حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، نَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ التَّمَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ أَبُو نَصْرٍ الْمَالِكِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ ، يَقُولُ : صَنَّفْتُ مِنْ أَلْفِ جُزْءٍ جُزْءًا "

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " مَنْ نَظَرَ فِي الدَّفَاتِرِ فَلَمْ يُفْلِحْ فَلا أَفْلَحَ هُوَ أَبَدًا " وقَلَّ مَا يَتَمَهَّرُ فِي عِلْمِ الْحَدِيثِ ، وَيَقِفُ عَلَى غَوَامِضِهِ ، وَيَسْتَثِيرُ الْخَفِيَّ مِنْ فَوَائِدِهِ ، إِلا مَنْ جَمَعَ مُتَفَرِّقَهُ ، وَأَلَّفَ مُتَشَتِّتَهُ ، وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ، وَاشْتَغَلَ بِتَصْنِيفِ أَبْوَابِهِ وَتَرْتِيبِ أَصْنَافِهِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ مِمَّا يُقَوِّي النَّفْسَ ، وَيُثَبِّتُ الْحِفْظَ ، وَيُذَكِّي الْقَلْبَ ، وَيَشْحَذُ الطَّبْعَ ، وَيَبْسُطُ اللِّسَانَ ، وَيُجِيدُ الْبَيَانَ ، وَيَكْشِفُ الْمُشْتَبِهَ ، وَيُوَضِّحُ الْمُلْتَبِسَ ، و…

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : قَالَ لي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ : " عِلْمُ الإِنْسَانِ وَلَدُهُ الْمُخَلَّدُ "

أَنْشَدَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأُرْمَوِيُّ ، لأَبِي الْفَتْحِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُسْتِيِّ : يَقُولُونَ ذِكْرُ الْمَرْءِ يَبْقَى بِنَسْلِهِ وَلَيْسَ لَهُ ذِكْرٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَسْلُ فَقُلْتُ لَهُمْ نَسْلِي بَدَائِعُ حِكْمَتِي فَمَنْ سَرَّهُ نَسْلٌ فَإِنَّا بِذَا نَسْلُو

أَنَا عَلِيُّ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْكَرْجِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ ، قَالَ : " سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ هُوَ ابْنُ مِهْرَانَ كَانَ حَافِظًا ، اخْتُلِطَ ، كَانَ يَرَى الْقَدْرَ ، يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ ، يُقَالُ : إِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْكُتُبَ "

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ ، بِأَصْبَهَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نَا سَلامَةُ بْنُ مَحْمُودٍ الْقَيْسِيُّ ، بِعَسْقَلانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : " أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْكُتُبَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَصَنَّفَ الأَوْزَاعِيُّ حِينَ قَدِمَ عَلَى يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ كُتُبَهُ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتَوَيْهِ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ ، يَقُولُ : " مَا دَوَّنَ الْعِلْمَ تَدْوِينِي أَحَدٌ " ، قَالَ يَعْقُوبُ : وَسَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَوْ غَيْرَهُ مِنَ الْمَكِّيِّينَ ، قَالَ : خَرَجَ إِلَى بَادِيَتِهِمْ طَرَفِ مَكَّةَ ، فَصَنَّفَ كُتُبَهُ عَلَى وَرَقِ الْعُشْرِ ثُمَّ حَوَّلَهَا فِي الْبَيَاضِ ، فَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ مُحَدِّثٌ حَمَلَ إِلَيْهِ كِتَابَهُ ، فَيَقُولُ : …

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَصَنَّفَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ صَنَّفَ مُوَطَّأً فَلَمْ يَخْرُجْ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَلَمْ يَرْوِ عَنْ جَمِيعِهِمْ إِلا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الدَّارِمِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مَخْلَدٍ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو عُمَارَةَ يَعْنِي رَوْحَ بْنَ عُبَادَةَ : " مَنَعَنِي التَّصْنِيفُ عِشْرِينَ سَنَةً مِنْ كِتَابَةِ الْحَدِيثِ "

