Harf Library
( الْخَامِسَةُ ) غَيْرُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ لَوْ كَانَ فَمُهُ نَجِسًا كُرِهَ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ . قَالَ الرُّويَانِيُّ : وَفِي تَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ خَرَّجَهُمَا وَالِدِي ( أَحَدُهُمَا ) يَحْرُمُ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ بِيَدِهِ النَّجِ…المجموع شرح المهذب · p1050
( الثَّالِثَةُ ) : قَالَ الرُّويَانِيُّ : قَالَ وَالِدِي : لَوْ تَيَمَّمَ عَادِمُ الْمَاءِ قَبْلَ الِاجْتِهَادِ فِي الْقِبْلَةِ فَفِي صِحَّةِ تَيَمُّمِهِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى مَنْ تَيَمَّمَ وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ .المجموع شرح المهذب · p5424
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَذْرُعًا فَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : " فَ…المجموع شرح المهذب · p6071
( الشَّرْحُ ) الْحُكْمُ الْمَذْكُورُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَالرُّويَانِيُّ وَنَقَلُوهُ عَنْ الْأَصْحَابِ وَقَالُوا : إنَّهُ لَا يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ ذَلِكَ مُفَرَّعٌ عَلَى ا…المجموع شرح المهذب · p6079
( فَرْعٌ ) هَلْ يَحْرُمُ أَكْلُ الطِّينِ ؟ قَالَ الرُّويَانِيُّ : اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَحْرُمُ الطِّينُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ مَشَايِخِ طَبَرِسْتَانَ ، الْإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَّا…المجموع شرح المهذب · p6373
( فَرْعٌ ) أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ تَزْوِيجَ الْأَمَةِ مَانِعٌ مِنْ الرَّدِّ وَيَطْرُقُهُ أَمْرَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّا سَنَحْكِي حِكَايَةً عَنْ صَاحِبِ الْبَيَانِ - وَجْهًا ضَعِيفًا - أَنَّ التَّزْوِيجَ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَقِيَاسُ ذَلِكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p223
( ثُمَّ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلَوْ تَيَقَّنَ طَهَارَتَهُمَا ) ; لِأَنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلِأَنَّهُمَا آلَةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p269
( الثَّالِثُ ) مِنْ النَّوَاقِضِ ( زَوَالُ الْعَقْلِ ) كَحُدُوثِ جُنُونٍ أَوْ بِرْسَامٍ كَثِيرًا كَانَ أَوْ قَلِيلًا ( أَوْ تَغْطِيَتِهِ ) بِإِغْمَاءٍ أَوْ سُكْرٍ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : إجْمَاعًا عَلَى كُلِّ الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p285
( وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمُحْدِثِ ( مَسُّ الْمُصْحَفِ ) وَبَعْضِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ } أَيْ : لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ ، وَهُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى النَّهْيِ وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُرَادَ اللَّوْحُ الْمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p307
( الْخَامِسُ خُرُوجُ حَيْضٍ ) { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p313
( وَ ) يُسَنُّ الْغُسْلُ ( لِ ) الْإِفَاقَةِ مِنْ ( جُنُونٍ أَوْ إغْمَاءٍ بِلَا إنْزَالِ مَنِيٍّ ) فِيهِمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ الْإِغْمَاءِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p317
( وَالْغُسْلُ الْمُجْزِئُ ) وَهُوَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ فَقَطْ ( أَنْ يُزِيلَ مَا بِهِ ) أَيْ : بِبَدَنِهِ ( مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ إنْ وُجِدَ ) مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1447
( وَيُسَنُّ وُقُوفُهُ ) أَيْ : الْمُصَلِّي ( مَكَانَهُ حَتَّى تُرْفَعَ ) الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ ، حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ ( وَالْوَاجِبُ مِنْ ذَلِكَ ) الْمَذْكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2296
بَابُ الْمَوَاقِيتِ ( وَهِيَ ) جَمْعُ مِيقَاتٍ وَهُوَ لُغَةً الْحَدُّ ، وَشَرْعًا ( مَوَاضِعُ وَأَزْمِنَةٌ مُعَيَّنَةٌ لِعِبَادَةٍ مَخْصُوصَةٍ ) وَقَدْ بَدَأَ بِالْمَوَاضِعِ فَقَالَ : ( وَمِيقَاتُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ) الْمُنَوَّرَةِ ذُو الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2679
