← المكتبة
معاني القرآن للفراء
أبو زكريا الفراء (ت 207 هـ)
عالم الكتب، بيروت · الثالثة · 1403هـ-1983م 129 entries · 3 مجلد
☰ Chapters (3410 كتاب · باب · فصل)
#1 ↗ 1 : 65
1 حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ , قَالَ : وَحَدَّثَنِي قَيْسٌ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , بِإِسْنَادٍ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلٌ يَقْرَأُ فَقَالَ : " يَرْحَمُ اللَّهُ هَذَا ، هَذَا أَذْكَرَنِي آيَاتٍ قَدْ كُنْتُ أُنِسِيتَهُنَّ " وقوله : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ سورة البقرة آية 102 . . . مَنِ سورة البقرة آية 102 فِي موضع رفع وهي جزاء ، لأن العرب إذا أحدثت على الجزاء هذه اللام سيروا فعلهم على جهة فعل . ولا يكادون يجعلونه على يفعل كراهة أن يحدث على الجزاء حادث وهو مجزوم ، ألا ترى أنهم يقولون : سل عما شئت ، وتقول : لا آتيك ما عشت ، ول…
#2 ↗ 1 : 106
2 حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ , قَالَ : وَقَدْ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ قوله : إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ سورة طه آية 63 وَعَنْ قوله : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ سورة المائدة آية 69 وَعَنْ قوله : وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ سورة النساء آية 162 فَقَالَتْ : " يَابْنَ أَخِي هَذَا كَانَ خَطَأٌ مِنَ الْكَاتِبِ " وقال فِيهِ الكسائي " والمقيمين " موضعه خفض يرد على قوله : بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ سورة البقرة آية 4 : ويؤمنون …
#3 ↗ 1 : 144
3 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ الْيَهُودَ تَزْعُمُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ مِنْ وَرَائِهَا فِي قُبُلِهَا خَرَجَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " كَذَبَتْ يَهُودُ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ سورة البقرة آية 223 ، يَقُولُ : ائْتِ الْفَرْجَ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "
#4 ↗ 1 : 153
4 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حِبَّانُ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " السِّرُّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ النِّكَاحُ " وَأَنْشَدَ عَنْهُ بَيْتَ امْرِئِ الْقَيْسِ : أَلا زَعَمَتْ بَسْبَاسَةُ الْيَوْمَ أَنَّنِي كَبِرْتُ وَأَلا يَشْهَدَ السِّرَّ أَمْثَالِي قَالَ الفراء : وَيَرَى أَنَّهُ مِمَّا كَنَّى اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ سورة النساء آية 43 .
#5 ↗ 1 : 156
5 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : " مِنْ غَيْرِ بَرَصٍ " . قَالَ الْفَرَّاءُ كَأَنَّهُ قَالَ : تَخْرُجُ بَيْضَاءَ غَيْرَ بَرْصَاءَ
#6 ↗ 1 : 172
6 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، رَفَعَهُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : " كَتَبَ فِي حَجَرٍ يَنْشُزُهَا وَلَمْ تَسْنَنْ ، وَانْظُرْ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَنَقَطَ عَلَى الشِّينِ وَالزَّايِ أَرْبَعًا وَكَتَبَ يَتَسَنَّهْ بِالْهَاءِ " وإن شئت قرأتها فِي الوصل على وجهين : تثبت الهاء وتجزمها ، وإن شئت حذفتها ، أنشدني بعضهم : فليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا فِي السنين الجوائح والرجبية : التي تكاد تسقط ، فيعمد حولها بالحجارة . والسنهاء : النخلة القديمة . فهذه قوة لمن أظهر الهاء إذا وصل . وقوله : وَلِنَ…
#7 ↗ 1 : 183
7 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْجَهْمِ ، قَالَ : عن الْفَرَّاءُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " آخِرُ آيَةٍ نَزَلَ بِهَا جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ سورة البقرة آية 281 هَذِهِ ، ثُمَّ قَالَ : ضَعْهَا فِي رَأْسِ الثَّمَانِينَ وَالْمِائَتَيْنِ مِنَ الْبَقَرَةِ "
#8 ↗ 1 : 302
8 قَالَ الْفَرَّاءُ : وَحَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، " أَنَّهُ قَرَأَ وَأَرْجُلَكُمْ سورة المائدة آية 6 مُقَدِّمٌ وُمُؤَخِّرٌ "
#9 ↗ 1 : 302
9 قَالَ الْفَرَّاءُ : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : " نَزَلَ الْكِتَابُ بِالْمَسْحِ ، وَالسُنَّةُ الْغَسْلُ " قَالَ الفراء : وَحَدَّثَنِي أَبُو شِهَاب ، عَن رجل ، عَن الشعبيّ ، قَالَ : نزل جبريل صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالمسح عَلَى مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهما وَعَلَى جَميع الأنبياء . قَالَ الفراء : السنة الغسل وقوله : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ سورة المائدة آية 6 كناية عَن خلوة الرجل إِذَا أراد الحاجة . وقوله : اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى سورة المائدة آية…
