← المكتبة
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
ابن جرير الطبري (ت 310 هـ)
تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي · هجر، القاهرة · الأولى · 1422هـ-2001م 5 entries · 26 مجلد « أخرجه الطبري في تفسيره »
☰ Chapters (12346 كتاب · باب · فصل)
القول في تأويل قوله جل ثناؤه وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين✕ all
#785 ↗ 1 : 621
787 كَمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ : " فِي قَوْلِهِ : وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ سورة البقرة آية 45 ، قَالَ : إِنَّهَا لَثَقِيلَةٌ . ويعني بقوله : إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ سورة البقرة آية 45 . إِلَّا عَلَى الخاضعين لطاعته ، الخائفين سطواته ، المصدقين بوعده ووعيده "
#786 ↗ 1 : 622
788 كَمَا حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ سورة البقرة آية 45 . يَعْنِي : الْمُصَدِّقِينَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ "
#787 ↗ 1 : 622
789 وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، " فِي قَوْلِهِ : إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ سورة البقرة آية 45 ، يَعْنِي : الْخَائِفِينَ "
#788 ↗ 1 : 622
790 وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : " إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ سورة البقرة آية 45 ، قَالَ : الْمُؤْمِنِينَ حَقًّا " . وَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ
#789 ↗ 1 : 623
791 وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " الْخُشُوعُ : الْخَوْفُ وَالْخَشْيَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ سورة الشورى آية 45 ، قَالَ : قَدْ أَذَلَّهُمُ الْخَوْفُ الَّذِي نَزَلَ بِهِمْ ، وَخَشَعُوا لَهُ " وَأَصْلُ الْخُشُوعِ : التَّوَاضُعُ ، وَالتَّذَلُّلُ ، وَالاسْتِكَانَةُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ : لَمَّا أَتَى خَبَرُ الزُّبَيْرِ تَوَاضَعَتْ سُورُ الْمَدِينَةِ وَالْجِبَالُ الْخُشَّعُ يَعْنِي : وَالْجِبَالُ خُشَّعٌ مُتَذَلِّلَةٌ لِعِظَمِ الْمُصِيبَة…