أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَكْبَرُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَهْدَى الْحَسَنُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى صَدِيقٍ لَهُ سِكِّينًا ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ : قَدْ أَهْدَيْتُ إِلَيْكَ سِكِّينًا : أَمْلَحَ مِنَ الْوَصْلِ ، وَأَقْطَعَ مِنَ الْبَيْنِ

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، قَالَ : قِيلَ لأَبِي الْحَارِثِ جُمَيْزٌ : سِكِّينَتُكَ لا تَقْطَعُ ؟ قَالَ : لَهِيَ وَاللَّهِ أَقْطَعُ مِنَ الْبَيْنِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ تَوْبَةَ الأَدِيبُ ، قَالَ : خَاصَمَ بَعْضُ الْوَرَّاقِينَ امْرَأَتَهُ فَدَعَتْ عَلَيْهِ ، وَقَالَتْ : بْلاكَ اللَّهُ بِقَلَمٍ حَفِيٍّ ، وَسِكِّينٍ صَدِيٍّ ، وَوَرَقٍ رَدِيٍّ ، وَنَوْمٍ نَدِيٍّ ، وَسِرَاجٍ يَنْطَفِي الْحِبْرُ وَالْكَاغِدُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ الْحِبْرُ بَرَّاقًا جَارِيًا ، وَالْقِرْطَاسُ نَقِيًّا صَافِيًا