( ثُمَّ يُفِيضُ إلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُتَمَتِّعٌ لِقُدُومِهِ ) كَطَوَافِهِ ل ( عُمْرَتِهِ ) السَّابِقِ فِي دُخُولِ مَكَّةَ ( نَصًّا ) هَكَذَا فِي الْإِنْصَافِ وَبَعْضِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا : لِعُمْرَتِهِ وَالْمَعْنَى عَلَى مَا ذَكَرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2764
( وَ ) تُجْزِئُ كُلٌّ مِنْ ( الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ ) رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ { نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2771
( وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ ذَبْحِ أُضْحِيَّةٍ وَهَدْيٍ وَنَذْرٍ أَوْ تَطَوُّعٍ وَ ) دَمِ ( مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ : يَوْمَ الْعِيدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ) أَيْ : صَلَاةِ الْعِيدِ لِحَدِيثِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2984
( أَوْ مَاتَ أَحَدٌ مِنْ الْعَسْكَرِ أَوْ انْصَرَفَ قَبْلَ الْإِحْرَازِ ) لِلْغَنِيمَةِ ( فَلَا ) شَيْءَ لَهُ هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ; لِأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ ثُبُوتِ مِلْكِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهَا ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الزَّرْكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3785
بَابُ الرَّهْنُ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ يُقَالُ : مَاءٌ رَاهِنٌ ، أَيْ : رَاكِدٌ وَنَعْمَةٌ رَاهِنَةٌ أَيْ : دَائِمَةٌ وَقِيلَ : هُوَ الْحَبْسُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3968
( وَإِنْ فَضَلَ مِنْ النَّفَقَةِ شَيْءٌ ) بِأَنْ لَمْ يَفِ اللَّبَنُ وَالرَّكُوبُ بِهَا ( رَجَعَ ) الْمُرْتَهِنُ ( بِهِ عَلَى رَاهِنٍ ) إنْ نَوَى الرُّجُوعَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ قَامَ عَنْهُ بِوَاجِبٍ وَلِلْمُرْتَهِنِ الرُّجُوعُ فِي هَذِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p4121
( وَلَا تَصِحُّ ) الْحَوَالَةُ ( إلَّا بِشُرُوطٍ ) أَرْبَعَةٍ ( أَحَدُهَا : أَنْ يُحِيلَ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ مَا لَيْسَ بِمُسْتَقِرٍّ عُرْضَةٌ لِلسُّقُوطِ وَمُقْتَضَى الْحَوَالَةِ إلْزَامُ الْمُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4229
وَيُشْتَرَطُ لِمِلْكِ الرُّجُوعِ سَبْعَةُ شُرُوطٍ وَذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ ( بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمُفْلِسُ حَيًّا إلَى حِينِ أَخْذِهِ ) أَيْ الْمَبِيعِ وَنَحْوِهِ لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5855
بَابُ اللَّقِيطِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، كَقَتِيلٍ وَجَرِيحٍ ، وَالْأُنْثَى لَقِيطَةٌ ( وَهُوَ ) أَيْ : اللَّقِيطُ ( طِفْلٌ ) لَا مُمَيِّزَ ( لَا يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلَا ) يُعْرَفُ ( رِقُّهُ ، نُبِذَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6457
( بَابُ الْوَلَاءِ وَجَرِّهِ وَدَوْرِهِ ) الْوَلَاءُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ لُغَةً الْمِلْكُ وَشَرْعًا ثُبُوتُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ بِعِتْقٍ أَوْ تَعَاطِي سَبَبِهِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَمَعْنَى الْوَلَاءِ إذَا أَعْتَقَ نَسَمَةً )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6516
( وَإِنْ مَلَكَ سَهْمًا ) أَيْ جُزْءًا وَإِنْ قَلَّ ( مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ ) كَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ ( بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ ) مُتَعَلِّقٍ بِمِلْكٍ ( وَهُوَ ) أَيْ الْمَالِكُ لِجُزْءٍ مِنْ أَبِيهِ وَنَحْوِهِ ( مُوسِرٌ ) بِقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6784
( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ لِمُسْلِمٍ دَخَلَ دَارَ كُفَّارٍ بِأَمَانٍ كَتَاجِرٍ ( أَنْ يَتَزَوَّجَ ) بِدَارِ حَرْبٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ( وَلَا يَتَسَرَّى ) بِدَارِ حَرْبٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ( وَلَا يَطَأُ زَوْجَتَهُ إنْ كَانَتْ مَعَهُ ) وَلَا أَمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6787
( وَيُسَنُّ ) لِمَنْ أَرَادَ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إجَابَتُهُ : النَّظَرُ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَجَعَلَهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6935
( وَيُزَوِّجُ أَمَتَهَا بِإِذْنِهَا ) أَيْ الْمَالِكَةِ ( بِشَرْطِ نُطْقِهَا ) أَيْ الْمَالِكَةِ ( بِهِ ) أَيْ بِالْإِذْنِ ( مَنْ يُزَوِّجهَا ) أَيْ الْمَالِكَةَ مِنْ أَبٍ وَجَدٍّ وَأَخٍ وَعَمٍّ وَنَحْوِهِمْ لِأَنَّ مُقْتَضَى الدَّلِيلِ كَوْنُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7006
