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : أَوْ لِبَابِهِ ) تَنْوِيعِيَّةٌ قَوْلُهُ : وَهُوَ مَبْنِيٌّ إلَخْ ) أَيْ إنْ كَانَ كَلَامُهُ فِيمَا إذَا أَتَى بِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ وَقَدْ يُشْكِلُ عَلَى كُلٍّ مِنْ الْبِنَاءِ وَالْمَبْنَى أَنَّ كَرَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p271
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَفِي مَعْنَى الْحَجَرِ إلَخْ ) إشَارَةٌ إلَى الْقِيَاسِ وَقَوْلُ الشَّارِحِ الْوَارِدُ إشَارَةٌ إلَى وُجُودِ شَرْطِ الْأَصْلِ ، وَهُوَ كَوْنُهُ مَنْصُوصًا عَلَيْهِ ، وَإِلَى أَنَّ الْمُرَادَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p308
( وَمَنْ دَامَ حَدَثُهُ كَمُسْتَحَاضَةٍ ) وَسَلِسٍ ( كَفَاهُ نِيَّةُ الِاسْتِبَاحَةِ ) وَغَيْرِهَا مِمَّا مَرَّ كَمَنْ لَمْ يَدُمْ حَدَثُهُ وَلَوْ مَاسِحَ الْخُفِّ ( دُونَ ) نِيَّةِ ( الرَّفْعِ ) لِلْحَدَثِ أَوْ الطَّهَارَةِ عَنْهُ ( عَلَى ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p316
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( أَوْ مَا يُنْدَبُ لَهُ وُضُوءٌ إلَخْ ) قَالَ الْمَحَلِّيُّ أَيْ نَوَى الْوُضُوءَ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَنَحْوِهَا انْتَهَى ا هـ سم ، وَيَأْتِي فِي الشَّرْحِ مَا يُفَصِّلُهُ ( قَوْلُهُ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p329
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : ؛ لِأَنَّ مُرَادَهُمْ أَنَّ جِنْسَ تِلْكَ الشُّعُورِ إلَخْ ) فِيهِ تَكَلُّفٌ ظَاهِرٌ فَلْيُتَأَمَّلْ ( قَوْلُهُ : إذْ كَثِيفُهُ إلَخْ ) فِيهِ أَنَّ هَذَا جَارٍ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ فَلِمَ خَصُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p346
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْقِيَاسُ إلَخْ ) أَفْتَى بِذَلِكَ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ثُمَّ الْجَامِعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هَذِهِ الْأُمُورِ الْمَنْصُوصَةِ كُلِّهَا أَوْ بَعْضِهَا كَوْنُهُ أَمْرًا مَطْلُوبًا يَسِيرًا وَمِمَّا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p347
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِلصَّلَاةِ ) أَيْ وَلَوْ قَبْلَ دُخُولِ وَقْتِهَا شَوْبَرِيٌّ ا هـ ، وَيَأْتِي عَنْ سم مِثْلُهُ ( قَوْلُهُ : فَرْضُهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَالْقِيَاسُ فِي الْمُغْنِي وَإِلَى قَوْلِهِ وَأَيْضًا فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p392
( وَشَرْطُهُ ) لِيَجُوزَ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ( أَنْ يُلْبَسَ بَعْدَ كَمَالِ طُهْرٍ ) لِكُلِّ بَدَنِهِ مِنْ الْحَدَثَيْنِ وَلَوْ طُهْرَ سَلِسٍ وَمُتَيَمِّمٍ تَيَمُّمًا مَحْضًا أَوْ مَضْمُومًا لِلْغُسْلِ كَمَا عُلِمَ مِمَّا مَرَّ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p394
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِيَجُوزَ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَشَيْخِ الْإِسْلَامِ أَيْ جَوَازُ مَسْحِ الْخُفِّ ا هـ . قَالَ ع ش أَشَارَ بِهِ إلَى أَنَّ ذَاتَ الْخُفِّ لَا تَتَعَلَّقُ بِهَا شُرُوطٌ وَإِنَّمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p429
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَيَحْرُمُ بِهَا ) أَيْ الْجَنَابَةِ فَإِنْ قِيلَ هَلَّا قَالَ أَيْ الْمَذْكُورَاتِ حَتَّى يَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ قُلْت إنَّمَا لَمْ يَقُلْ ذَلِكَ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p430
