^١ في أ: «وترا المسألة»، وفي ب: «ومن المسألة» وهو تصحيف. ^٢ «إِذَا» ساقطة من ك، وأُلحقت في م بخطٍّ مغاير. ^٣ في ح، ل، م زيادة: «شيئاً»، و «بِاللَّهِ» ليست في ب. ^٤ في ك: «فقله»، و «لَهُ» ليست في ب، هـ، ز، ح. ^٥ «بِاللَّهِ» ليست في ب، د، ي. ^٦ في هـ، ط: «وإن». ^٧ في ي زيادة: «له». ^٨ في ل، م: «ما معنى»، و «مَعْنَى» ليست في ج، هـ، ز. ^٩ من قوله: «فَإِنْ قَالَ: هُوَ عِبَادَةُ الأَصْنَامِ» إلى هنا ليس في أ، ب، و، ح، ط. ^١٠ في ج، هـ، ط، ي: «وإن». ^١١ من قوله: «فَقُلْ: وَمَا مَعْنَى عِبَادَةِ الأَصْنَامِ؟» إلى هنا ليس في د، ك. ^١٢ في ي زيادة: «له»، وفي ك: «ربه» وهو تصحيف. ^١٣ في أ، ك: «وما» بدل: «مَا مَعْنَى»، وفي ب، ز، ط: «وما معنى». ^١٤ «وَحْدَهُ» ليست في أ، و، ز، ل، م. ^١٥ «فَسِّرْهَا لِي، فَإِنْ» ساقطة من ك. ^١٦ في ج، د، ي: «فسَّر هذا». ^١٧ في أ: «بينه اللَّه»، وفي ب: «بيناه»، وفي و: «بينته» - و «القُرْآنُ» ساقطة منها -، وفي ز، ك: «بينه اللَّه في القرآن»، وفي م: «بينه اللَّه في كتابه»، و «القُرْآنُ» ليست في ج. ^١٨ في أ: «فإن»، وفي و: «وإلَّا».