بَاب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ أَيْ مَا يَشْتَرِطُهُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فِي الْعَقْدِ عَلَى الْآخَرِ مِمَّا لَهُ فِيهِ غَرَضٌ ( وَمَحَلُّ الْمُعْتَبَرِ مِنْهَا ) أَيْ مِنْ الشُّرُوطِ ( صُلْبُ الْعَقْدِ ) كَأَنْ يَقُولَ : زَوَّجْتُكَ بِنْتِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7025
( وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي عُيُوبِ النِّسَاءِ ) تَحْتَ الثِّيَابِ ( أُرِيَتْ النِّسَاءُ الثِّقَاتُ ) لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَنْدَفِعُ بِذَلِكَ ( وَيُقْبَلُ قَوْلُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ عَدْلٍ ) فَيُكْتَفَى بِشَهَادَتِهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7026
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ الْعُيُوبِ مَا يَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَيَثْبُتُ ) خِيَارُ الْفَسْخِ لِلزَّوْجِ ( بِالرَّتَقِ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالتَّاءِ ( وَهُوَ كَوْنُ الْفَرْجِ مَسْدُودًا مُلْتَصِقًا لَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7035
فَصْلٌ وَخِيَارُ الْعُيُوبِ وَالشُّرُوطِ عَلَى التَّرَاخِي لِأَنَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرٍ مُتَحَقِّقٍ ، فَكَانَ عَلَى التَّرَاخِي كَخِيَارِ الْقِصَاصِ فَ ( لَا يَسْقُطُ إلَّا أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ ) أَيْ مِمَّنْ لَهُ الْخِيَارُ ( دَلَالَةٌ عَلَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7036
( فَصْلٌ وَلَيْسَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ صَغِيرٍ ) وَلَا لِوَلِيِّ ( مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ و ) لَا لِ ( سَيِّدِ أَمَةٍ تَزْوِيجُهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ ) فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لَهُمْ بِمَا فِيهِ الْحَظُّ وَالْمَصْلَحَةُ ، وَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7059
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مَعْلُومًا كَالثَّمَنِ ) لِأَنَّ الصَّدَاقَ عِوَضٌ فِي حَقِّ مُعَاوَضَةٍ فَأَشْبَهَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمَعْلُومِ مَجْهُولٌ لَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ فَلَمْ تَصِحَّ تَسْمِيَتُهُ كَالْمُحَرَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7075
( وَإِنْ كَانَ ) الصَّدَاقُ وَقْتَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ ( تَالِفًا أَوْ مُسْتَحَقًّا بِدَيْنٍ ) كَمَا إذَا أَفْلَسَتْ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ وَيُشَارِكُ الْغُرَمَاءَ بِهِ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7180
( وَيُقَسِّمُ ) الزَّوْجُ ( ل ) زَوْجَةٍ ( حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَمَرِيضَةٍ وَمَعِيبَةٍ ) بِجُذَامٍ أَوْ نَحْوِهِ ( وَلِرَتْقَاءَ وَ ) ل ( صَغِيرَةٍ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا وَمَنْ آلَى ) مِنْهَا أَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا وَمُحْرِمَةٍ وَزَمِنَةٍ وَمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7260
( وَيَقَعُ طَلَاقُ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِسُكْرٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَنْ شَرِبَ مَا يُزِيلُ الْعَقْلَ عَالِمًا بِهِ مُحَرَّمٌ بِأَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا عَالِمًا بِهِ ( وَلَوْ خَلَطَ فِي كَلَامِهِ وَقِرَاءَتِهِ أَوْ سَقَطَ تَمْيِيزُهُ بَيْنَ الْأَعْيَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7386
( وَيُشْتَرَطُ فِيهِ ) أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ ( وَفِي شَرْطٍ ) مُتَأَخِّرٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ ( وَنَحْوِهِ ) كَالصِّفَةِ ، نَحْو أَنْتِ طَالِقٌ قَائِمَةً ، وَكَذَا عَطْفُ مُغَايِرٍ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا ( ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7606
( وَالرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ وَاللِّعَانُ وَالْإِيلَاءُ وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ ) الَّتِي تُضْرَبُ لِلْمَوْلَى وَهِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُر ( مِنْ حِينِ الْيَمِينِ ) لَا مِنْ الرَّجْعَةِ ( وَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7619
