^١ في ب زيادة: «اللَّه» وهو وهم، وفي ز زيادة: «مع اللَّه تعالى». ^٢ في ب زيادة: «أو وليّاً». ^٣ في ل، م: «في هذه العبادة» بدل: «فِي عِبَادَةِ اللَّهِ». ^٤ في ز زيادة: «أوْ لا». ^٥ «فَلَا بُدَّ أَنْ يَقُولَ: نَعَمْ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي. ^٦ في ز: «وقل». ^٧ في أ: «فإذا قال اللَّه»، وفي ب، ي: «إذ قال اللَّه تعالى»، وفي ج، و، ح، ط: «إذا قال اللَّه»، وفي د، هـ: «إذ قال اللَّه»، وفي ك: «قال اللَّه تعالى» بدل: «فَقُلْ لَهُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى». ^٨ في أ، ب، ج، د، هـ، و، ح، ط، ي بدل «فَإِذَا صَلَّيْتَ لِلَّهِ»: «وأطعت اللَّه»، وفي ل، م: «فإذا أطعت اللَّه». ^٩ في و: «هذه». ^١٠ في ز زيادة: «أوْ لا». ^١١ في ب: «يقرَّ ويقول». ^١٢ هنا في د: خرم بمقدار لوحة. ^١٣ في هـ، ح، ط: «فإن»، وفي ز، ي: «فإذا». ^١٤ في أ: «في عبادة اللَّه غيره»، وفي ز: «في هذه العبادة أو لا» بدل: «فِي هَذِهِ العِبَادَةِ غَيْرَ اللَّهِ». ^١٥ في و، ز، ط: «يقول» بدل: «يُقِرَّ وَيَقُولَ». ^١٦ من قوله: «فَقُلْ لَهُ: إذَا نَحَرْتَ لِمَخْلُوقٍ» إلى هنا ساقط من ب.