أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى ، يُحَدِّثُ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : لا تَنْشُرْ بَزَّكَ إِلا عِنْدَ مَنْ يَبْغِيهِ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَال…

أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّكَكِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، نَا شَبَابَةُ ، نَا قَيْسٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : نَكَدُ الْحَدِيثِ الْكَذِبُ ، وَآفَتُهُ النِّسْيَانُ ، وَإِضَاعَتُهُ أَنْ تُحَدِّثَ بِهِ غَيْرَ أَهْلِهِ

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ ، نَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْجِعَابِيِّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ ، نَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ أَبِي أَرْطَاةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : إِنَّ لِهَذَا الْحَدِيثِ ثَمَنًا ، قَالُوا : وَمَا ثَمَنُهُ ؟ قَالَ : أَنْ يُوضَعَ عِنْدَ مَنْ يُحْسِنُ حِفْظَهُ وَلا يُضَيِّعُهُ

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، قَالَ : لا تُحَدِّثِ الْحَدِيثَ مَنْ لا يَعْرِفُهُ ، فَإِنَّ مَنْ لا يَعْرِفُهُ يَضُرُّهُ وَلا يَنْفَعُهُ

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، نَا غَيْلانُ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : لا تُطْعِمْ طَعَامَكَ مَنْ لا يَشْتَهِيهِ ، أَيْ لا تُحَدِّثْ بِالْحَدِيثِ مَنْ لا يُرِيدُهُ

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالا : أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْفَضْلِ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : إِنَّ مِنَ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ أَنْ تُحَدَّثَ بِهِ مَنْ لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ

أَنَا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ خَالَوَيْهِ الْمُقْرِئُ ، بِوَاسِطَ . ح وَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالا : نَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : مِنْ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : الْحَدِيثِ ، أَنْ تُحَدَّثَ بِهِ غَيْرُ أَهْلِهِ

أَنَا ابْنُ رِزْقٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا حَنْبَلٌ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، نَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، قَالَ : قَدِمَ الأَعْمَشُ السَّوَادَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُحَدِّثَهُمْ فَأَبَى ، فَقِيلَ لَهُ لَوْ حَدَّثْتَهُمْ ، قَالَ : وَمَنْ يُعَلِّقُ الدُّرَّ عَلَى الْخَنَازِيرِ

أَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : انْظُرُوا أَنْ لا تَنْثُرُوا هَذِهِ الدَّنَانِيرَ عَلَى الْكَنَايسَ . يَعْنِي الْحَدِيثَ

قَالَ حُمَيْدٌ وَسَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ ، يَقُولُ : لا تَنْثُرُوا اللُّؤْلُؤَ تَحْتَ أَظْلافِ الْخَنَازِيرِ

وأَنَا حَمْزَةُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا جَرِيرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُغِيرَةَ ، يَقُولُ : إِنِّي لأَحْتَسِبُ فِي مَنْعِي الْحَدِيثَ كَمَا يحْتَسِبُونَ فِي بَذْلِهِ

أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ الْمُقْرِئُ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمَطْبُوعِ الْبَزَّازُ ، نَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَطْرَابُلُسِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : طَارِحُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَطَارِحِ الزِّبَرْجَدِ لِلْخَنَازِيرِ

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، فِي كِتَابِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ النَّيْسَابُورِيِّ ، عَنْهُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ الْبَجَلِيُّ ، أَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبُو مُسْهِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَقُولُ فِي الَّذِينَ يَضَعُونَ الأَحَادِيثَ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهَا : وَقَعَ الْعِلْمُ عِنْدَ الْحَمْقَى

أَنَا مَكِّيُّ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْحَرِيرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، نَا خَالِدٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " حَدِّثِ الْقَوْمَ مَا رَمَقُوكَ بِأَبْصَارِهِمْ ، فَإِذَا رَأَيْتَ مِنْهُمْ فَتْرَةً فَانْزِعْ "

نَا أَبُو الْحُسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْمُعَدَّلُ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنِ السُّمَيْطِ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " حَدِّثِ الْقَوْمَ مَا أَقْبَلَتْ عَلَيْكَ قُلُوبُهُمْ ، فَإِذَا انْصَرَفَتْ قُلُوبُهُمْ فَلا تُحَدِّثْهُمْ " ، قِيلَ لَهُ : مَا عَلامَةُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " إِذَا حَدَّقُوكَ بِ…

أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكَاتِبُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَعْنٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالا ، وَإِنَّ لِلْقُلُوبِ فَتْرَةً وَإِدْبَارًا ، فَاغْتَنِمُوهَا عِنْدَ شَهْوَتِهَا ، وَدَعُوهَا عِنْدَ فَتْرَتِهَا وَإِدْبَارِهَا "

أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ ، بِالْكُوفَةِ ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ كُرْدُوسٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إِنَّ لِلْقُلُوبِ نَشَاطًا وَإِقْبَالا ، وَإِنَّ لَهَا تَوْلِيَةً وَإِدْبَارًا ، فَحَدِّثُوا النَّاسَ مَا أَقْبَلُوا عَلَيْكُمْ "

أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، نَا عَبيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . ح وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَرْبِيُّ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، نَا أَبُو خَلْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ ، يَقُولُ : حَدِّثِ الْقَوْمَ مَا حَمَلُوا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا حَمَلُوا ؟ قَالَ : مَا نَشَطُوا من كان لا يحدث أهل البدع

أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي عَلِيِّ بْنِ الصَّوَّافِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، أَخْبَرَكُمْ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْفَضْلَ بْنَ مُقَاتِلٍ الْبَلْخَيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ ، يَقُولُ : كَانَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ إِذَا جَاءَهُ مَنْ لا يَعْرِفُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ، وَأَنَّ السَّعِيدَ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ ؟ فَإِنْ أَقَرَّ وَإِلا لَمْ يُحَدِّثْهُ

وَقَالَ : سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ شُمَيْلٍ ، يَقُولُ : كَانَ ابْنُ عَوْنٍ لا يَقْبِضُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ لأَحَدٍ ، فَإِذَا جَاءَهُ الْقَدَرِيُّ أَوِ الْمُرْجِئُ صَرَفَ بِوَجْهِهِ عَنْهُ

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِئُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَهُمْ ، نَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، نَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَتَانِي خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، فَقَالَ : قَدْ قَدِمَ هَذَا الرَّجُلُ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَمَضَيْتُ مَعَهُ ، فَكَانَ أَوَّلُ كَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْهُ ، وَقَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَهُ فِي مَسْجِدِ أَبِي رُومِيٍّ ، قَالَ : أُحَرِّجُ عَلَى رَجُلٍ كَانَ يَرَى الْقَدَرَ إِلا خَرَجَ عَنِّي

أَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نَا ابْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ وَقَدْ تَشَفَّعَ لَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ سُنَّةٍ فَحَدِّثْهُمْ ، فَلَمَّا جِئْنَا إِلَيْهِ ، قَالَ لَنَا : أَنْتُمْ أَصْحَابُ سُنَّةٍ ، ثُمَّ بَكَى مُعَاذٌ ، وَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكُمْ أَصْحَابُ سُنَّةٍ لأَتَيْتُكُمْ فِي بِيُوتِكُمْ حَتَّى أُحَدِّثَكُمْ

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيْفٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِيَ ، يَقُولُ : قَالَ حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ : كَانَ زَائِدَةُ لا يُحَدِّثُ أَحَدًا حَتَّى يَمْتَحِنَهُ ، فَكَلَّمْتُهُ فِي رَجُلٍ أَنْ يُحَدِّثَهُ ، فَقَالَ : هُوَ صَاحِبُ سُنَّةٍ ؟ قُلْتُ : إِيشْ صَاحِبُ سُنَّةٍ ؟ هُوَ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، قَالَ : وَاللَّهِ مَا قَتَلَ عُثْمَانَ إِلا رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شِيطَا الْبَزَّازُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ . ح وَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ ، أَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ الأَحْوَلُ ، قَالا : نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ زُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَاءَ إِلَى زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ فَكَلَّمَهُ فِي رَجُلٍ يُحَدِّثُهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ : مَا أَعْر…

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، وَذَكَرَ زَائِدَةَ ، فَقَالَ : لا يُحَدِّثُ الرَّافِضَةَ ، قَالَ : َعُبَيْدُ اللَّهِ هذا الأعور الكندي احتال وجاء وذهب حتى سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثَيْنِ ، وَلَقَدْ ذَهَبْتُ مَعَ الْمَشَايِخِ إِلَيْهِ ، وَأَظُنُّ قَدْ ذَكَرَ أَبَا أُسَامَةَ وَغَيْرَهُ ، قَالَ : فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُمْتُ لأَنْصَرِفَ فَأَخَذَ بِأَسْفَلِ قَمِيصِي ، فَقَالَ : اجْلِسْ حَتَّى تَسْمَعَ هَذَا الَّذِي أُرِيدُ أَنْ أَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