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِّيُّ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ الْحَافِظَ فِي الْمَنَامِ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمَائَةٍ ، فَقَالَ لي : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، خَرِّجْ وَصَنِّفْ قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ، هذا أَنَا تَرَانِي قَدْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَ ذَلِكَ ثُمَّ انْتَبَهْتُ " ، وَلا يَضَعُ مِنْ يَدِهِ شَيْئًا مِنْ تَصَانِيفِهِ إِلا بَعْدَ تَهْذِيبِهِ وَتَحْرِيرِهِ ، وَإِعَادَةِ تَدَبُّرِهِ وَتَكْرِيرِهِ

فَقَدْ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ : " لَحْظَةُ الْقَلْبِ أَسْرَعُ خَطْرَةً مِنْ لَحْظَةِ الْعَيْنِ ، وَأَبْعَدُ غَايَةً ، وَأَوْسَعُ مَجَالا ، فَهِيَ الْغَائِصَةُ فِي أَعْمَاقِ أَوْدِيَةِ الْفِكْرِ ، وَالْمُتَأَمِّلَةُ لِوُجُوهِ الْعَوَاقِبِ ، وَالْجَامِعَةُ بَيْنَ مَا غَابَ وَحَضَرَ ، وَالْمِيزَانُ الشَّاهِدُ عَلَى مَا نَفَعَ وَضَرَّ ، وَالْقَلْبُ كَالْمُمِلّيِ لِلْكَلامِ عَلَى اللِّسَانِ إِذَا نَطَقَ ، وَالْيَدُ إِذَا كَتَبَتْ ، فَالْعَاقِلُ يَكْسُو …

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَمَذَانِيُّ ، نَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ هِلالَ بْنَ الْعَلاءِ ، يَقُولُ : " يُسْتَدَلُّ عَلَى عَقْلِ الرَّجُلِ بَعْدَ مَوْتِهِ بِكُتُبٍ صَنَّفَهَا ، وَشِعْرٍ قَالَهُ وَكِتَابٍ أَنْشَأَهُ "

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ الْقَاضِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ نَصْرَ بْنَ عَلِيٍّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الأَصْمَعِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ الْعَلاءِ ، يَقُولُ : " الإِنْسَانُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ عَقْلِهِ ، وَفِي سَلامَةٍ مِنْ أَفْوَاهِ النَّاسِ ، مَا لَمْ يَضَعْ كِتَابًا ، أَوْ يَقُلْ شِعْرًا "

قَالَ الْعَسْكَرِيُّ وَأَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، قَالَ الْعَتَّابِيُّ : " مَنْ صَنَعَ كِتَابًا فَقَدِ اسْتَشْرَفَ لِلْمَدْحِ وَالذَّمِّ ، فَإِنْ أَحْسَنَ فَقَدِ اسْتُهْدِفَ لِلْحَسَدِ وَالْغِيبَةِ ، وَإِنْ سَاءَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلشَّتْمِ ، وَاسْتُقْذِفَ بِكُلِّ لِسَانٍ "

نَا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ ، لَفْظًا ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، نَا أَبُو عَرُوبَةَ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : " سَلْنِي وَلا تَسَلْنِي عَنِ الطَّوِيلِ ، وَلا الْمُسْنَدِ ، أما الطويل فكنا لا نَحْفَظُهُ ، وَأَمَّا الْمُسْنَدُ فكان الرجل إذا والى بين حديثين مسندين رفعنا إليه رءوسنا استنكارا لما جاء به "

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّارُ ، أَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلابُ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيَّ ، يَقُولُ : " الأَبْوَابُ تُبْنَى عَلَى أَرْبَعِ طَبَقَاتٍ فَطَبَقَةُ الْمُسْنَدِ ، وَطَبَقَةُ الصَّحَابَةِ ، وَطَبَقَةُ التَّابِعِينَ ، وَيَقَّدَّمُ قَوْمٌ مِنَ التَّابِعِينَ كِبَارُهُمْ ، مِثْلَ : شُرَيْحٍ ، وَعَلْقَمَةَ ، وَالأَسْوَدِ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ ، وَمَكْحُولٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَبَعْدُهُمْ مَنْ هُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمْ ، وَبَعْدُ هَؤُلاءِ تَابِعُو التَّابِعِينَ ، مِث…

