كَمَا أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ ، نَا أَبُو سَعْدٍ دَاوُدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بِالأَنْبَارِ نَا الْمُبَرِّدُ ، قَالَ : رَأَيْتُ الْجَاحِظَ يَكْتُبُ شَيْئًا فَتَبَسَّمَ ، فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ ؟ فَقَالَ : إِذَا لَمْ يَكُنِ الْقِرْطَاسُ صَافِيًا ، وَالْحِبْرُ نَامِيًا ، وَالْقَلَمُ مُوَاتِيًا ، وَالْقَلْبُ خَالِيًا ، فَلا عَلَيْكَ أَنْ يَكُونَ عَانِيًا

نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَصَمُّ ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى ابْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ هِشَامُ بْنُ الْحَكَمِ : بِبَرِيقِ الْحِبْرِ تَهْتَدِي الْعُقُولُ إِلَى خَبَايَا الْحِكَمِ

بَلَغَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الصُّولِيِّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : قِيلَ لِوَرَّاقٍ مَرَّةً : مَا تَشْتَهِي ؟ قَالَ : قَلَمًا مَشَّاقًا ، وَحِبْرًا بَرَّاقًا ، وَجُلُودًا رِقَاقًا

كَتَبَ شَيْخُنَا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ بِنَيْسَابُورَ إِلَى بَعْضِ الأُدَبَاءِ يَسْتَهْدِيهِ حِبْرًا ، فَأَجَابَهُ إِلَى مَا طَلَبَ وَعَمَّا كَتَبَ ، بِأَبْيَاتٍ مِنْهَا : وَبَعْدُ فَقَدْ أَنْفَذْتُ حِبْرًا كَأَنَّهُ يُحَاكِي ظَلامَ اللَّيْلِ أَوْ مِنَّةَ الْوَغْدِ إِذَا مَا جَرَى فِي الطِّرْسِ خِلْتُ سَوَادَهُ عَلَى الرَّقِّ نُورَ الْحَقِّ فِي ظُلْمَةِ الْجَحْدِ وَحَقِّ الْهَوَى لَوْ كَانَ أَسْوَدَ نَاظِرِي وَحَبَّةَ قَلْبِي كُنْتَ أَهْلا لَهَا عِنْدِي