أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ رَاهَوَيْهِ ، يَقُولُ : سَأَلْتُ وَكِيعًا عَنِ الرَّجُلِ يَطْلُبُ الْعِلْمَ وَمِنْ نِيَّتِهِ أَنْ يُذَاكِرَ بِهِ وَيُحَدِّثَ بِهِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، أَتُرَاهُ يَأْثَمُ فِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : لا يَا ابْنَ أَخِي ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ : " طَلَبْنَا هَذَا الْعِلْمَ وَمَا لَنَا فِيهِ نِيَّةٌ ، ثُمَّ جَاءَتِنا النِّيَّةُ وَالْعَمَلُ بَعْدُ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا قَبِيصَةُ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : " تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ "

أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، أَنَا أَبُو النَّضْرِ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : " تَذَاكَرُوا فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُذَكِّرُ الْحَدِيثَ "

أَنَا ابْنُ رِزْقٍ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا حَنْبَلٌ ، نَا قَبِيصَةُ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : " تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ حَيَاتَهُ ذِكْرُهُ "

وَقَالَ : نَا قَبِيصَةُ ، نَا مطْرٌ عَنْ شَيْخٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : " تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ حَيَاتَهُ ذِكْرُهُ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ الْمَتُّوثِيُّ ، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْبُرْجُلانِيُّ ، نَا أَبُو النَّضْرِ ، نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، قَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْفَظَ الْحَدِيثَ فَلْيُحَدِّثْ بِهِ ، وَلَوْ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ مَنْ لا يَشْتَهِيهِ ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ كَالْكِتَابِ فِي صَدْرِهِ "

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُعَدَّلُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " اذْكُرِ الْحَدِيثَ عِنْدَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَعِنْدَ مَنْ لا يَشْتَهِيهِ ، حَتَّى تَدْرُسَهُ ثُمَّ تَحْفَظَهُ ، كَأَنَّهُ إِمَامٌ "

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ الْعِلْمَ مِنْ عُرْوَةَ وَغَيْرِهِ ، فَيَأْتِي إِلَى جَارِيَةٍ لَهُ وَهِيَ نَائِمَةٌ ، فَيُوقِظُهَا ، فَيَقُولُ : اسْمَعِي حَدَّثَنِي فُلانٌ كَذَا ، وَفُلانٌ كَذَا ، فَتَقُولُ : مَالِي وَمَا لِهَذَا الْحَدِيثِ ؟ فَيَقُولُ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكِ لا تَنْتَفِعِ…

أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، إِمْلاءً ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْحُمَيْدِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، قَالَ : " ذَهَبْنَا مَعَ الزُّهْرِيِّ إِلَى أَرْضِهِ بِالشَّغَبِ ، قَالَ : فَكَانَ الزُّهْرِيُّ يَجْمَعُ الأَعَارِيبَ فَيُحَدِّثُهُمْ ، يُرِيدُ الْحِفْظَ "