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُؤَدِّبُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَسْكَرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ : قِيلَ لِوَكِيعٍ : أَنْتَ تَطْلُبُ الآخِرَةَ تُصَنِّفُ الأَبْوَابَ ، فَتَقُولُ : بَابُ كَذَا وَبَابُ كَذَا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : بَابٌ مِنَ الطَّلاقِ جَسِيمٌ إِذَا اعْتَدَّتِ الْمَرْأَةُ وَرِثَتْ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " بَابٌ مِنَ الطَّلاقِ جَسِيمٌ ، إِذَا وَرِثَتِ الْمَرْأَةُ اعْتَدَّتْ "

وَأَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا دَعْلَجٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، نَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لأَبِي الْعَالِيَةِ : أَعْطِنِي كِتَابَكَ ، قَالَ : مَا كَتَبْتُ إِلا بَابَ الصَّلاةِ ، وَبَابَ الطَّلاقِ "

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، قَالُوا : نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : " سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَنْ مَائَةِ بَابٍ ، قُلْتُ : حَدِّثْنَا مِنْهَا ، قَالَ : لا يَحْضُرُنِي "

أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّوَّافِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : " كَانَ شُعْبَةُ أَعْلَمَ بِالرِّجَالِ فُلانٌ عَنْ فُلانٍ ، كَذَا كَذَا ، وَكَانَ سُفْيَانُ صَاحِبَ أَبْوَابٍ "

أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْذَعِيُّ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، نَا مَعْرُوفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ مَعْرُوفٍ الْكَرْجِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : كُنَّا عَلَى شَفِيرِ قَبْرِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَمَعَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، فَتَرَحَّمَ عَلَى ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ : " كَمْ مِنْ أَحَادِيثَ طَنَّانَاتٍ لا يُؤْبَهُ لَهَا قَدْ أَخْرَجْنَا عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ فِي أَبْوَابٍ "

أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ " ، وَقَوْمٌ يَخْتَلِفُونَ إِلَيْهِ فِي أَبْوَابٍ قَدْ كَانَ صَنَّفَ ، فَرَأَيْتُهُ يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ حِفْظًا أَبْوَابَ السَّجْدَةِ ، فَكَانَ يَذْكُرُ طُرُقَ حَدِيثٍ ، فَيَمُرُّ عَلَى الصَّفْحِ وَالْوَرَقَةِ ، فَإِذَا تَعَايَا فِي شَيْءٍ لَقَّنُوهُ الْحَرْفَ وَالشَّيْءَ مِنْهُ ، ثُمَّ يَمُرُّ عَلَى الْوَرَقَةِ وَالصَّفْحِ ، فَإِذَا تَعَايَا احْتَاجَ أَنْ وَالشَّيْءَ ، يُلَقَّنَ الْحَرْفَ يَقُولُ : اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ، هَذِهِ الأَبْو…

أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَرَقِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتُلِّيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَبَّارُ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : " إِذَا جَاوَزَ الْحَدِيثُ الْحَرَمَيْنِ ضَعُفَ سَمَاعُهُ "

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَرْذَعِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : " إِذَا جَاوَزَ الْحَدِيثُ الْحَرَمَيْنِ فَقَدْ ضَعُفَ نُخَاعُهُ " وَلأَهْلِ الْيَمَنِ رِوَايَاتٌ جَيِّدَةٌ وَطُرُقٌ صَحِيحَةٌ ، وَمَرْجِعُهَا إِلَى الْحِجَازِ أَيْضًا إِلا أَنَّهَا قَلِيلَةٌ . وَأَمَّا أَهْلُ الْبَصْرَةِ فَلَهُمْ مِنَ السُّنَنِ الثَّابِتَةِ بِالأَسَانِيدِ الْوَاضِحَةِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِمْ مَعَ إِكْثَارِهِمْ وَانْتِشَارِ رِوَايَاتِهِمْ .