( فَإِنْ مَاتَ الثَّانِي لَمْ تَرِثْهُ ) لِاعْتِرَافِهَا بِأَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَةً لَهُ . ( قَالَ الزَّرْكَشِيّ ; وَلَا يُمَكَّنُ ) أَيْ الْأَوَّلُ ( مِنْ تَزَوُّجِ أُخْتِهَا وَلَا أَرْبَعَ سِوَاهَا ) مُؤَاخَذَةً لَهُ بِمُوجِبِ دَعْوَاهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7751
( وَإِنْ لَاعَنَ ) الزَّوْجُ ( وَنَكَلَتْ ) الزَّوْجَةُ ( عَنْ اللِّعَانِ فَلَا حَدَّ عَلَيْهَا ) لِأَنَّ زِنَاهَا لَمْ يَثْبُتْ ; لِأَنَّ الْحَدَّ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ ( وَحُبِسَتْ حَتَّى تُقِرَّ أَرْبَعًا أَوْ تُلَاعِنَ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8674
( وَلَوْ بَذَلَهُ ) أَيْ الطَّعَامَ رَبُّهُ لِلْمُضْطَرِّ ( بِثَمَنٍ مِثْلِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ ، وَلَوْ كَانَ مُعْسَرًا ) وَيُعْطِيهِ ثَمَنَهُ إذَا أَيْسَرَ . ( وَلَوْ امْتَنَعَ الْمَالِكُ ) لِطَعَامٍ ( مِنْ الْبَيْعِ ) لِلْمُضْطَرِّ ( إلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8770
( وَيُكْرَهُ الْحَلِفُ بِالْأَمَانَةِ ) لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا قَالَ { لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ } وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ قَالَ الزَّرْكَشِيّ ظَاهِرُ الْأَثَرِ وَالْحَدِيثِ التَّحْرِيمُ فَلِذَلِكَ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9184
( فَصْلٌ يُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنْ فِيهِ خَصْمَهُ ) لِأَنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ فَيَجِبُ الْعِلْمُ بِهَا كَالْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ } وَقَوْلُهُ { إنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9270
( فَصْلٌ وَيَجُوزُ لِلشُّرَكَاءِ أَنْ يَتَقَاسَمُوا بِأَنْفُسِهِمْ ) وَأَنْ يَتَقَاسَمُوا ( بِقَاسِمٍ يَنْصِبُونَهُ ) لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ لَا يَعْدُوهُمْ ( أَوْ يَسْأَلُوا الْحَاكِمَ نَصْبَهُ ) أَيْ الْقَاسِمِ لِيَقْسِمَ بَيْنَهُمْ لِأَنَّ طَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p550
حاشية الشبراملسي قَوْلُهُ : وَلَمْ يَذْكُرْهُ ) أَيْ الْأَحْمَرَ ( قَوْلُهُ : صِفَةٌ كَاشِفَةٌ ) الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ صِفَةٌ مُؤَكِّدَةٌ ا هـ سم عَلَى حَجّ . أَقُولُ : الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ صِفَةٌ لَازِمَةٌ وَهِيَ الَّتِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3339
( فَلَوْ ) ( طَالَ مُكْثُهُمَا ) فِي الْمَجْلِسِ ( أَوْ قَامَا وَتَمَاشَيَا مَنَازِلَ ) وَإِنْ زَادَتْ الْمُدَّةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ أَعْرَضَا عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَقْدِ ( دَامَ خِيَارُهُمَا ) لِانْتِفَاءِ تَفَرُّقِهِمَا بِأَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7004
( فَإِنْ ) ( بَرِئَ ) مَنْ يُرْجَى بُرْؤُهُ بَعْدَ إعْتَاقِهِ ( بَانَ الْإِجْزَاءُ فِي الْأَصَحِّ ) لِخَطَأِ الظَّنِّ ، وَبِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا مَرَّ قُبَيْلَ فَصْلِ تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى الْفَوْرِ عَنْ وَالِدِ الرُّويَا…الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p13
قَوْلُهُ ( فَإِنْ غَيَّرَ أَحَدَ أَوْصَافِهِ : لَوْنَهُ ، أَوْ طَعْمَهُ ، أَوْ رِيحَهُ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p20
الْخَامِسَةُ : لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ : لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَ…الإنصاف · p21
التَّاسِعَةُ : لَوْ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ : صَارَ مُسْتَعْمَلًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . …الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …
خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ النَّصْرِيُّ
رجل
Harf #17675
2799 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 2799×
المجموع شرح المهذب · p842( الْخَامِسَةُ ) غَيْرُ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ لَوْ كَانَ فَمُهُ نَجِسًا كُرِهَ لَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ . قَالَ الرُّويَانِيُّ : وَفِي تَحْرِيمِهِ وَجْهَانِ خَرَّجَهُمَا وَالِدِي ( أَحَدُهُمَا ) يَحْرُمُ كَمَسِّ الْمُصْحَفِ بِيَدِهِ النَّجِ…المجموع شرح المهذب · p1050
