ع قزعة بن يَحْيَى
ويقال ابْن الأسود أَبُو الغادية البصري مولى زياد بْن أبي سفيان ويقال مولى عبد الملك بْن مروان ويقال بل هو من بني الحريش قدم دمشق
روى عن
حبيب بْن مسلمة
وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب د سي
وعَبْد اللَّهِ بْن عمرو بْن العاص ق
وقرثع الضبي تم
وأبي سعيد الخدري ع
وأبي هريرة
روى عنه
إِسْمَاعِيل بْن جرير د إن كان محفوظا
وإسماعيل بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن أبي وقاص سي
وخالد بْن يزيد الشامي
وربيعة بْن يزيد ر م د ق
ورياح بْن عبيدة خد
وزيد بْن واقد
وسلمة بْن كهيل
وسهم بْن منجاب م تم س
وشريح بْن عبيد
وأبو سنان ضرار بْن مرة الشيباني سي
وطلق بْن حبيب العنزي
وعاصم الأحول
وعَبْد اللَّهِ بْن مسلم بْن هرمز
وعبد العزيز بْن عمر بْن عبد العزيز سي وقيل: بينهما رجل
وعبد الملك بْن عمير خ م ت ق
وعروة بْن رويم اللخمي
وعطية بْن قيس م د ت س
وعمارة بْن عمير
وعمرو بْن دينار
وروى أيضا عن طلق بْن حبيب عنه حديث الصور
وقتادة بْن دعامة م س
وكلثوم بْن جبر
ومجاهد بْن جبر المكي م د ت س
والمغيرة بْن عَبْد اللَّهِ اليشكري
ومكحول الشامي
ونهشل بْن مجمع الضبي سي
والوليد بْن أبي مالك
ويحيى بْن إِسْمَاعِيل بْن جرير سي على خلاف فيه
ويزيد بْن أبي مالك الأنصاري الشامي ق
وأبو بَكْر الهذلي
قال 1 أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: 1 2 بصري تابعي ثقة 2
وقال 1 ابْن خراش: 1 2 صدوق 2
2 وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات 2
وقال مُحَمَّد بْن زياد الهلالي عَنْ عبد الملك بْن عمير: حَدَّثَنَا قزعة
وكان رجلا يسبق الحاج في سلطان معاوية
روى له الجماعة .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَطَّابِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدِ بْنِ أَبِي عَصْرُونَ التَّمِيمِيُّ، وأَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَطِيبٍ الْمِزَّةُ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ ح، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، وأَبُو بَكْرِ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ بْنُ الصَّيْقَلِ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنِ الْخَرِيفِ، بِبَغْدَادَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَاقِلانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، بِالْبَصْرَةِ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، وأَبُو الْوَلِيدِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قال: ثَلاثٌ قَالَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَوْ سَمِعَتُهُنَّ مِنْهُ آنَقْنَنِي وأَعْجَبْنَنِي: " لا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ إِلا ومَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجُهَا، ولا صَوْمَ يَوْمَيْنِ يَوْمَ النَّحْرِ ويَوْمَ الْفِطْرِ، ولا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، ولا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، والْمَسْجِدُ الأَقْصَى، ومَسْجِدِي هَذَا “ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وغَيْرُهُ عَنْ شُعْبَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ وليس له عنده غيره، ورواه الباقون سوى أبي دَاوُد مقطعا من طرق عنه، وذكر بعضهم ما لم يذكر البعض ع: قزعة بن يحيى
عن رجل من الصحابة . n3428 4188 &0 روى الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن قزعة بن يحيى، قال: قدم علينا البصرة رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أن أراد الخروج، شيعه ناس من أهل البصرة، وخرجت معهم، فجعلوا ينصرفون حتى لم يبق معه غيري، فقلت، حدثني رحمك الله بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى الصبح فهو في ذمة الله عز وجل، فاتق الله أن يطلبك بشيء من ذمته " . أخرجه أبو نعيم