← المكتبة
جامع البيان عن تأويل آي القرآن
ابن جرير الطبري (ت 310 هـ)
تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي · هجر، القاهرة · الأولى · 1422هـ-2001م 12 entries · 26 مجلد « أخرجه الطبري في تفسيره »
☰ Chapters (12346 كتاب · باب · فصل)
ذكر من قال ذلك✕ all
#2473 ↗ 3 : 149
2478 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، يَعْنِي بِالْجَنَفِ : الْخَطَأُ "
#2474 ↗ 3 : 150
2479 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : مَيْلا " . حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالا : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ
#2475 ↗ 3 : 150
2480 حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جُوَيْبِرٌ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : " الْجَنَفُ : الْخَطَأُ ، وَالإِثْمُ : الْعَمْدُ " ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنْ الضحاك ، مِثْلَهُ
#2476 ↗ 3 : 150
2481 حَدَّثَنِي مُوسَى ، قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا سورة البقرة آية 182 ، أَمَا جَنَفًا : فَخَطَأً فِي وَصِيَّتِهِ ، وَأَمَّا إِثْمًا : فَعَمْدًا يَعْمِدُ فِي وَصِيَّتِهِ الظُّلْمَ "
#2477 ↗ 3 : 150
2482 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ : " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : حيفا أَوْ إِثْمًا سورة البقرة آية 182 "
#2478 ↗ 3 : 151
2483 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : الْجَنَفُ : الْخَطَأُ ، وَالإِثْمُ : الْعَمْدُ " ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ صَاحِبُ اللُّؤْلُؤِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ مِثْلَهُ
#2479 ↗ 3 : 151
2484 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : ثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : الْجَنَفُ : الْخَطَأُ ، وَالإِثْمُ : الْعَمْدُ "
#2480 ↗ 3 : 151
2485 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : خَطَأً ، أَوْ إِثْمًا مُتَعَمِّدًا "
#2481 ↗ 3 : 151
2486 حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، " فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، قَالَ : مَيْلا "
#2482 ↗ 3 : 151
2487 حَدَّثَنِي يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : " جَنَفًا سورة البقرة آية 182 ، قال : ميلًا ، وَالإِثْمُ : مَيْلُهُ لِبَعْضهم عَلَى بَعْضٍ ، وَكُلُّهُ يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ ، كَمَا يَكُونُ عَفُوًّا غَفُورًا ، وَغَفُورًا رَحِيمًا "
#2483 ↗ 3 : 151
2488 حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " الْجَنَفُ ، الْخَطَأُ ، وَالإِثْمُ : الْعَمْدُ "
#2484 ↗ 3 : 152
2489 حُدِّثْتُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ : " الْجَنَفُ : الْخَطَأُ ، وَالإِثْمُ الْعَمْدُ " وأما قوله : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ سورة البقرة آية 182 فإنه يعني : والله غفور للموصي فيما كان حدث به نفسه من الجنف والإثم ، إذا ترك أن يجنف ويأثم في وصيته ، فتجاوز له عما حدث به نفسه من الجور ، إذ لم يمض ذلك فيفعل أن يؤاخذه به ، رحيم بالمصلح بين الموصي وبين من أراد أن يجنف عليه لغيره أو يأثم فيه له .