( الثَّالِثَةُ ) : قَالَ الرُّويَانِيُّ : قَالَ وَالِدِي : لَوْ تَيَمَّمَ عَادِمُ الْمَاءِ قَبْلَ الِاجْتِهَادِ فِي الْقِبْلَةِ فَفِي صِحَّةِ تَيَمُّمِهِ وَجْهَانِ ، بِنَاءً عَلَى مَنْ تَيَمَّمَ وَعَلَيْهِ نَجَاسَةٌ .المجموع شرح المهذب · p5424
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَذْرُعًا فَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : " فَ…المجموع شرح المهذب · p6071
( الشَّرْحُ ) الْحُكْمُ الْمَذْكُورُ جَزَمَ بِهِ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَابْنُ الصَّبَّاغِ وَالرُّويَانِيُّ وَنَقَلُوهُ عَنْ الْأَصْحَابِ وَقَالُوا : إنَّهُ لَا يَجُوزُ قَوْلًا وَاحِدًا وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ ذَلِكَ مُفَرَّعٌ عَلَى ا…المجموع شرح المهذب · p6079
( فَرْعٌ ) هَلْ يَحْرُمُ أَكْلُ الطِّينِ ؟ قَالَ الرُّويَانِيُّ : اخْتَلَفَ أَصْحَابُنَا مِنْهُمْ مَنْ قَالَ : يَحْرُمُ الطِّينُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ، وَهُوَ اخْتِيَارُ مَشَايِخِ طَبَرِسْتَانَ ، الْإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَنَّا…المجموع شرح المهذب · p6373
( فَرْعٌ ) أَطْلَقَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ تَزْوِيجَ الْأَمَةِ مَانِعٌ مِنْ الرَّدِّ وَيَطْرُقُهُ أَمْرَانِ : ( أَحَدُهُمَا ) أَنَّا سَنَحْكِي حِكَايَةً عَنْ صَاحِبِ الْبَيَانِ - وَجْهًا ضَعِيفًا - أَنَّ التَّزْوِيجَ لَيْسَ بِعَيْبٍ وَقِيَاسُ ذَلِكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p204
( وَاسْتَحَبَّهُ ) أَيْ التَّلَفُّظَ بِالنِّيَّةِ ( سِرًّا مَعَ الْقَلْبِ كَثِيرٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) لِيُوَافِقَ اللِّسَانُ الْقَلْبَ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَالْوَجْهُ الثَّانِي يُسْتَحَبُّ التَّلَفُّظُ بِهَا سِرًّا وَهُوَ الْمَذْهَبُ قَدَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p223
( ثُمَّ يَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلَوْ تَيَقَّنَ طَهَارَتَهُمَا ) ; لِأَنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ وَصَفُوا وُضُوءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا أَنَّهُ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَلِأَنَّهُمَا آلَةُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p269
( الثَّالِثُ ) مِنْ النَّوَاقِضِ ( زَوَالُ الْعَقْلِ ) كَحُدُوثِ جُنُونٍ أَوْ بِرْسَامٍ كَثِيرًا كَانَ أَوْ قَلِيلًا ( أَوْ تَغْطِيَتِهِ ) بِإِغْمَاءٍ أَوْ سُكْرٍ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : إجْمَاعًا عَلَى كُلِّ الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p285
( وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ ) أَيْ : الْمُحْدِثِ ( مَسُّ الْمُصْحَفِ ) وَبَعْضِهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا يَمَسُّهُ إلَّا الْمُطَهَّرُونَ } أَيْ : لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ ، وَهُوَ خَبَرٌ بِمَعْنَى النَّهْيِ وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُرَادَ اللَّوْحُ الْمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p307
( الْخَامِسُ خُرُوجُ حَيْضٍ ) { لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِذَا ذَهَبَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَحَمْنَةَ وَغَيْرَهُنَّ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p313
( وَ ) يُسَنُّ الْغُسْلُ ( لِ ) الْإِفَاقَةِ مِنْ ( جُنُونٍ أَوْ إغْمَاءٍ بِلَا إنْزَالِ مَنِيٍّ ) فِيهِمَا قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ثَبَتَ أَنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ مِنْ الْإِغْمَاءِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p317
( وَالْغُسْلُ الْمُجْزِئُ ) وَهُوَ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْوَاجِبَاتِ فَقَطْ ( أَنْ يُزِيلَ مَا بِهِ ) أَيْ : بِبَدَنِهِ ( مِنْ نَجَاسَةٍ أَوْ غَيْرِهَا تَمْنَعُ وُصُولَ الْمَاءِ إلَى الْبَشَرَةِ إنْ وُجِدَ ) مَا يَمْنَعُ وُصُولَ الْمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1447
( وَيُسَنُّ وُقُوفُهُ ) أَيْ : الْمُصَلِّي ( مَكَانَهُ حَتَّى تُرْفَعَ ) الْجِنَازَةُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَمُجَاهِدٍ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : لَا تَنْفَضُّ الصُّفُوفُ ، حَتَّى تُرْفَعَ الْجِنَازَةُ ( وَالْوَاجِبُ مِنْ ذَلِكَ ) الْمَذْكُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2296
بَابُ الْمَوَاقِيتِ ( وَهِيَ ) جَمْعُ مِيقَاتٍ وَهُوَ لُغَةً الْحَدُّ ، وَشَرْعًا ( مَوَاضِعُ وَأَزْمِنَةٌ مُعَيَّنَةٌ لِعِبَادَةٍ مَخْصُوصَةٍ ) وَقَدْ بَدَأَ بِالْمَوَاضِعِ فَقَالَ : ( وَمِيقَاتُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ) الْمُنَوَّرَةِ ذُو الْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2679