#10 ↗ 1 : 310
10 قَالَ الْفَرَّاءُ : وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ : " وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ سورة المائدة آية 45 رَفْعًا " قَالَ الفراء : فإذا رفعت الْعَيْن أتبع الكلام الْعَيْن ، وإن نصبته فجائز . وقد كَانَ بعضهم ينصب كله ، فإذا انتهى إلى وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ سورة المائدة آية 45 رفع . وكل صواب ، إِلا أن الرفع والنصب فِي عطوف إِنّ وأنّ إنّما يسهلان إِذَا كَانَ مع الاسماء أفاعيل ، مثل قوله : وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا سورة …
#11 ↗ 1 : 324
11 حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " الأَوَّلِينَ سورة الأنعام آية 25 يَجْعَلُهُ نَعْتًا لِلَّذِينَ . وَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الأَوْلَيَانِ صَغِيرَيْنِ كَيْفَ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا " وقوله : اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ سورة المائدة آية 107 معناهُ : فيهم ، كما قَالَ : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ سورة البقرة آية 102 أي : فِي مُلْك ، وكقوله : وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ سورة طه آية 71 جاء التفسير : عَلَى جذوع النخل . وقرأ الْحَسَن …
#12 ↗ 1 : 331
12 قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " يُكَذِّبُونَكَ سورة الأنعام آية 33 مُخَفَّفَةً " ومعنى التخفيف والله أعلم : لا يجعلونك كذَّابًا ، وإنَّما يريدونَ أن ما جئت بِهِ باطل ، لانهم لَمْ يجرّبوا عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كذبًا فيكذبوه ، وإنَّما أكذبوه ، أي : ما جئت بِهِ كذب لا نعرفه . والتكذيب : أن يُقال : كَذَبت . والله أعلم . وقوله : فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَ…
#13 ↗ 1 : 338
13 قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " يَقْضِي بِالْحَقِّ " . قَالَ الْفَرَّاءُ : وَكَذَلِكَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ
#14 ↗ 1 : 351
14 وَقوله : " يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ سورة الأنعام آية 112 فَإِنَّ إِبْلِيسَ فِيمَا ذُكِرَ جَعَلَ فِرْقَةً مِنْ شَيَاطِينِهِ مَعَ الإِنْسِ ، وَفِرْقَةً مَعَ الْجِنِّ ، فَإِذَا الْتَقَى شَيْطَانُ الإِنْسِيِّ وَشَيْطَانُ الْجِنِّيِّ ، قَالَ : أَضْلَلْتُ صَاحِبِي بِكَذَا وَكَذَا ، فَأَضْلِلْ بِهِ صَاحِبَكَ ، وَيَقُولُ لَهُ : شَيْطَانُ الْجِنِّيِّ ، مِثْلَ ذَلِكَ . فَهَذَا وَحْيُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ " . قَالَ الْفَرَّاءُ : حَدَّثَنِي بِذَلِكَ حَيَّانُ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وقوله : وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ سورة الأنعام آية 113 الاقت…
#15 ↗ 1 : 367
15 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : رَآنِي أَبِي حُذَيْفَةُ رَاكِعًا قَدْ صَوَّبْتُ رَأْسِي ، قَالَ : ارْفَعْ رَأْسَكَ ، دِينًا قِيَمًا . دِينًا قِيَمًا سورة الأنعام آية 161 منصوب عَلَى المصدر . و مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ سورة الأنعام آية 161 كذلك . وقوله : وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ سورة الأنعام آية 165 جعلت أمة مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خلائف كل الأمم وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ سورة الأنعام آية 165 فِي الرزق " ليبلوكم …
#16 ↗ 1 : 381
16 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " بُشْرًا " يُرِيدُ بَشِيرَةً ، وَ " بَشْرًا " كَقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ سورة الروم آية 46 وقوله : فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى سورة الأعراف آية 57 جواب لانزلنا فأخرجنا به . يُقال : إن الناس يَموتونَ وجَميع الخلق فِي النفخة الأولى . وبينها وبين الآخرة…
#17 ↗ 1 : 416
17 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْقُوَّةُ الرَّمْيُ " وقوله : تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ سورة الأنفال آية 60 . ولو جعلتها نصبًا من قوله : وَأَعِدّوا لَهم ولآخرين من دونِهم كَانَ صوابًا ، كقوله : وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا سورة الإنسان آية 31 . وقرأ أَبُو عبد الرحمن السُلَمِيّ : ترهبونَ بِهِ عَدُوًّا لِلَّهِ وعدوّكم ، كما قرأ بعضهم فِي الصفّ : " كونوا أَنْصَارًا لِلَّهِ " . وقوله : و…
#18 ↗ 1 : 430
