أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ ، وَفِي الْكُتَّابِ مَنْ يَكْتُبُ عَبْدُ اللَّهِ ، فَيَكْتُبُ عَبْدُ ، فِي آخِرِ السَّطْرِ وَيَكْتُبُ اللَّهِ بْنُ فُلانٍ ، فِي أَوَّلِ السَّطْرِ الآخَرِ ، أَوْ عَبْدُ ، فِي سَطْرٍ وَالرَّحْمَنِ فِي سَطْرٍ ، وَيَكْتُبُ بَعْدَهُ ابْنُ ، وَهَذَا كُلُّهُ غَلَطٌ قَبِيحٌ ، فَيَجِبُ عَلَى الْكَاتِبِ أَنْ يَتَوَقَّاهُ وَيَتَأَمَّلَهُ وَيَتَحَفَّظَ مِنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا الَّذِي ذكره أبو عبد الله صحيح ، فيجب اجتنابه ، ومما أكرهه أيضا أَنْ يُكْتَبَ : قَالَ رَسُولُ فِي آخِرِ السَّطْرِ ، وَيُكْتَ…

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ الْحَرْبِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَطَّارُ ، نَا رَجَاءُ بْنُ سَهْلٍ الصَّاغَانِيُّ ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ أَوْسٍ الْغَسَّانَيِّ ، كَاتِبِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كَتَبْتُ بَيْنَ يَدَيْ مُعَاوِيَةَ كِتَابًا ، فَقَالَ لِي : " يَا عُبَيْدُ ارْقُشْ كِتَابَكَ ، فَإِنِّي كَتَبْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا رَقَشْت…

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، بِمِصْرَ ، قُلْتُ : حَدَّثَكُمْ أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ عِيسَى الْخمعيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ النَّجِيرَمِيَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : أَوْلَى الأَشْيَاءِ بِالضَّبْطِ أَسْمَاءُ النَّاسِ ، لأَنَّهُ شَيْءٌ لا يَدْخُلُهُ الْقِيَاسُ ، وَلا قَبْلَهُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ ، وَلا بَعْدَهُ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأُسْتُوَائِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ إِدْرِيسَ ، يَقُولُ : كَتَبْتُ حَدِيثَ أَبِي الْحَوْرَاءِ فَخِفْتُ أَنْ أُصَحِّفَ فِيهِ ، فَأَقُولَ : أَبُو الْجَوْزَاءِ ، فَكَتَبْتُ أَسْفَلَهُ : حُورٌ عِينٌ

حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَنْبَلِيِّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ : مَنْ تَفَلَّتَ مِنَ التَّصْحِيفِ ؟ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يُشَكِّلُ الْحَرْفَ إِذَا كَانَ شَدِيدًا ، وَغَيْرُ ذَاكَ لا ، وَكَانَ هَؤُلاءِ أَصْحَابُ الشَّكْلِ وَالتَّقْيِيدِ : عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ ، وَحِبَّانُ