( ثُمَّ يُفِيضُ إلَى مَكَّةَ فَيَطُوفُ مُتَمَتِّعٌ لِقُدُومِهِ ) كَطَوَافِهِ ل ( عُمْرَتِهِ ) السَّابِقِ فِي دُخُولِ مَكَّةَ ( نَصًّا ) هَكَذَا فِي الْإِنْصَافِ وَبَعْضِ النُّسَخِ وَفِي بَعْضِهَا : لِعُمْرَتِهِ وَالْمَعْنَى عَلَى مَا ذَكَرْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2764
( وَ ) تُجْزِئُ كُلٌّ مِنْ ( الْبَدَنَةِ وَالْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ ) رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ لِحَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ { نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2771
( وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ ذَبْحِ أُضْحِيَّةٍ وَهَدْيٍ وَنَذْرٍ أَوْ تَطَوُّعٍ وَ ) دَمِ ( مُتْعَةٍ وَقِرَانٍ : يَوْمَ الْعِيدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ) أَيْ : صَلَاةِ الْعِيدِ لِحَدِيثِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2984
( أَوْ مَاتَ أَحَدٌ مِنْ الْعَسْكَرِ أَوْ انْصَرَفَ قَبْلَ الْإِحْرَازِ ) لِلْغَنِيمَةِ ( فَلَا ) شَيْءَ لَهُ هَذَا مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ; لِأَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ ثُبُوتِ مِلْكِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهَا ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ الزَّرْكَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3785
بَابُ الرَّهْنُ ( وَهُوَ ) فِي اللُّغَةِ الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ يُقَالُ : مَاءٌ رَاهِنٌ ، أَيْ : رَاكِدٌ وَنَعْمَةٌ رَاهِنَةٌ أَيْ : دَائِمَةٌ وَقِيلَ : هُوَ الْحَبْسُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3968
( وَإِنْ فَضَلَ مِنْ النَّفَقَةِ شَيْءٌ ) بِأَنْ لَمْ يَفِ اللَّبَنُ وَالرَّكُوبُ بِهَا ( رَجَعَ ) الْمُرْتَهِنُ ( بِهِ عَلَى رَاهِنٍ ) إنْ نَوَى الرُّجُوعَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ قَامَ عَنْهُ بِوَاجِبٍ وَلِلْمُرْتَهِنِ الرُّجُوعُ فِي هَذِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p4121
( وَلَا تَصِحُّ ) الْحَوَالَةُ ( إلَّا بِشُرُوطٍ ) أَرْبَعَةٍ ( أَحَدُهَا : أَنْ يُحِيلَ عَلَى دَيْنٍ مُسْتَقِرٍّ فِي ذِمَّةِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ مَا لَيْسَ بِمُسْتَقِرٍّ عُرْضَةٌ لِلسُّقُوطِ وَمُقْتَضَى الْحَوَالَةِ إلْزَامُ الْمُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p4229
وَيُشْتَرَطُ لِمِلْكِ الرُّجُوعِ سَبْعَةُ شُرُوطٍ وَذَكَرَهَا بِقَوْلِهِ ( بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ الْمُفْلِسُ حَيًّا إلَى حِينِ أَخْذِهِ ) أَيْ الْمَبِيعِ وَنَحْوِهِ لِمَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5855
بَابُ اللَّقِيطِ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، كَقَتِيلٍ وَجَرِيحٍ ، وَالْأُنْثَى لَقِيطَةٌ ( وَهُوَ ) أَيْ : اللَّقِيطُ ( طِفْلٌ ) لَا مُمَيِّزَ ( لَا يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلَا ) يُعْرَفُ ( رِقُّهُ ، نُبِذَ ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6457
( بَابُ الْوَلَاءِ وَجَرِّهِ وَدَوْرِهِ ) الْوَلَاءُ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَالْمَدِّ لُغَةً الْمِلْكُ وَشَرْعًا ثُبُوتُ حُكْمٍ شَرْعِيٍّ بِعِتْقٍ أَوْ تَعَاطِي سَبَبِهِ كَمَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَمَعْنَى الْوَلَاءِ إذَا أَعْتَقَ نَسَمَةً )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6516
( وَإِنْ مَلَكَ سَهْمًا ) أَيْ جُزْءًا وَإِنْ قَلَّ ( مِمَّنْ يُعْتَقُ عَلَيْهِ ) كَأَبِيهِ وَابْنِهِ وَأَخِيهِ وَعَمِّهِ ( بِغَيْرِ الْمِيرَاثِ ) مُتَعَلِّقٍ بِمِلْكٍ ( وَهُوَ ) أَيْ الْمَالِكُ لِجُزْءٍ مِنْ أَبِيهِ وَنَحْوِهِ ( مُوسِرٌ ) بِقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6784
( وَلَيْسَ لَهُ ) أَيْ لِمُسْلِمٍ دَخَلَ دَارَ كُفَّارٍ بِأَمَانٍ كَتَاجِرٍ ( أَنْ يَتَزَوَّجَ ) بِدَارِ حَرْبٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ( وَلَا يَتَسَرَّى ) بِدَارِ حَرْبٍ إلَّا لِضَرُورَةٍ ( وَلَا يَطَأُ زَوْجَتَهُ إنْ كَانَتْ مَعَهُ ) وَلَا أَمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6787
( وَيُسَنُّ ) لِمَنْ أَرَادَ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إجَابَتُهُ : النَّظَرُ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَابْنُ عَقِيلٍ وَصَاحِبُ التَّرْغِيبِ وَغَيْرُهُمْ قَالَ فِي الْإِنْصَافِ : وَهُوَ الصَّوَابُ قَالَ الزَّرْكَشِيّ وَجَعَلَهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6935