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ الْجَنَابَةُ ) وَلَمْ يَقُلْ أَيْ الْمَذْكُورَاتُ حَتَّى تَشْمَلَ الْحَيْضَ وَالنِّفَاسَ وَالْحُكْمُ صَحِيحٌ ؛ لِأَنَّ مِنْ الْمَذْكُورَاتِ الْمَوْتَ وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ ذَلِكَ وَلِأَنَّ إطْلَاقَ جَوَازِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p465
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَيْءٌ ) فِي شَرْحِ م ر وَهُوَ الرَّاجِعُ بَعْدَ الْوُصُولِ إلَى الْمَعِدَةِ ، وَلَوْ مَاءً وَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ وُصُولُهُ لِمَا جَاوَزَ مَخْرَجَ الْحَرْفِ الْبَاطِنَ مِنْ ذَلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p466
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَدَمٌ ) أَيْ وَلَوْ تَحَلَّبَ مِنْ سَمَكٍ وَكَبِدٍ وَطِحَالٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ سَالَ ع ش ( قَوْلُهُ حَتَّى مَا يَبْقَى ) إلَى الْمَتْنِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَيْ إلَى وَمَتَى …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p469
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَرَوْثٌ ) وَلَوْ مِنْ طَيْرٍ مَأْكُولٍ أَوْ مِمَّا لَا نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ أَوْ سَمَكٍ أَوْ جَرَادٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَهُوَ إمَّا خَاصٌّ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْعَذِرَةُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p483
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَمِنْ وَرَاءِ بَاطِنِ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ نَجِسٌ قَطْعًا ) جَعَلَ الرُّطُوبَةَ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ كَمَا تَرَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ كَذَلِكَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ثُمَّ خَالَفَهُ حَيْثُ قَالَ : قَالَ الْأَذْرَعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p486
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَلَى أَنَّ أَهْلَ الْأَثَرِ إلَخْ ) عِبَارَةُ شَرْحِ الْعُبَابِ ظَاهِرُ كَلَامِهِ تَغَايُرُهُمَا أَيْ الْخَمْرِ وَالنَّبِيذِ وَهُوَ مَا حَكَاهُ الشَّيْخَانِ عَنْ الْأَكْثَرِينَ فِي الْأَشْرِبَةِ إلَى أَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِغَسْلٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يَرِدُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ قِيلَ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِتَصْرِيحِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ وَلَا اسْتِحَالَةٍ إلَى نَحْوِ مِلْحٍ ) كَمَيْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p537
( الثَّالِثُ ) مِنْ الْأَسْبَابِ الْفَقْدُ الشَّرْعِيُّ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ بِأَنْ يَكُونَ بِهِ الْآنَ أَوْ يَظُنَّ حُدُوثُهُ بَعْدُ ( مَرَضٌ يَخَافُ مَعَهُ ) لَيْسَ بِشَرْطٍ بَلْ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ خَوْفُ مَا يَأْتِي مَعَ وُجُودِ الْمَرَضِ دُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p539
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مِنْ حَيْثُ ذَلِكَ ) أَيْ نَحْوُ الْمَرَضِ السَّابِقِ ذِكْرُهُ فِي السَّبَبِ الثَّانِي بَصْرِيٌّ . ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ إلَخْ ) وِفَاقًا لِلنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ يَظُنُّ حُدُوثَهُ بَعْدُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p674
