أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِّيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : " إِذَا جَاوَزَ الْحَدِيثُ الْحَرَمَيْنِ ضَعُفَ سَمَاعُهُ "

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْذَعِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : " إِذَا جَاوَزَ الْحَدِيثُ الْحَرَمَيْنِ فَقَدْ ضَعُفَ نُخَاعُهُ " وَلأَهْلِ الْيَمَنِ رِوَايَاتٌ جَيِّدَةٌ وَطُرُقٌ صَحِيحَةٌ ، وَمَرْجِعُهَا إِلَى الْحِجَازِ أَيْضًا إِلا أَنَّهَا قَلِيلَةٌ . وَأَمَّا أَهْلُ الْبَصْرَةِ فَلَهُمْ مِنَ السُّنَنِ الثَّابِتَةِ بِالأَسَانِيدِ الْوَاضِحَةِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِمْ مَعَ إِكْثَارِهِمْ وَانْتِشَارِ رِوَايَاتِهِمْ .

أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُمَيْرَوَيْهِ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : " مَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَصَحَّ فِي حَدِيثِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَلا أَهْلِ الْكُوفَةِ "

أَنَا أَبُو طَالِبٍ الدَّسْكَرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَيْدَرَةَ ، إِمَامُ جَامِعِ الْبَصْرَةِ ، نَا حَسَّانُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ ، يَقُولُ : " كَأَنَّ هَذَا الشَّأْنَ لَمْ يَعْنِ بِهِ إِلا أَهْلُ الْبَصْرَةِ ، يَعْنِي الْحَدِيثِ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ ، يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا بَكْرٍ مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ : أَنْتَ حَدَّثْتَنِيهِ ، مِمَّنْ سَمِعْتَهُ ؟ فَقُلْتُ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالَ : أَفْسَدْتَهُ إِنَّ فِي حَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ دَغَلا كَثِيرًا "

أَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنَا زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُثَنَّى ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ ، يَقُولُ : " حَدِيثُ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَدْخُولٌ "

أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ ، بِالْبَصْرَةِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الرَّبِيعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : " مَا دَخَلْتُ الشَّامَ إِلا لأَسْتَغْنِيَ عَنْ حَدِيثِ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَحَدِيثُ الشَّامِيِّينَ أَكْثَرُهُ مَرَاسِيلُ وَمَقَاطِيعُ ، وَمَا اتَّصَلَ مِنْهُ مِمَّا أَسْنَدَهُ الثِّقَاتُ فَإِنَّهُ صَالِحٌ ، وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْمَوَاعِظِ وَأَحَادِيثِ الرَّغَائِبِ "

نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَتُّوتِيُّ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، نَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : " وَحَدِيثُ الشَّامِيِّينَ كُلُّهُ ضَعِيفٌ إِلا نَفَرًا مِنْهُمُ الأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْدٍ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَلانَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْعَدَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغُدَانِيُّ ، قَالَ : " قِيلَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : أَيُّ الْحَدِيثِ أَصَحُّ ؟ قَالَ : حَدِيثُ أَهْلِ الْحِجَازِ ، قِيلَ لَهُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : حَدِيثُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، قَالَ : قِيلَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : حَدِيثُ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، قَالُوا : فَالشَّامُ ؟ قَالَ : فَنَفَضَ يَدَهُ ، وَلِلْمَصْرِيِّينَ رِوَايَاتٌ مُسْتَقِيمَةٌ ، إِلا أَنَّهَا لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