^١ في ي زيادة: «صلى الله عليه وسلم»، ومن قوله: «لَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ لَكَفَرُوا» إلى هنا في مكانه بياض في ط. ^٢ من قوله: «وَكَذَلِكَ لَا خِلَافَ أَنَّ الَّذِينَ نَهَاهُمُ» إلى هنا ليس في أ، ج، ز. ^٣ في ب زيادة: «لكفروا». ^٤ في ب: «القضية». ^٥ في ك: «شيءٍ». ^٦ في ز، ي زيادة: «وهو». ^٧ في أ، ج: «يعلمها» بدل: «يَدْرِي عَنْهَا»، وفي ك: «عنه». ^٨ في ي: «وتفيد». ^٩ في ب: «العلم»، وفي و: «التعليم». ^١٠ «التَّحَرُّزُ»: التَّوَقِّي. الصِّحَاح للجَوْهَرِيِّ (٣/ ٨٧٣). ^١١ في ي: «ومعرفته». ^١٢ في ج، ك: «الجهَّال»، وفي ز: «فتفيد التحرز، وأن قول الجاهل» بدل: «فَتُفِيدُ: التَّعَلُّمَ وَالتَّحَرُّزَ، وَمَعْرِفَةَ أَنَّ قَوْلَ الجَاهِلِ». ^١٣ في ز: «عرفناه»، و «فَهِمْنَاهُ» ساقطة من ب. ^١٤ في ز: «أنَّه» بدل: «أَنَّ هَذَا»، و «أَنَّ هَذَا» ليست في ل. ^١٥ في ج: «ومكايدة»، وفي هـ: «مكائد» من غير واو. ^١٦ في ب: «ويفيد». ^١٧ في ك زيادة: «الموحد». ^١٨ في ب: «الجاهل» بدل: «المُسْلِمَ المُجْتَهِدَ»، و «المُجْتَهِدَ» ليست في ي.