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَرْجَهَا إلَخْ ) أَيْ فِي الْوَقْتِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَعِبَارَةُ الْعُبَابِ فَيَجِبُ فِي الْوَقْتِ الِاحْتِيَاطُ بِغَسْلِ الْفَرْجِ ثُمَّ حَشْوِهِ بِنَحْوِ قُطْنٍ فَإِنْ لَمْ يَنْدَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p675
حاشية الشرواني ( فَتَغْسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ ) رَشِيدِيٌّ . ( قَوْلُهُ لَا تَمْثِيلَ ) وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَمْثِيلًا لِلْحَدَثِ الدَّائِمِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيْهِ التَّشْبِيهُ ع ش عِبَارَةُ الْمُغْنِي فَإِنْ قِيلَ قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p729
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ) أَيْ هَذَا كِتَابُ الصَّلَاةِ أَيْ أَلْفَاظٌ مَخْصُوصَةٌ دَالَّةٌ عَلَى مَعَانٍ مَخْصُوصَةٍ هِيَ حَقِيقَةُ الصَّلَاةِ وَعَدَدُهَا وَحُكْمُهَا فَكِتَابٌ إلَخْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَخْذُوفٍ وَإِضَافَتُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p733
( فَرْعٌ ) عَادَتْ بَعْدَ الْغُرُوبِ عَادَ الْوَقْتُ كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْعِمَادِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الزَّرْكَشِيّ خِلَافُهُ وَأَنَّهُ لَوْ تَأَخَّرَ غُرُوبُهَا عَنْ وَقْتِهِ الْمُعْتَادِ قَدْرَ غُرُوبِهَا عِنْدَهُ وَخَرَجَ الْوَقْتُ وَإِنْ كَانَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p735
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَادَتْ ) أَيْ : لَوْ عَادَتْ الشَّمْسُ ( قَوْلُهُ : عَادَ الْوَقْتُ ) أَيْ : وَوَجَبَ إعَادَةُ الْمَغْرِبِ إنْ كَانَ صَلَّاهَا وَيَجِبُ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ فِي الصَّوْمِ الْإِمْسَاكُ ، وَالْقَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p747
( تَنْبِيهٌ ) لَوْ عُدِمَ وَقْتُ الْعِشَاءِ كَأَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ كَمَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْأَوْجَهِ مِنْ اخْتِلَافٍ فِيهِ بَيْنَ الْمُتَأَخِّرِينَ وَلَوْ لَمْ تَغِبْ إلَّا بِقَدْرِ مَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ فَأَطْلَقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p748
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا عَلَى الْوَجْهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ أَوْ يُعْتَبَرُ قَدْرُ طُلُوعِهِ بِأَقْرَبِ الْبِلَادِ إلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p749
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَجَبَ قَضَاؤُهَا ) أَيْ : وَقَضَاءُ الْمَغْرِبِ شَيْخُنَا وَالْبُجَيْرِمِيُّ ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ ) لَمْ يُبَيِّنْ حُكْمَ صَوْمِ رَمَضَانَ هَلْ يَجِبُ بِمُجَرَّدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ عِنْدَ هُمْ ، أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p771
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ) قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ ، وَالْمُرَادُ الْحَدِيثُ الْمُبَاحُ فِي غَيْرِ هَذَا الْوَقْتِ أَمَّا الْمَكْرُوهُ ثَمَّ فَهُوَ هُنَا أَشَدُّ كَرَاهَةً ، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p772
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَالْحَدِيثُ بَعْدَهَا ) الْمُرَادُ الْحَدِيثُ الْمُبَاحُ فِي غَيْرِ هَذَا الْوَقْتِ أَمَّا الْمَكْرُوهُ فَهُوَ أَشَدُّ كَرَاهَةً مُغْنِي وَنِهَايَةٌ زَادَ سم ، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ قَالَ ابْنُ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p815