( وَيُزَوِّجُ أَمَتَهَا بِإِذْنِهَا ) أَيْ الْمَالِكَةِ ( بِشَرْطِ نُطْقِهَا ) أَيْ الْمَالِكَةِ ( بِهِ ) أَيْ بِالْإِذْنِ ( مَنْ يُزَوِّجهَا ) أَيْ الْمَالِكَةَ مِنْ أَبٍ وَجَدٍّ وَأَخٍ وَعَمٍّ وَنَحْوِهِمْ لِأَنَّ مُقْتَضَى الدَّلِيلِ كَوْنُ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7006
بَاب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ أَيْ مَا يَشْتَرِطُهُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ فِي الْعَقْدِ عَلَى الْآخَرِ مِمَّا لَهُ فِيهِ غَرَضٌ ( وَمَحَلُّ الْمُعْتَبَرِ مِنْهَا ) أَيْ مِنْ الشُّرُوطِ ( صُلْبُ الْعَقْدِ ) كَأَنْ يَقُولَ : زَوَّجْتُكَ بِنْتِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7025
( وَإِنْ اخْتَلَفَا فِي عُيُوبِ النِّسَاءِ ) تَحْتَ الثِّيَابِ ( أُرِيَتْ النِّسَاءُ الثِّقَاتُ ) لِأَنَّ الْحَاجَةَ تَنْدَفِعُ بِذَلِكَ ( وَيُقْبَلُ قَوْلُ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ عَدْلٍ ) فَيُكْتَفَى بِشَهَادَتِهَا بِذَلِكَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ حَاجَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7026
الْقِسْمُ الثَّالِثُ مِنْ الْعُيُوبِ مَا يَخْتَصُّ بِالنِّسَاءِ وَهُوَ الْمُشَارُ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَيَثْبُتُ ) خِيَارُ الْفَسْخِ لِلزَّوْجِ ( بِالرَّتَقِ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالتَّاءِ ( وَهُوَ كَوْنُ الْفَرْجِ مَسْدُودًا مُلْتَصِقًا لَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7035
فَصْلٌ وَخِيَارُ الْعُيُوبِ وَالشُّرُوطِ عَلَى التَّرَاخِي لِأَنَّهُ لِدَفْعِ ضَرَرٍ مُتَحَقِّقٍ ، فَكَانَ عَلَى التَّرَاخِي كَخِيَارِ الْقِصَاصِ فَ ( لَا يَسْقُطُ إلَّا أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ ) أَيْ مِمَّنْ لَهُ الْخِيَارُ ( دَلَالَةٌ عَلَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7036
( فَصْلٌ وَلَيْسَ لِوَلِيِّ صَغِيرَةٍ أَوْ صَغِيرٍ ) وَلَا لِوَلِيِّ ( مَجْنُونَةٍ وَمَجْنُونٍ و ) لَا لِ ( سَيِّدِ أَمَةٍ تَزْوِيجُهُمْ مَعِيبًا يُرَدُّ بِهِ ) فِي النِّكَاحِ لِأَنَّهُ نَاظِرٌ لَهُمْ بِمَا فِيهِ الْحَظُّ وَالْمَصْلَحَةُ ، وَلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7059
( فَصْلٌ وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مَعْلُومًا كَالثَّمَنِ ) لِأَنَّ الصَّدَاقَ عِوَضٌ فِي حَقِّ مُعَاوَضَةٍ فَأَشْبَهَ الثَّمَنَ وَلِأَنَّ غَيْرَ الْمَعْلُومِ مَجْهُولٌ لَا يَصِحُّ عِوَضًا فِي الْبَيْعِ فَلَمْ تَصِحَّ تَسْمِيَتُهُ كَالْمُحَرَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7075
( وَإِنْ كَانَ ) الصَّدَاقُ وَقْتَ الطَّلَاقِ قَبْلَ الدُّخُولِ ( تَالِفًا أَوْ مُسْتَحَقًّا بِدَيْنٍ ) كَمَا إذَا أَفْلَسَتْ الْمَرْأَةُ وَحَجَرَ الْحَاكِمُ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ فِي نِصْفِ الْقِيمَةِ وَيُشَارِكُ الْغُرَمَاءَ بِهِ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7180
( وَيُقَسِّمُ ) الزَّوْجُ ( ل ) زَوْجَةٍ ( حَائِضٍ وَنُفَسَاءَ وَمَرِيضَةٍ وَمَعِيبَةٍ ) بِجُذَامٍ أَوْ نَحْوِهِ ( وَلِرَتْقَاءَ وَ ) ل ( صَغِيرَةٍ يُمْكِنُ وَطْؤُهَا وَمَنْ آلَى ) مِنْهَا أَوْ ظَاهَرَ مِنْهَا وَمُحْرِمَةٍ وَزَمِنَةٍ وَمَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7260
( وَيَقَعُ طَلَاقُ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِسُكْرٍ وَنَحْوِهِ ) كَمَنْ شَرِبَ مَا يُزِيلُ الْعَقْلَ عَالِمًا بِهِ مُحَرَّمٌ بِأَنْ يَكُونَ مُخْتَارًا عَالِمًا بِهِ ( وَلَوْ خَلَطَ فِي كَلَامِهِ وَقِرَاءَتِهِ أَوْ سَقَطَ تَمْيِيزُهُ بَيْنَ الْأَعْيَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7386
( وَيُشْتَرَطُ فِيهِ ) أَيْ الِاسْتِثْنَاءِ ( وَفِي شَرْطٍ ) مُتَأَخِّرٍ كَأَنْتِ طَالِقٌ إنْ دَخَلْتِ الدَّارَ ( وَنَحْوِهِ ) كَالصِّفَةِ ، نَحْو أَنْتِ طَالِقٌ قَائِمَةً ، وَكَذَا عَطْفُ مُغَايِرٍ كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ أَوْ لَا ( ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7606
( وَالرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ وَالظِّهَارُ وَاللِّعَانُ وَالْإِيلَاءُ وَابْتِدَاءُ الْمُدَّةِ ) الَّتِي تُضْرَبُ لِلْمَوْلَى وَهِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُر ( مِنْ حِينِ الْيَمِينِ ) لَا مِنْ الرَّجْعَةِ ( وَيَرِثُ كُلٌّ مِنْهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7619