18 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي الْمُفَضَّلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ : يَا أَبَا عُمَارَةَ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَاللَّهِ حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَهُ مِنَّا إِلا رَجُلانِ ، أَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ، آخِذًا بِلِجَامِهِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عِنْدَ رِكَابِهِ آخِذًا بِثَفَرِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ لَهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ : " شَاهَتِ الْوُجُوهُ : أَنَ…
#19 ↗ 1 : 448
19 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْخَرَّازُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " الْمُعْذِرُونَ " ، وَقَالَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْمُعَذِّرِينَ ، ذَهَبَ إِلَى مَنْ يَعْتَذِرُ بِغَيْرِ عُذْرٍ ، وَالْمُعْذِرُ : الَّذِي قَدْ بَلَغَ أَقْصَى الْعُذْرِ . وَالْمُعْتَذِرُ قَدْ يَكُونُ فِي مَعْنَى الْمُعْذِرِ ، وَقَدْ يَكُونُ لا عُذْرَ لَهُ . قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الَّذِي لا عُذْرَ لَهُ : يَع…
#20 ↗ 1 : 461
20 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الأَحْوَصِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَحِمَهُ اللَّهُ " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 ، النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " . وَيُقَالُ : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى سورة يونس آية 26 يُرِيدُ حَسَنَةً مِثْلَ حَسَنَاتِهِمْ . وَزِيَادَةٌ سورة يونس آية 26 زِيَادَةُ التَّضْعِيفِ ، كَقوله : فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا سورة الأنعام آية 160 وقوله : وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَا…
#21 ↗ 1 : 463
21 وَقَالَ الْفَرَّاءُ : حَدَّثَنِي بَعْضُ الْمَشْيَخَةِ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " تَبْلُو " تَخْبُرُ . وَكَذَلِكَ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ وقوله : وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ سورة يونس آية 30 ، الحق ، تجعله من صفات الله تبارك وتعالى . وإن شئت جعلته نصبًا تريد : ردوا إلى الله حقًّا . وإن شئت مولاهم حقًّا . وكذلك قوله : فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ سورة يونس آية 32 . فِيهِ ما فِي الأولى . وقوله تعالى : كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ سورة يونس آية 33 . وقد يقرأ : " كلمة ربك " ، و " كلمات ربك " . قراءة أهل المدينة عَلَى الجمع . وق…
#22 ↗ 2 : 3
22 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي الثِّقَةُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ أَظُنُّهُ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ : " تَثْنُونِي صُدُورُهُمْ " وهو فِي العربية بِمنزلة تَنثني ، كما قَالَ عنترة : وقولَك للشيء الَّذِي لا تناله إذا ما هُوَ احلولى أَلا ليتَ ذاليا وهو من الفعل : افعوعلت . وقوله : وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا سورة هود آية 6 فمستقرها : حَيْثُ تأوي ليلًا أو نَهارًا . ومستودَعها : موضعها الَّذِي تَموتُ فِيهِ أو تُدْفَن . وقوله : لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا …
#23 ↗ 2 : 4
23 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ قَرَأَ فِي ثَلاثَةِ مَوَاضِعَ : " سَاحِر " : فِي آخِرِ الْمَائِدَةِ ، وَفِي يُونُسَ ، وَفِي الصَّفِّ " . قَالَ الْفَرَّاءُ : وَلَمْ يَذْكُرِ الَّذِي فِي هُودٍ . وَكَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ يَقْرَأُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ وَيَجْعَلُ هَذَا رَابِعًا ، يَعْنِي : فِي هُودٍ
#24 ↗ 2 : 14
24 قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَغَيْرُهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ ، عَنْ عَرْفَجَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَرَأَهَا : " مَجْرَاهَا سورة هود آية 41 ، بِفَتْحِ الْمِيمِ وَرَفْعِ الْمِيمِ مِنْ مُرْسِيهَا " وقرأ مجاهد : " مُجْرِيها ومُرسِيها " يَجعله من صفات الله عَزَّ وَجَلَّ . فيكون فِي مَوْضع خفض فِي الإعراب لأنه معرفة . ويكون نَصْبًا لأن مثله قد يكون نكرة لحسن الألف واللام فيهما ، ألا ترى أنك تَقُولُ فِي الكلام : بسم الله المجريها والمرسِيها ، فإذا نزعت منه الألف واللام نصبته ، ويدلك عَلى نكرته قوله …
#25 ↗ 2 : 17
25 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَرَّاءُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي حِبَّانُ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِذَلِكَ ، يَقُولُ : " سُؤَالُكَ إِيَّايَ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ، وَعَامَّةُ الْقُرَّاءِ عَلَيْهِ "
1 / 6 next →