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَنَحْوُ الْحَيْضِ إلَخْ ) أَيْ : كَالنِّفَاسِ ، وَالْإِغْمَاءِ ، وَالسُّكْرِ ع ش قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَقَدْ بَقِيَ مِنْ الْوَقْتِ تَكْبِيرَةٌ إلَخْ ) وَلَا يُشْتَرَطُ أَنْ يُدْرِكَ مَعَ التَّكْبِيرَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p877
( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ ) كَالْإِقَامَةِ بِأَنْ يُفَسِّرَ اللَّفْظَ وَإِلَّا لَمْ يُعْتَدَّ بِسَمَاعِهِ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي السُّورَةِ لِلْمَأْمُومِ وَلَوْ جُنُبًا وَحَائِضًا ( مِثْلُ قَوْلِهِ ) بِأَنْ يَأْتِيَ بِكُلِّ كَلِمَةٍ عَقِبَ فَرَاغِهِ مِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p879
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ إلَخْ ) وَفِي فَتَاوَى السُّيُوطِيّ فِي جَوَابِ سُؤَالٍ وَمَا ذُكِرَ فِي السُّؤَالِ مِنْ أَنَّ السَّامِعَ لِلْمُؤَذِّنِ فِي حَالِ قِيَامِهِ لَا يَجْلِسُ وَفِي حَالِ جُلُوسِهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1018
( وَ ) يُسَنُّ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ ) إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ ( الم تَنْزِيلُ ) السَّجْدَةَ ( وَفِي الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى ) بِكَمَالِهَا لِثُبُوتِهِ مَعَ دَوَامِهِ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَتَّضِحُ انْدِفَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1020
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) أَيْ لِلْمُصَلِّي الْحَاضِرِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ إلَخْ ) شَمِلَ ذَلِكَ مَا إذَا كَانَ إمَامًا لِغَيْرِ مَحْصُورِينَ نِهَايَةٌ وَهُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1025
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَلَوْ هَوَى لِتِلَاوَةٍ فَجَعَلَهُ رُكُوعًا لَمْ يَكْفِ ) فَلَوْ اخْتَارَ بَعْدَ إرَادَةٍ جَعْلَهُ رُكُوعًا وَالْإِعْرَاضَ عَنْ السُّجُودِ لِلتِّلَاوَةِ مِمَّا انْتَهَى إلَيْهِ جَازَ لِأَنَّ السُّجُودَ مَطْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1041
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْهُ يُعْلَمُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ فِي جَمِيعِ الْقُنُوتِ إلَخْ ) أَيْ وَفِي سَائِرِ الْأَدْعِيَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي أَيْ فِي خَارِجِ الصَّلَاةِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ رَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1136
( وَتَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الْأُولَى عَلَى الثَّانِيَةِ فِي الْأَصَحِّ ) لِأَنَّهُ الثَّابِتُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَفْظِ كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مَا لَا يُطَوِّلُ فِي الثَّانِيَةِ وَتَأْوِيلُهُ بِأَنَّهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1138
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَتَطْوِيلُ قِرَاءَةِ الْأُولَى إلَخْ ) وَكَذَا يُطَوِّلُ الثَّالِثَةَ عَلَى الرَّابِعَةِ إذَا قَرَأَ السُّورَةَ فِيهِمَا مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَتَأْوِيلُهُ ) أَيْ الْحَدِيثِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ نَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1158
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِأَقْسَامِهِ ) إلَى قَوْلِهِ وَلَا يُقَاسُ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَإِنَّمَا لَمْ يُؤَثِّرْ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ أَوْ أُكْرِهَ عَلَيْهِ وَقَوْلَهُ وَخَرَجَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1160
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ دَاخِلَ الْفَمِ ) هَلْ ضَابِطُهُ حَدُّ الظَّاهِرِ ( قَوْلُهُ وَالْعَيْنِ ) يَنْبَغِي وَالْأُذُنِ ( قَوْلُهُ مَحَلُّهُ فِي غَيْرِ التَّضَمُّخِ ) مِنْ هُنَا يُشْكِلُ الِاسْتِدْلَال وَيُجَابُ بِأَنَّ الْأَمْرَ بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1176
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَطِينُ الشَّارِعِ إلَخْ ) خَرَجَ بِهِ عَيْنُ النَّجَاسَةِ كَالْبَوْلِ الَّذِي بِالشَّارِعِ قَبْلَ اخْتِلَاطِهِ بِطِينِهِ فَلَا يُعْفَى عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ وَمِثْلُهُ مَا لَوْ نَزَلَ كَلْبٌ فِي حَوْضٍ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1178
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ وَالْمَكَانِ ) قَضِيَّةُ ذَلِكَ الْعَفْوُ عَنْ الْكَثِيرِ عَلَى تَصْحِيحِ الْمُصَنِّفِ الْآتِي ، وَقَدْ يَحْتَاجُ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ عَلَى ثَوْبِ الْبَرَاغِيثِ كَمَا يَأْتِي فَلْيُتَأَمَّلْ وَيُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1179
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُعْفَى ) إلَى قَوْلِهِ رَطْبُهَا فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَالْمَكَانِ وَقَوْلُهُ كَمَا مَرَّ قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَعَنْ قَلِيلِ دَمِ الْبَرَاغِيثِ ) أَيْ وَالْقَمْلِ وَالْبَقِّ ، وَهُوَ الْبَعُوضُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1190
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عِنْدَ تَحَرُّمِهَا ) لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ التَّقْيِيدِ بِالتَّحَرُّمِ وَهَلَّا أَبْدَلَهُ بِقَوْلِهِ فِيهَا أَوْ نَحْوِهِ لِيَصْدُقَ حُدُوثُهَا فِي الْأَثْنَاءِ ( قَوْلُهُ وَخَلْعُهُ إلَخْ ) وَدَلِيلُ الْقَدِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1212
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ ) أَفْتَى شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَنَّ حَرَكَةَ جَمِيعِ الْبَدَنِ كَالْوَثْبَةِ الْفَاحِشَةِ فَتَبْطُلُ بِهَا ( قَوْلُهُ وَهِيَ ) أَيْ الَّتِي لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1270
( وَلَا يَسْجُدُ لِمَا يَجِبُ بِكُلِّ حَالٍ إذَا زَالَ شَكُّهُ مِثَالُهُ شَكَّ ) مُصَلِّي رُبَاعِيَّةٍ ( فِي الثَّالِثَةِ ) مِنْهَا بِاعْتِبَارِ مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ إذْ الْفَرْضُ أَنَّهُ عِنْدَ الشَّكِّ جَاهِلٌ بِالثَّالِثَةِ ( أَثَالِثَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1271
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي اعْتِمَادِهِ هَذَا التَّفْصِيلَ ) أَيْ : وَهُوَ أَنَّهُ إنْ صَارَ إلَى الْقِيَامِ أَقْرَبَ سَجَدَ وَإِلَّا فَلَا ( قَوْلُهُ : مِنْ الْقِيَامِ ) أَيْ : حَيْثُ خَرَجَ عَنْ مُسَمَّى الْقُعُودِ لَكِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إذْ الْفَرْضُ إلَخْ ) تَعْلِيلٌ لِلتَّقْيِيدِ بِقَوْلِهِ بِاعْتِبَارِ مَا فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ( قَوْلُهُ عَلَى مَا جَرَى عَلَيْهِ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ وَالْمُغْنِي وَ ع ش عِبَارَةُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1295
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مِنْ غَيْرِ فَاصِلٍ ) أَيْ : بِشَيْءٍ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَا يَضُرُّ طُولُ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا بِسُكُوتٍ طَوِيلٍ كَمَا أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ ( قَوْلُهُ : كَمَا فِي الْمَسْبُوقِ…