( فَإِنْ مَاتَ الثَّانِي لَمْ تَرِثْهُ ) لِاعْتِرَافِهَا بِأَنَّهَا لَيْسَتْ زَوْجَةً لَهُ . ( قَالَ الزَّرْكَشِيّ ; وَلَا يُمَكَّنُ ) أَيْ الْأَوَّلُ ( مِنْ تَزَوُّجِ أُخْتِهَا وَلَا أَرْبَعَ سِوَاهَا ) مُؤَاخَذَةً لَهُ بِمُوجِبِ دَعْوَاهُ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p7751
( وَإِنْ لَاعَنَ ) الزَّوْجُ ( وَنَكَلَتْ ) الزَّوْجَةُ ( عَنْ اللِّعَانِ فَلَا حَدَّ عَلَيْهَا ) لِأَنَّ زِنَاهَا لَمْ يَثْبُتْ ; لِأَنَّ الْحَدَّ يُدْرَأُ بِالشُّبْهَةِ ( وَحُبِسَتْ حَتَّى تُقِرَّ أَرْبَعًا أَوْ تُلَاعِنَ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8674
( وَلَوْ بَذَلَهُ ) أَيْ الطَّعَامَ رَبُّهُ لِلْمُضْطَرِّ ( بِثَمَنٍ مِثْلِهِ لَزِمَهُ قَبُولُهُ ، وَلَوْ كَانَ مُعْسَرًا ) وَيُعْطِيهِ ثَمَنَهُ إذَا أَيْسَرَ . ( وَلَوْ امْتَنَعَ الْمَالِكُ ) لِطَعَامٍ ( مِنْ الْبَيْعِ ) لِلْمُضْطَرِّ ( إلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8770
( وَيُكْرَهُ الْحَلِفُ بِالْأَمَانَةِ ) لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد عَنْ بُرَيْدَةَ مَرْفُوعًا قَالَ { لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ } وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ قَالَ الزَّرْكَشِيّ ظَاهِرُ الْأَثَرِ وَالْحَدِيثِ التَّحْرِيمُ فَلِذَلِكَ قَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9184
( فَصْلٌ يُعْتَبَرُ عَدَالَةُ الْبَيِّنَةِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَلَوْ لَمْ يُعَيِّنْ فِيهِ خَصْمَهُ ) لِأَنَّ الْعَدَالَةَ شَرْطٌ فَيَجِبُ الْعِلْمُ بِهَا كَالْإِسْلَامِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ } وَقَوْلُهُ { إنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9270
( فَصْلٌ وَيَجُوزُ لِلشُّرَكَاءِ أَنْ يَتَقَاسَمُوا بِأَنْفُسِهِمْ ) وَأَنْ يَتَقَاسَمُوا ( بِقَاسِمٍ يَنْصِبُونَهُ ) لِأَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ لَا يَعْدُوهُمْ ( أَوْ يَسْأَلُوا الْحَاكِمَ نَصْبَهُ ) أَيْ الْقَاسِمِ لِيَقْسِمَ بَيْنَهُمْ لِأَنَّ طَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p550
حاشية الشبراملسي قَوْلُهُ : وَلَمْ يَذْكُرْهُ ) أَيْ الْأَحْمَرَ ( قَوْلُهُ : صِفَةٌ كَاشِفَةٌ ) الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ صِفَةٌ مُؤَكِّدَةٌ ا هـ سم عَلَى حَجّ . أَقُولُ : الْأَوْلَى أَنْ يُقَالَ صِفَةٌ لَازِمَةٌ وَهِيَ الَّتِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3339
( فَلَوْ ) ( طَالَ مُكْثُهُمَا ) فِي الْمَجْلِسِ ( أَوْ قَامَا وَتَمَاشَيَا مَنَازِلَ ) وَإِنْ زَادَتْ الْمُدَّةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ أَعْرَضَا عَمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعَقْدِ ( دَامَ خِيَارُهُمَا ) لِانْتِفَاءِ تَفَرُّقِهِمَا بِأَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7004
( فَإِنْ ) ( بَرِئَ ) مَنْ يُرْجَى بُرْؤُهُ بَعْدَ إعْتَاقِهِ ( بَانَ الْإِجْزَاءُ فِي الْأَصَحِّ ) لِخَطَأِ الظَّنِّ ، وَبِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَبَيْنَ مَا مَرَّ قُبَيْلَ فَصْلِ تَجِبُ الزَّكَاةُ عَلَى الْفَوْرِ عَنْ وَالِدِ الرُّويَا…الإنصاف · p4
كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْمِيَاهِ فَائِدَةٌ : الطَّهَارَةُ لَهَا مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهَا فِي اللُّغَةِ : النَّظَافَةُ وَالنَّزَاهَةُ عَنْ الْأَقْذَارِ . قَالَ أَبُو الْبَ…الإنصاف · p7
قَوْلُهُ ( أَوْ لَا يُخَالِطُهُ كَالْعُودِ وَالْكَافُورِ وَالدُّهْنِ ) . صَرَّحَ الْمُصَنِّفُ بِالطَّهُورِيَّةِ فِي ذَلِكَ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ ، مِنْهُمْ : الْمُصَنِّفُ فِي الْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p13
قَوْلُهُ ( فَإِنْ غَيَّرَ أَحَدَ أَوْصَافِهِ : لَوْنَهُ ، أَوْ طَعْمَهُ ، أَوْ رِيحَهُ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p14
قَوْلُهُ ( أَوْ اُسْتُعْمِلَ فِي رَفْعِ حَدَثٍ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالشَّرْحِ ، وَنِهَايَةِ ابْنِ رَزِينٍ . إحْدَاهُمَا : يَسْلُبُهُ الطَّهُورِيَّةَ…الإنصاف · p20
الْخَامِسَةُ : لَوْ نَوَى جُنُبٌ بِانْغِمَاسِهِ كُلِّهِ أَوْ بَعْضِهِ فِي مَاءٍ قَلِيلٍ رَاكِدٍ رَفْعَ حَدَثِهِ : لَمْ يَرْتَفِعْ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَ…الإنصاف · p21
التَّاسِعَةُ : لَوْ اغْتَرَفَ الْجُنُبُ أَوْ الْحَائِضُ أَوْ النُّفَسَاءُ بِيَدِهِ مِنْ مَاءٍ قَلِيلٍ بَعْدَ نِيَّةِ غَسْلِهِ : صَارَ مُسْتَعْمَلًا ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . …الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …